围城阅读指导

1、围城阅读指导钱钟书著内容梗概：围城是一部有极浓哲理意味的小说。小说通过方鸿渐和孙柔 嘉的爱情婚姻和方鸿渐的生活遭遇， 表达对婚姻、爱情和整个人一辈 子的观点。围城还深刻地反映了那时高等学府的现实，刻画出李 梅亭、韩学愈、高松年、方 遹翁、苏文纨等个性鲜明的人物，暴露鞭 挞了知识分子中庸俗、无聊、虚荣、争斗的劣根性。因此，能够说围 城既是一部愤世嫉俗的哲理小说，又是一部充满哲理意味的爱情小 说。城里的人想逃出来。取名围城，这是其寓意所在。围城是一部具有很深的悲剧意味的挖苦小说， 但又充满浓郁 的喜剧色彩，小说的语言相当幽默与俏皮，有很强烈的挖苦性，让人 在掩卷大笑之余，陷入沉思。它的最大艺术魅力

2、要紧来源于钱钟书式 的挖苦与幽默、钱钟书式的绝妙好辞。围城可谓中国现代文学史 上挖苦小说的典范。围城内外的“传奇”因这部小说写得其生动、传神的缘故，因此此书出版后，有人 便把它看做钱钟书的“自传”。自然，钱钟书也因此而受到了一些非 议。围城的命运如钱钟书的命运一样，也经历了大起大落的坎坷 历程。围城的写作并连载出版在抗日战争后期，那时在文艺上显 现了一各极“左”的思潮，片面强调抗战文学的“宣传”性，而轻忽 了 “文学”性，此书也受到了不小的批评，从解放前后到 1980年遭 遇很是冷落。它消无声息，绝版连年不仅青年人不知有此书，就连文 学评论专著、文章、各类现代文学史都几乎一字不提。1980年以

3、后， 这部小说俨然以“经典”之作出此刻青年人这中，它的阻碍差不多可 与阿Q正传比肩。围城的命运也显现了戏剧性的转变。 阅读导引中国现代史上的“狂人”一一钱钟书(1910-1998 ),字莫存,号槐聚，笔名中书君，1910年诞生于江苏无锡，1933年清华大学 外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获.(Oxon)学位。后又至巴黎 大学研究法国学位。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师 范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总 编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院 文学研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学 院文学研究研究员和中

4、国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、第八届全国政协常务委员。钱钟书先生博学多能，精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多 种语言。钱钟书是我国英语界公认的权威，昔时曾任毛泽东选集 英文翻译委员会主任并参加翻译定稿毛泽东诗词。钱钟书仍是个幽默大师，他健谈善辩，口假设悬河舌灿莲花，隽 思秒语，常常令人捧腹。钱氏的健谈雄辩大有孟子、韩愈遗风，在中 国社会科学院几乎无人不晓。同时因为才高一世，因此他也颇自大自 许，相当的“狂”。司马长风在中国新文学史中说他是中国现代 文学史上两个“狂人”之一，钱钟书的狂，狂在才气，狂得汪洋恣肆， 颇类古代庄生。他狂得直率、自然、可爱、可敬而复可

5、亲。其实，人 们往往轻忽了钱钟书性格中很重要的另一面，那确实是谦虚、谨慎， 并非以自己的博学才华而故步自封，沾沾自喜，他对自己要求更高、 更严格，尤其在学问上。他的谈艺录、管锥编、围城，煌煌 巨著，可谓尽善尽美了，但他并非中意，并非引以自豪自负。他对自 己高作中每一个字句，每一条中、外引文，都要逐处地查找查对，从 不轻易放过，人们很难在他的书中挑犯错误来，戏称之为“文正公”， 他却自谦为“文改公”，尤其是愈到晚年，立论愈谨严、愈认真；功 效愈大他愈谦虚，这才是一名真正的大学者最令人肃然起敬的宝贵的 精神和品格。钱钟书先生的治学特点是贯通中西、 古今互见的方式，融会多种 学科知识，探幽入微，钩玄

6、提要，在今世学术界自成一家。因其多方 面的成绩，被誉为文化大伙儿。围城是一幅栩栩如生的世井百态图，人一辈子的酸甜苦辣千 般滋味均在其中取得了淋漓尽致的表现。 钱钟书先生将自己的语言天 才并入极为渊博的知识，再添加上一些挖苦主义的幽默调料，以一书 而定江山。围城显示给咱们一个真正的伶俐人是如何看人一辈子， 又如何用所有作家都必得利用的文字来表述自己的 “观”和“感”的。 作品赏析围城自它诞生以来，就受到读者和批评家的强烈关注，“围城” 在今天已成为一个耳熟能详的辞汇，而对围城这部小说的主题意 蕴的明白得更是众口纷纭。论及围城这部小说的主题，与篇名“围城”的暗喻紧密相 关。“围城” 一词是在作品第

