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文档简介
1、优秀精品课件文档资料中醫學理論體系的主要特點資料來源:香港浸會大學中醫藥學會.hk/cmedsoc/ 整體觀念認為事物是一個整體,事物內部的各個部份是互相聯係而不可分割的;事物和事物之間也有密切的聯係,整個宇宙也是一個大的整體。中醫從這一觀念出發,認為人體是一個有機的整體。人體是一個以心為主宰,以五臟為中心的有機整體。以五臟為中心,每一臟、一腑、一體和一竅構成一個系統。在心的統一指揮下,五臟六腑,四肢百骸,分工合作。人體的結構互相聯係,不可分割;人體的各種功能互相協調,彼此為用;在患病時,體內的各個部份也相互影響。總括而言,自然環境和社會環境可以影響人的生理病理。反之,人也可以影響自然環境和社
2、會環境。二者是雙向的互為因果的關係。.hk/abouthko/logoexplain/logoexplainc.htm 辨證論治也叫辨證施治,是中醫學認識疾病和治療疾病的基本原則。它分為辨證和論治兩個階段。辨證:即將望、聞、問、切四診所收集的有關資料、症狀和體徵,通過分析綜合,辨清疾病的原因、部位、性質和邪正關係,概括判斷為某種證。論治:根據辨證的結果,確定相應的治療方法。辨證是確定治療方法的前提和依據,論治是辨證的目的。通過辨證論治的效果,可以檢驗辨證論治是否正確。因此,辨證和論治是診療疾病過程中,相互聯係不可分割的兩個方面。中醫學的哲學基礎氣的來源有三人在出世前在母體所獲得的先天之精氣;出
3、生後通過肺吸入天之清氣;由脾胃消化吸收的水穀精微之精氣。精氣充足,則生命活動正常,生命力旺盛。若精氣不足(氣虛),生命活動無力,便會出現虛弱的徵象。人體氣的運動必須協調而通暢氣的運動(即氣機)有升、降、出、入四種形式,人體內氣的運動也一樣。在正常的情況下,升與降、出與入應保持平衡。如果不平衡,則出現病態。此外,人體內氣運行暢通,推動血與津液的運行也會暢通,則人體可處於健康的狀態。精、氣、神的關係:神是人體生命活動的總稱,人有生命活動就有神的存在。廣義的神是指整個人體生命活動的外在表現,是生命活動的總稱。如人體面色、眼神、表情、肢體活動等有神。狹義的神是指人的精神意識思維活動,即心所藏的神。精、
4、氣、神三者的關係為:精能化氣,氣能生精,精氣互化。精氣生神,精氣養神,而神則統馭精氣。意思是:有形之精可以散為無形之精氣,無形之精氣又可聚績而成有形之精,兩者可以相互轉化。神是由精氣所生的,因為人有精氣的推動才可以有生命活動,神才能得以表現出來。在神形成之後,也需要得到精氣的滋養,方能進行正常的生理功能活動。然而,吾心之神又能統馭精氣,運用精氣。陰陽學說陽是對自然界中相互關聯的事物或現象對立雙方的概括。陰陽最初的涵意是很樸素簡單的,就是指日光的背向而言,朝向日光者為陽,背向日光者為陰。後來涵意不斷引申,如白天為陽,黑夜為陰;溫暖為陽,寒冷為陰等。引申的結果,就是機乎將自然界中所有的事物和現象都
5、劃歸於陰和陽兩個方面,亦即陰氣和陽氣。陽:有運動、上升、外向、無形、溫暖、明亮、興奮、剛強等特性的事物或現象。陰:有靜止、下降、內守、有形、寒冷、晦暗、抑制、柔弱等特性的事物或現象。陰陽學說的基本內容陰陽交感:陰陽交感,是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合的過程。陰陽對立制約:陰陽的相反可導致陰陽的相互制約,例如溫熱可以驅散寒冷,冰冷可以降低高溫;陰陽互根互用:陰陽互根是指一切事物或現象中相互對立着的陰陽兩個方面,具有相互依存,互為根本的關係陰陽消長平衡:陰陽消長,是用以說明事物或現象陰陽對立雙方不是處於靜止不變的狀態,而是處於不斷互為消長運動變化之中。如果陰陽消長處於一定的範圍內便稱為平衡。陰
6、陽消長例子:四季消長、一日消長陰陽相互轉化:陰陽轉化,是指一事物的總體屬性在一定條件下,可以向其相反的方向轉化,即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物,屬陰的事物可以轉化為屬陽的事物。五行學說五行學說是以木、火、土、金、水五種物質的特性及其相生和相克規律來認識世界、解釋世界和探求宇宙規律的一種世界觀和方法論。五是指木、火、土、金、水五種構成世界的物質行是指這五種物質的運動和變化五行的相生和相克相生:有相互資生、助長、促進之意。五行相生的次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克:有相互克制、制約之意。五行相克的次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相生相克的關係是不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,事物就會過份亢盛而為害,就不能維持和促進事物的平衡協調和發展變化。五行生克圖藏象學說藏是藏於體內的內臟。象指表現於體表的生理病理現象。中醫學通過觀察外在的生理病理現象研究人體內臟的活動規律,即視其外應,以知其內臟。藏,不僅是一個形態學的概念,而是一個有功能形態合一的概念,重視了臟器的功能。藏象學說是以臟腑為基礎的,臟腑是內臟的總稱,包括五臟、六腑奇恆之腑三類。五臟:肝、心、脾、肺、腎。五臟屬裏屬陰。五臟多是實體的器官,是化生儲藏精氣的內臟,以藏為主。六腑:大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。六腑
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