谈读书作文优秀8篇

1、谈读书作文优秀8篇谈读书作文 篇一谈读书读书主要靠自身。读书有一个从低级向高级发展的过程，这就是听看用的发展过程。一个学生，通过听课，学到了一些基本的知识，掌握了一些基本方法，就可以自身去钻研。一本书从头到尾循序地看下去总可以看懂。个人的记忆力有限，总不能把自身变成一个会走路的图书馆。这个时候，要学会查书，一旦要用的时候就可以去查。需要某种知识，就到某部书中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很显然，查书的基础在于博览群书。如果能“闭上眼睛”“看到”某本书在某个部分都讲到什么，到要用时能“信手拈来”，那就不必预先去精读它，死背它了。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自身才是最好的裁判。每个人的

2、看法都不会与别人相同，最多只有某种程度的相似而已。如果认为某些对我有重大意义的书，也该丝毫不差地对你有同样的意义，那真毫无道理。如果你读了某些书以后，学得它们不合胃口，那，请就此搁下，除非你真正能享受它们，否则毫无用处。没有人必须尽义务地去读诗、小说或其它可归入纯文学之类的各种文学作品。他只能为乐趣而读，试问谁能要求那使某人快乐的事物一定也要使别人觉得能快乐呢？当你捧着一本好书的时候，你应扪心自问：“我该不该像澳大利亚矿工那样工作呢？我们的尖镐和利铲都带好了吗？我们的准备工作都无懈可击吗”请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧，尽管这意味着艰难困苦，但工夫不负苦心人。你梦寐以求的黄金，就是作者在

3、书中表达的那种深刻的思想和他那渊博的知识，他书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并加以溶炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研。而你的熔炉就是你那立善于思考的大脑。在此，我介绍一位名人读书的方法：爱因斯坦的读书方法：一总、二方、三合。一总：先浏览书的前言、后记、简介等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大大小小的标题、画线、加点、墨体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节关键所在。你可以根据这些来选择自身所需的内容来细读。三合：就是在翻

4、阅略读全书的基础上，对这本书有个具体印象，这样再回过头来细读一番目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提升的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的很多东西。好一个：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”谈读书作文 篇二最近，关于“中国人不读书”的话题引起国人的关注。一名印度工程师写的令人忧虑，不阅读的中国人，据说在网上非常的走红。文中说“据媒体报道：中国人年均读书0.7本，韩国人7本，日本人40本，俄国人55本”。暂不说这些数字从何而来？什么媒体报道？，也不质疑统计的科学性，权威性，以及引用这些数字的目的性。我们再往下看，日本管理大师大

5、前研一的著作低智商的社会一书中说“中国人每天读书不足15分钟，人均读书量只有日本人的几十分一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家。”哦，好啊！看到这里作者胡编乱造这些数字的目的就一目了然了。他们打着貌似关心中国，替中国人担心的幌子，行侮辱，损害中国人，挫伤中国人自尊心之事实，不是昭然若揭了吗？我们再来看看这些数字。读书量与一个民族的智商有必然联系吗？与一个民族成为发达国家有必然联系吗？文章举例了以色列和匈牙利两个国家，所列“事实”需要时间查证，我不去分辨真假。我们知道这两个国家都不是当今世界强国，尤其匈牙利从哪个方面看，连一个二流的国家都算不上。再说以色列，都说犹太人聪明，我

6、认同，但，就是这个被文章人推崇的爱读书的民族，几十年来连一个被普通人都看明白的“土地换和平”问题都解决不了，我有点怀疑犹太人智商极限了。试想，一旦世界有变，美国老大地位不保，阿拉伯人重新崛起，如一叶扁舟的以色列还能在沙漠里晃荡多久？再说日本，这个读书量是中国人几十倍的民族，难道没有看破美国人玩的“一桃杀两士”的把戏，甘愿为美国人利用，与浴火重生，正在崛起的中国对抗，与世界大势抗衡，不也可悲？真的验证了中国古人所说：“书呆子，死读书，读死书”。中国人几千年就看破了这个问题，书读的多不一定有用，甚至有害，鲁迅笔下的“孔乙己”，不可谓读书不多，有用吗？再者读书多少怎么界定？这里的“书”，指什么？纸质

7、书？电子书？及其他书？如果单说纸质书，可能国人读书量的确有待提升，说上电子书，那是他国望尘莫及了。看看中国人手机普及率，网民增产率，看看地铁高铁，广场商场，年轻人看书不理人比比皆是，两者相加国人读书比他人就没有那大差距了。我也给那些“关心”中国的外国人说上两句。中国的事不用你们糟心了。我们知道我们的问题所在，我们是有很多不足，我们需要补的课很多，我们需要学习。但我们是在上山，有时我们不得不低下头去看路，而我们走上几步，抬起头会看到不同的风景，我们会调整好姿态。因为我们知道前面会有更好的风景等着我们。而你们看清自身了吗，是在上山还是在下山？中国古人说“上山容易下山难，你要听劝哦”！谈读书作文 篇