7、三章的沙龙谈话中显现的。在那里，作 者将成婚比作鸟笼，又引用了法国的谚语，说“围城”即“被围困的 城堡”之意。在作品第五章开头，方鸿渐等前去内地大学赴任途中， 方鸿渐又谈到近来对“人一辈子万事”都带有“围城”的感想，这事 实上涉及到的是人的孤立与无奈，人在现实生存境遇中的永久的的矛 盾：城外的人急切地盼望，以求达到“企慕”圆满；城内的人在期待 以后而又产生失望，在痛楚中从头驰骋他们的期望一一人一辈子说是 如此一个无尽期的追求、奋斗的进程。围城自1947年5月由晨光出版公司第一版至今，已逾半个 世纪。半个世纪来关于它的评论和研究风云转变， 也反映着时期的气 候转变和文学观念的变迁。杨绛在电视剧围

8、城片头题辞写道：“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人一辈子的愿望多数如此。 这一题辞，最准确地归纳了围城的主题，也最明澈地转达了钱钟 书的“悲剧之悲剧”的美学思想，说明这种“悲剧之悲剧”不仅局限 在婚姻也不仅指职业，而是扩大到了 “人一辈子的愿望” 。而这种人 一辈子的感悟也非个人的，它是人类一起的人一辈子体会，是人类的 普遍感受。正如钱钟书先生在围城序言中交待的：“在这本书里， 我想写现代中国某一部份社会、某一类人物。写这种人，我没忘记他 们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的大体劣根性。”钱钟书先生曾在中国年鉴 (1944-1945 )中的中国文学一文里说“中

9、国挖苦作家只排徊在表层，从未深切探察人性的全然颓 败。.正如中国戏剧缺乏悲剧的正义的意识，中国挖苦作家也 缺乏火一样地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨。”无疑，小说围城，挨弃了那种温和的取笑，代之以对人性弱点和人性窘境的 探讨，表现的是完全的悲剧观，而围城的魅力也就在于其主题的 多义性，在于“围城”那个蕴涵了丰硕的哲学意味的所指，喻示着一 种原型性质的客观境遇或主观态度，它能够是关于一个个体生命的， 也能够有关整体人类的历史，还能够指涉所有存在的文明。钱钟书通过虚荣心这一普遍的人性弱点来揭露人性的颓败，体察现代文明重压下的人性窘境。他用讥讽的态度对异已的世界进行嘲 弄，深刻嘲弄了传统文化中的

10、各类短处，诸如宗教思想。方鸿渐、苏 文纨留学回国后竟一事无成，客观上说明了西方文化照搬到中国的失 败。但是，围城不单单揭露了现代文明的短处和现代人一辈子的 窘境，而且进一步将其思想批判意识和审美观照意向提到了形而上的 高度，它的审美归纳是涵盖了整个人一辈子的， 它的思想批判意识最 终是指向整个人类存在的。这和作品写作的时期背景有关。钱钟书夫 妇于1935年赴英留学，一年后赴法，因为欧洲大战即将暴发，不能 不于1938年回国。可现在，自己的祖国也正处在日本的入侵下，清 华、北大、南开被迫迁至昆明组成西南联大，钱钟书遂直接取道昆明 至联大。可是令一年，钱钟书又奔赴湖南宝庆蓝田任教，而当他在 194

11、1年暑假终止，欲从上海返回湖南宝庆时，去又因为战事暴发， 被困上海，不能不四处任教以谋生。对世界的转变和人一辈子的偶然性，钱钟书无疑有了深刻的感受，而这些不能不阻碍到他对人一辈子、 对世界的态度，加上他曾亲历欧洲的耳濡目染，又加深了他对现代文 明的危机和现代人一辈子窘境的熟悉。在小说的艺术表现进程当中， 理性思辩色彩占主导地位，情感是控制内敛的，作品的哲理品格才是 作者的最高追求。在围城里，方鸿渐的人一辈子旅途完全处于一 种盲目的状态，几乎是受某种本能的支配，或更应该说，是受“命运” 的拨弄，永久在寻求走出“围城”，而事实上却是不断地从一座“围 城”进入另一座“围城”。华裔美国学者夏志清教授就

