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文档简介
1、文言文兰亭集序知识点整理兰亭集序一、通假字趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)悟言一室以内(“悟”通“晤”,意为“当面”)兰亭集序二、古今异义是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)茂林修竹(修:古义:长;今义:指修筑、办理)所?杂文砍一常裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬叵盗剩?信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指序次或质量差)及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)曾不知老之将至(曾:古义:指居然今义:指以前)亦将有感于文雅(文雅:古义:此次集合的诗文;今义:高雅)兰亭集序三
2、、词类活用(一)名词作动词一觞一咏(觞:饮酒)映带左右(带:围绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动引以流曲水(流:使流)犹不可以不以之(:使,使生)(四)形容作名群至(:有才有德的人、士)少咸集(少:少者、年的人)无竹管弦之盛(盛:的面)(五)形容的意彭妄作(:把看作相等、同样对待)当其欣于所遇(欣:以欣、感觉高)(六)数的意固知一死生虚(一:把看作一)(七)副作足以极听之(极:尽兴享受)亭集序四、一多之所之既卷(,意“往,抵达”)以之(代,指“向之所欣已迹”)夫人之相与(撤消句子独立性)极听之(构助,的)向之所欣(音助,不)修茂林修竹(意“高”)况修短随化
3、(,修短指寿命短)乃重建岳阳楼(意“修筑”)修守之具(意“整顿治)趣舍万殊(然,)世殊事异(即便,)于会于会稽山阴之亭(意“在,介”)欣于所遇(意“,介”)期于尽(意“到,介”)以引以流曲水(意“把,介”)亦足以叙幽情(意“用来,介”)犹不可以不以之(意“因,介”)一若合一契(一同)其致一也(一)固知一死生虚(,看作一)一一咏(有的,表示分指,一一)悟言一室以内(数,一)亭集序五、特别句式(一)判断句死生亦大矣(意上组成判断)固知一世死生虚,彭妄作其致一也(二)倒装句状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不可以喻之于怀亦将有感于文雅定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛(三)
4、省略句1、(大家)列坐(于)其次2、(大家)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室以内4、放浪(于)形骸以外【古今异义】其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:次序较后;第二。次要的地位。文雅古义:此次集合的诗文。如:亦将有感于文雅。今:高雅;文化或文人。抱古:胸抱。今:抱在里;胸前;内心存着;打算。以古:把作。如:引(之)以(之)流曲水。今:。所以古:所用来。如:所以游目;的原由。如:所以。今:表因果关系的;在的情由或适合的(限用于固定中做)。俯仰古:形容短今:低抬品古:物件,物。指天地万物今:物件的种【波及成】群至、崇山峻岭、放浪形骸、事过境迁、感触系之、游目
5、赤壁文言知梳理一、文言通假字浩浩乎如虚御(通“凭”,乘)山川相缪(通“缭”,围绕)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)古今异义彷徨于斗牛之间古义:明月逗留今义:人在一个地方往返走动古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种竞技方式白露横江古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完整不知道的样子望佳人兮天一方古义:内心所思慕的人,先人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义:美貌的人一词多义东顺水而东(动词,向东进军)东望武昌(名词作状语,向东)望七月既望(名词,阴历每个月十五)望佳人兮天一方(动词,瞭望,远看)下方其破荆州,下江陵(动词,攻
6、克)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下边)如纵一苇之所如(动词,往)如如泣(副,像)白白露横江(白色的,形容)不知方之既白(亮,形容)歌歌窈窕之章(唱,)歌曰:“”(歌,名)倚歌而和之(歌曲的曲或拍,名)活用名用作状。月明星稀,南(向南)/西望夏口,望武昌(向西,向)名用作。况吾与子樵于江渚之上(打砍柴)/下江陵(攻克)/流而(向)名的意用法。而友麋鹿(以,以友)的使用法。舞幽壑之潜蛟(使起舞)/泣孤舟之嫠(使呜咽)形容用作。正襟危坐(整理)/渺海之一粟(微小得像)/不知方之既白(出白色)二、文言虚而,表折。浩浩乎如虚御,而不知其所止/逝者如斯,而未往也/盈虚者如彼,而卒莫消也连词,表修饰。倚
7、歌而和之/自其不变者而观之连词,表承接。正襟危坐而问客连词,表并列。侣鱼虾而友麋鹿之助词,的。月出于东山之上/哀吾生之须臾助词,宾语前置的标记。凌万顷之茫然助词,主谓之间撤消句子独立性。苟非吾之全部/吾与子之所共适(4)代词,它、它们。盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁,用之不断扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词,代“歌”)纵一苇之所如(动词,去,往)3.于(1)介词,在。苏子与客泛舟游于赤壁之下/彷徨于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2)介词,从。月出于东山之上(3)介词,被。此非孟德之困于周郎者乎乎语气词,表示疑问,呢。而又何羡乎语气词,表反问,吗。此非盂
