于谦与《石灰吟》参考

1、于谦与石灰吟 篇一：于谦石灰吟 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火燃烧假设等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留洁白在人间。 评析 这是明朝大臣于谦所做的一首诗。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了本人以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。 石灰看似平常，却蕴藏着高尚的品行。它要通过“千锤万击”才能自深山采出，通过“烈火燃烧”变成石灰后，虽已“粉身碎骨”，却欣然以本人的洁白，来效劳于人们的生活。“诗言志”，大概只有本身高洁的人，才能独具慧眼，在平常之物中发觉其中的不平常。 作者介绍 于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵，性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(

2、1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有于忠肃集。 【古文论今，神韵无穷】 精炼的语言，确实是指用小量的文字就能表达出深层的意思。 古文是中国文学的骨髓，文字的运用在古文中到达了一个顶峰时期，在古文中的语言是相当的精炼的。 就让我们一同去品评吧！篇二：石灰吟 于谦 石灰吟 于谦? 千锤万凿出深山，? 烈火燃烧假设等闲。? 粉骨碎身浑不怕，? 要留洁白在人间。? 译文：? （石头）只有通过屡次撞击才能从山上开采出来。它把烈火燃烧看成平平常常的事。即便粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身洁白留在人世间。? 鉴赏：? 这是一首

3、托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达本人为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。? 作为咏物诗，假设只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏本人磊落的襟怀和崇高的人格。? 首句“千锤万凿出深山”是描述开采石灰石非常不容易。次句“烈火燃烧假设等闲”。“烈火燃烧”，所以是指烧炼石灰石。加“假设等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它大概还意味着志士仁人不管面临着怎么样严峻的考验，都沉着不迫，视假设等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神

4、。至于最后一句“要留洁白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁洁白的人。? 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲身率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首石灰吟能够说是于谦生平和人格的真实写照。 竹 石 清 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 古诗释义 在竹石画上的一首诗。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 立根：扎根，生根。原：本来,本来，原来。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折，磨炼。击：打击。坚劲：坚韧、刚毅。任：听

5、凭。尔：你。 译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它仍然那么坚强，不管是酷暑的东南风，依然严冬的西北风，它都能经受得住，还会仍然坚韧挺拔，坚韧地生存着。 名句赏析 这首诗着力表现了竹子那坚韧而又执着的质量 “咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品行，它通过了无数次的磨练，长就了一身特别挺拔的姿势，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但 写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。因此这首诗外表上写竹，事实上是写人，写作者本人那种正直倔强的性格，决不向任何罪恶权力低头的傲慢风骨。同时，这首

6、诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样坚强英勇，表达了爱国者的情怀。它依然一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧坚韧，言本人刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。这首诗的语言简易明快，却又执著有力，详细生动地描绘了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自由、坚决乐观的性格。竹子在破裂的岩石中扎根，经受风雪雨霜的击打，但它确实是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子的坚韧。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无畏无惧、大方潇洒、积极乐观的精神相貌。 夏日绝句1 宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。2 作品译文 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。 人们到

7、如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 作品注释 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾赞扬开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。亦：也。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为，因无颜见江东父老，自刎而死。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地点。 全文赏析： 活着的时候应该作为人中豪杰， 确实是死了也要成为鬼中的英雄。 直到今天人们还在思念项羽，他在惨遭失败之时，宁可自杀也不逃回江东。 夏日绝句1 宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。2 作品译文 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。 人们到如

8、今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 作品注释 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾赞扬开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。亦：也。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为，因无颜见江东父老，自刎而死。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地点。 全文赏析： 活着的时候应该作为人中豪杰， 确实是死了也要成为鬼中的英雄。 直到今天人们还在思念项羽，他在惨遭失败之时，宁可自杀也不逃回江东。篇三：石灰吟 一、导入新课： 1、同学们，孔子曰：“不学诗，无以言。”在尚书尧典中也有如此一句话诗言志，歌咏言。在古诗

9、中，有不少是表达诗人远大志向和抱负的脍炙人口的名篇佳作。今天我们就来学习第16课古诗三首中的第一首石灰吟。 2、“字乃人衣冠。”请你和教师一起工工整整地书写课题。（板书）书写吟时要留意最后一笔是横撇，没有点。 3、“吟”是什么意思？（生答复） 吟：古代诗歌的一种体裁，吟诵，赞美。如孟郊的游子吟、白居易的暮江吟、李白的白头吟等。 4、理解诗人：学生读简介。（出示) 5、作者于谦所要吟诵的是“石灰”这一事物。 （板书：物） 过渡：石灰如此一种普一般通的事物，到底有什么独特之处，使得于谦要不惜笔墨对它赞颂一番呢？ 二、读准古诗（出示） 1、如今，请你认认真真地把这首读一遍。要求读准字音，读得字正腔圆

10、； 2、读古不仅要读准字音，还要力求读出节拍、读得有板有眼。 3、读准了字音，读出了节拍，相信你一定还能够读出古诗的神韵来！想听听教师是怎么样读的吗？ （师范读） 4、指名练读 5、通过刚刚的学习，我们读准了字音，读出了节拍，还读出了古诗的神韵，这就读准了一首古诗。 三、读明白古诗 1、学习古诗，不仅要读准，还要读明白才行，只有如此才能真正走进诗中的意境。 2、请同学们结合书下注释或工具书理解古诗。 3、“等闲”的意思是？“假设等闲”呢？石灰到底把什么看做了好似非常平常的事呢？谁来读读古诗的前两句，用本人的话说一说。4、如今，你能用古诗当中的词归纳出石灰石变石灰的通过吗？ 千锤万凿出深山 2.

11、你认为这是怎么样的锤打？请你吟一吟这句诗. 3.开采出来的石灰石还要经历哪个步骤？ 烈火燃烧假设等闲 4.如此的大火你明白有多少度吗？它有近五千度的高温，能在0.01秒将你的手掌完全融化。你能读好这句诗吗？ 5、大火之后的石灰石变成了这雪白的生石灰，还要经历哪一步？ 粉骨碎身浑不怕 6、粉骨碎身是怎么样的感受？请你将这种感受读出来能够吗？ 7.千锤万凿石灰惧怕了吗？烈火燃烧石灰惧怕了吗？它将这一切磨练看做最平常的事，这一切的困难它全不怕，为的是什么？ 要留洁白在人间 8.请你用四个字来赞美如此的石灰：_为洁白。 9、齐吟古诗,如今同桌之间来再试着说一说这首古诗的意思吧！ 10、同学们，你们看，抓住诗中这些难明白的字词加以理解，我们就读明白了这首诗。 11、全班交