12、如此评判过：围城是一部探讨人 的孤立和彼其间的无法沟通的小说。而这种主题与西方20世纪的 现代主义和存在主义文学思潮是一脉相承的。延伸阅读钱钟书传，孔庆茂著，江苏文艺出版社。本书比较全面地介绍了钱钟书的生平，对其作品围城、谈艺录、管锥编等进行了分析和评判。并附有钱钟书的年谱、高作目录、“钱学”资料索弓I。阅读资源推荐部份馆藏目录：七缀集 钱钟书上海古籍出版社I211/0017 (1)宋诗选注钱钟书 选注 人民文学出版社I207/0248 钱钟书艺术人一辈子妙语录钱钟书，君华海峡文艺出版社I217/0061(2)名家评说 夏志清：称钱钟书为“今世第一博学鸿儒”。伸展：称钱钟书为“文化昆仑。葛红兵

13、：钱钟书是一个横贯了现代和今世的学者、文学家。他是知识 大厦里的梳理人，又是一个传承人。经典语录成见是思想的放假；那么，会通确实是思想的旅行了。情形没有做成的人老有这种依照不充分的信念：咱们对采摘不到的 葡萄，不但想象它酸，也极可能想象它是额外地甜。天下事固不能尽人意，人世事也必尽天意。同情只是是情感上的奢华，不切实际的。一句话的意义，在听者内心，常像只陌生的猫到屋里去，声息全无, 过了一会儿“嘀” 一叫，你才觉察它的存在。偏激二字，本来相连；咱们别有所激，观点固然会还有所偏。内心有秘密，跟喉咙里有咳嗽一样的痒得难熬。要人明白自己有个 秘密，而不让人明白是什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性

14、 是虚荣。发觉一个误字的价值并比来于哥伦布的发觉新大陆。肯承认自己懦弱，这确实是最大的勇力。老实说，不管你跟谁成婚，成婚以后，你总发觉你娶的不是原先的 人，换了另一个。出色片段1 .苏小姐领了个二十左右的娇小女小孩出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐娇媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一样 女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，（一一脸色）新鲜得令 人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，恍如是好水果。（一一清新）她眼睛并 非顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大 话，大而无当。（一一眼睛）古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会 惊讶什么缘故古今中外诗人，都甘愿变成女人头插的钗，腰束

15、的带， 躯体睡的席，乃至脚下踩踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。（一一牙齿）她头发没烫，眉毛不镣，口红也没有擦，似乎安心遵守天生 的限止，不要弥补造化的缺点。（一一自然）总而言之，唐小姐是摩 登文明社会里那桩罕物一一一个真正的女小孩。 有许多都市女小孩已 是装模做样的早熟女人，算不得小孩；有许多女小孩只是浑沌痴顽的 无性别小孩，还说不上女人。方鸿渐立刻想在她心上造个好印象。（一 一以下即是方鸿渐的表现了！）唐小姐尊称他为“同窗老先辈”，他抗 议道：“这可不成！你叫我先辈，我已经感觉像史前原人的遗骸了。 你何须又加上老字？咱们不幸生得太早，没福分跟你同时同窗， 这是恨事。（一一呵呵，我生君未生！

16、）你再叫我先辈，确实是成 心提示我是老大过时的人，太残忍了！ ”唐小姐道：“方先生真会挑眼！算我错了，老字先取消。”苏小姐同时活泼地说：“不羞！还要咱们像船上那些人叫你小 方么？晓芙，不用理他。他不受抬举，干脆什么都不叫他。”（一一 真靠近啊！）这一段选自第三章。写出了方鸿渐初见唐晓芙的情形和方鸿渐、唐晓芙与苏文纨之间的微妙心理纠葛。 行文精致细腻，把方鸿渐初见 心仪女孩急于讨好表现的心理刻画的惟妙惟肖。对唐晓芙形象的描述 尤见作者的绝妙语言功力！.方鸿渐与孙柔嘉在香港碰到赵辛楣和苏文纨，受到苏文纨的怠 慢，回来后孙柔嘉越想越气。“躯体是回来了，灵魂早给情人带走了， ”柔嘉毫无表情地加上 两句

17、按语。鸿渐固然说她“乱说”。她冷笑道：“我才不乱说呢。上了缆车， 就像木头人似的，一句话也不说，全忘了隔壁还有个我。我识相得很, 决不打搅你，看你何时跟我说话。”“此刻我不是跟你说话了？我对今天的事一点不气”“你怎么会气？你只有趁心。”“那也未必，我有什么趁心？” “看见你之前的情 人糟蹋你此刻的妻子，而且当着你那位好朋友的面，还不趁心么！”柔嘉舍弃了嘲讽的语气，坦白地愤恨说：“我早告知你，我不喜 爱跟赵辛楣来往。可是我说的话有什么用？你要去，我敢说不么？ 去了就给人家瞧不起，给人家笑”“你这人真是蛮不讲理。不是你自己要进去的么？事后倒推在我 身上？而且人家并无糟蹋你，临走还跟你拉手一一”柔嘉