8、德之困于周郎者乎/此非曹孟德之诗乎语气词,表疑问,吗。客亦知夫水与月乎介词,在。相与枕藉乎舟中形容尾。浩浩乎如虚御/乎如世独立用在句中表停或舒气,气。郁乎/知不行乎得其而不知其所止(代,它,指“一”)其声然(指示代,那)何其然也(代,指声)方其破州(代,他,指曹孟德)然凌万之茫然/子愀然(形容尾,的子)何其然也(,代)其声然(气,相当于“焉”,表述气,可不)三、文言句式(一)判断句固一世之雄也/是造物者之无尽藏也(气“也”,表判断)此非曹孟德之乎(用“非”表否认判断)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否认判断)(二)倒装句状后置句游于赤壁之下/樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托响于悲/月出于山之上
9、前置句何其然也?/现在何在哉?/而又何羡乎!定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)(四)疑问句何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)现在何在哉(语气词“哉”,表疑问语气)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)四、成语羽化飞天不停如缕正襟危坐横槊赋诗逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立游褒禅山记文言知识概括一、通假字长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。二、古今异义词比好游者尚不可以十一。古义:十分之一。今义:数词。世之奇伟、瑰怪、特别之观。古义:不平时。今义:用作表程度的副词,十分,很。此所以学者不
10、可以够不沉思而慎取之也。古义:泛指修业的人,指念书人。今义:特指有特意学识的人。此所以学者不可以够不沉思而慎取之也。古:是代“所”与介“以”合,相当于“的原由”。今:常用来表示因果关系的。于是余又焉。古:“于”,介,;“是”,代,件事。音用。今:适用一个。然其左右,来而之者已少古:周;今:左和右双方面、支配、表示概数等至于阴暗昏惑而无物以相之古:抵达,达到,;今:表示另提一事或达到某种程度三、一多乃以其乃山之阳名之也(副,表示判断,可“是”“就是”)巫医百工之人,君子不,今其智乃反不可以及,何也(竟,居然,居然)良乃入,具告沛公(于是)于是安君百乘,于,兵乃出(才)道有碑仆道(路,道路)者,所
11、以道受解惑也(道理)于是先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主)何可道也哉(,)策之不以其道(方法)盖日初出大如盖(盖)盖失援,不可以独完(承接上文,表示原由,可“因”“是因”“是因为”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士敬慕,若水之海(超,)盖其又深,其至又加少矣(有“大体”的意思)文独其文犹可,曰“花山”(文字)不以木之者,文理有疏密()属予作文以之(文章)文非(掩)然至于覆,理固宜然(这样,)吴广以然(,正确)有穴窈然(形容尾,“的子”)然其左右,来而之者已少(但是,可是)舍唐浮慧褒始舍于其址(名作,筑舍定居)而操舍鞍,仗舟楫(,舍弃)舍相如广成舍(,安排住宿)客舍青青柳色新(名,宿舍、酒店
12、)以由山上以上五六里,有穴窈然(介,在、从)夫夷以近,游者众(,表并列,而且)余与四人火以入(,表承,就,便,或不)以故后来名之曰“褒禅”(与“故”成固定构,表因果,所以)此所以学者不可以够不沉思而慎取之也(与“所”成固定构,表原由,的原由)其始舍于其址。(代,它的,代山)以故后来名之曰褒禅。(代,那,指代慧褒埋葬的)距其院五里。(代,那,代慧空禅院)以其乃山之阳名之也。(代,它,代山洞)其文漫。(代,它的,代仆碑)独其文犹可曰“花山”。(代,它上边)其下平,有泉出。(代,它的,代山)其深。(代,代上文“有穴窈然”的“穴”,作“那个洞”)其好游者不可以也。(代,代“好游者”,作“那些”)入之愈
13、深,其愈,而其愈奇。(“其”的“其”是指代第一个分句,作“那”,“其”的“其”是指代第一、二分句,也作“那”)然其左右,来而之者已少。(代,它的,代后洞)盖其又深。(代,指代后洞,作“那”)其至又加少矣。(代,那些,代旅客)既其出。(句中气助,没有什么意)或咎其欲出者。(代,指代“欲出者”,作“那”)而余亦悔其随之而不得极夫游之也。(第一人称代,自己)以其求思之深而无不在也。(代,他)其孰能之乎?(副“其乎”个固定格式,用来表示反,可作:道?)后代之其而莫能名者。(代,指代那些以的状况,可“那”)四、活用(一)名的活用名作状有泉出。:名作状,从旁名作始舍于其址。舍:名活用,筑舍定居。名之曰褒禅
14、。名:名活用,命名,称号。后代之其而莫能名者,何可道也哉。名:名作,理解。(二)的活用作名而其愈奇。:作名,到的情景。盖其又深,其至又加少矣。至:用作名,抵达的人。常常有得。得:作名,心得,收。后代之其而莫能名者,何可道也哉。:作名,流的文字。(三)形容的活用形容作名其深,其好游者不可以也。深:形容用作名,深度。而世之奇、瑰怪、特别之,常在于。:的地方。形容作好游者亦不可以也。:形容活用。尽,走到尽。火尚足以明也。明:形容用作,照明。形容的使后代之其而莫能名者,何可道也哉。:弄,使。至于阴暗昏惑而无物以相知。惨淡:使,令人感觉模糊诱惑。(四)副作不得极夫游之也。极:副作,尽兴享受。五、特别句式(一)判断句今所慧空禅院者,褒之冢也。(者,也:“者”表停气,“也”表判断气)所山洞者,以其乃山之阳名之也。(者,也)今言“”如“”之“”者,盖音也。(者,也)此所以学者不可以够不沉思
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