18、怒极而笑道： “我太荣幸了！承贵夫人的玉手碰了我一碰，我这只贱手就一生的香， 从此不敢洗了！没有糟蹋我！哼，人家打到我头上来，你也会仿佛没 看见的，终归妻子是该受野女人欺负的。我看见自己的丈夫给人家笑 骂，倒实在受不住，感觉我的脸都剥光了。她说辛楣的朋友不行，不是指的你么？”“让她去骂。我要回敬她几句，她才受不了呢。” “你什么缘故 不回敬她？ ” “何须跟她计较？我只感觉她好笑。”“好宽宏大量！你的好脾气、大气宇，什么缘故不留点在家，给 我也享受享受？见了外面人，垂头陪笑；回家对我，一句话不投机就 翻脸吵架。人家看方鸿渐又客气，又有耐心，不明白我受你多少气。 只有我哪，换了那位贵小姐，你对她

19、发发脾气看”她顿一顿，说：“固 然娶了那种心满意足的好太太，脾气也不至于发了。 ”她的话一部份 是真的，加上许多调味的作料。鸿渐无法回驳，望着窗外。柔嘉瞧他 说不出话，以为最后一句话刺中他的隐情，吃醋得坐立不安，管制了 自己声音里的兴奋，冷笑着喃喃自语道：“我看破了，满是吹牛，全 是一一吹一一牛。”鸿渐转身问：“谁吹牛？ ”“你呀。你说她之前如何爱你，要嫁给 你，今天她明明和赵辛楣好，正眼都没瞧你一下。是你追求她没追到 罢！男人全如此吹的。”鸿渐对这种古史辩式的疑古论提不出反证，只能反复说：“就算我吹牛，你看破好了，就算我吹牛。”柔嘉道：“人家多少好！又美， 父亲又阔，又有钱，又是女留学生，假

20、设我是你，她不看中我，我还 要跪着求呢，何况她竟然垂青-鸿渐眼睛都红了，粗鲁地截断她话：“是的！是的！人家的确不 要我。只是，也竟然有你如此的女人想方设法要嫁我。”柔嘉圆睁两 眼，下唇咬得起一条血痕，颤声说：“我瞎了眼睛！我瞎了眼睛！ ”尔后四五个钟点里，柔嘉并未变成瞎子，而两人同变成哑子，用 饭做事谁都不睬谁。鸿渐自知说话过重，内心后悔，但一时上不肯屈 服。下午他突然想起明天要到船公司凭收据去领船票，这张收据是前天辛楣交给自己的，忘掉搁在什么地址了，又不肯问柔嘉。忙翻箱子, 掏口袋，找不见那张收条，急得一身身的汗像长江里前浪没过、后浪 又滚上来。柔嘉瞧他搔汗湿的头发，摸涨红的耳朵，便问：“找

21、什么？ 是不是船公司的收据？ ”鸿渐惊恐地看她，希望顿生，和颜悦色道：“你怎么猜到的？你看见没有？”柔嘉道：“你放在那件白西装的口袋里的-鸿渐跺脚道：”该死该死！那套西装我昨天交给茶房送到干洗作 去的，如何办呢？我快赶出去。”柔嘉打开手提袋，道：“衣服拿出去 洗，自己也不先理一理，顺手交给茶房！亏得我替你检了出来，还有 一张烂钞票呢。”鸿渐感激涕零道：“谢谢你，谢谢你一一”柔嘉道：“好容易想方设法嫁到你如此一名丈夫，还敢不警惕伺候么？ ”说时, 眼圈微红。鸿渐打拱作揖，自认不是，要拉她出去吃冰。柔嘉道：“我又不是小小孩，你别把吃东西来哄我。想方设法那四个字，我到死都 忘不了的。”方渐把手按她嘴

22、，不准她叹息。.她只穿绯霞色抹胸，海蓝色巾肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红 的指甲。在热带热天，或许这是最合理的妆束，船上有一两个外国女 人就如此打扮。可是苏小姐沉得鲍小姐赤身露体，损害及中国国体。那些男学生看得心头起火。口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公布陈 列；又有人叫她“真理”，因为听说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并 未一丝不挂，因此他们修正为“局部的真理”。.过一天，韩学愈特来造访。通名以后，方鸿渐倒窘起来，同时 快意地失望。理想中的韩学愈不知如何的嚣张浮滑， 不料是个沉默寡 言的人。他想陆子潇或许记错，孙小姐准是过信流言。木讷朴实是韩 学愈的看家本领。现代人有两个流行的信仰。第一：女子无貌即是德，因此漂亮女 人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就表示 有道德，因此哑巴是天下最诚朴的人。或许上够了演讲和宣传的当， 现代人