8、三“读书是我生命中最大的快乐”。这是冰心奶奶对自身一生的读书生活作出了总结。我十分赞同，用我自身的话来说：书，真是一个好东西。小时候，我对书的认识很模糊，那是粗识文字的我读书仅仅只限于对连环画的钟爱，其中的精美图画，勾起了我对大千世界的向往与期待。而书的名字早已淡忘。上了小学三.四年级时，我深深地迷上了书。我不再是牙牙学语的小朋友，而成为了一颗急需知识来满足自身成长的小幼苗。当时的我，较为喜欢的是一些故事和被人们津津乐道的文学巨著。三国演义是我当时最中意的一本文学名著，它在书中所写道的人情世故，刀光剑影，金戈铁马注: 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。让我一个小男

9、孩无限神往，里面描绘的有情有义，爱恨分明的人物让我敬仰，看后，总有一种激烈的感受，一腔热血在沸腾，我好像成了三国英豪的一员！书，好在让人穿越古今，无数次再现让人神往的故事，好在让我充盈脑瓜里的知识，了解了我国古代的历史！现在的我，爱上了书。开始博览群书，扩大自身窄小的知识面，同时，在各种条件的影响下，我从不同的地方得到了很多有趣的书籍，并让我认识了许很多多有情有意的人物，是他们充盈，丰富了我的知识和能力，更让我通情达理，知道了为人处事的妙法，在学校这个微缩的社会中拥有一块立足之地。读书的方法，会在博览群众中一一显现。对于一些名言或书籍，我发现，时间就是最好的理解。“书读百遍，其意自见”就拿三国

10、演义这本书来说吧，知道现在，我仍然对它津津乐道。可是，我对它的理解却天地之别。现在的我以一个五年级小学生的角度来看三国演义，则认为“话说天下大势，合久必分，分久必合”是这本书最出彩的地方。我不再向往金戈铁马，不再迷恋刀光剑影，而关心百姓的安危，佩服三绝，叹服王朝的变幻，我不再为出生在和平盛世而遗憾，则是庆幸没有在那寸草不生的年代存活，一将功臣万骨枯，更别说一个王朝了，百姓的生命成为统治者手中的权利从不同的角度读书，就会有更大的收获，不同的理解！不知以后，我又会怎样读书，读怎样的书？未来是未知，但不可否认的是，我读过的书像一颗又一颗钻石，在我心中永远闪耀！谈读书作文 篇四近几年来，各种媒体都在宣

11、传要多读书，读好书。人们读书的意识开始有了，但人们，尤其是学生们总喜欢陶渊明读书的方法不求甚解。这种方法是对的，因为可以领悟到更多的作者的思想，但做法是错的。因为读书其实不止有一种方法！很多人总是说：“要读多方面、多种类的书”。从而开始同时读很多书，放下这本，拿起那本，不亦乐乎。自认为自身领悟了书中精华，可是那些甚至连皮毛都不能算。因此，首先我要向大家介绍第一个读书的方法读书不二法。读书不二法的意思是：读书要专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。清朝著名政治家曾国藩就说过：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读昌黎集，则目之所见，耳之所闻

12、，无非昌黎，以为天地间除昌黎集而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字决也。”著名学者梁实秋曾也有这样一句名言：“桌上永远只放一本书！”这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。就我自身的亲身经历而言，对于水浒这一本大家再了解不过的书籍，我每一次阅读都有新的感悟。我第一次读水浒时，我眼中看到的全是“忠义和替天行道”。我第二次读水浒时，我发现很多人是不愿上梁山的，如朱仝、杨志等人。当我现在读水浒时，我看到的是一个僵死的梁山体制，一个个追求安逸的好汉，一些只为自身着想的“领导人”。因此一本好书一定要反复去读，才会有新的收获。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”一次读

13、一本书，但不用一气呵成，过一段时间再读，原来读起来无味的地方也会产生新感觉来。毛泽东谈读红楼梦，少年读来，只看到“爱在缠绵中，情在悱恻里”。老年读来，就读到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”因此当自身时间不充足或读些大部头时，不妨采取这种波浪渐进法的读书方法。因此读好书一定要掌握正确的方法。如果说读书是一道丰盛的菜肴，那好书就是一份华丽的正餐，而读书的方法便是一道可口的前菜。因为前菜的美味，你的胃口才会好，才会品味更好的正餐。同样，当你面对一本好书时，千万要掌握好的方法，这样读起书来才会真正有所领会而事半功倍！谈读书作文 篇五很多人都认为，书本里的知识就一定是真理，神圣不可侵犯，因此他们在学问面前

14、甘拜下风，只是一眛地追求更多的精华，把知识背得滚瓜烂熟，却忽略了去思考，科学实践。因此往往张冠李戴，适得其反。由此看来，掌握一门读书技巧是很重要的。那，怎样读书才是正确的呢？我觉得我们可以用“尽信书，不如无书”来作为我们的指南针。“尽信书，不如无书”是千年前孟子明确提出来的，其本意正是告诫我们读书时要加以分析，以求真的态度去探索，科学正确的认识事物本身，懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，而不应该盲目地迷信于课本，拘泥于书本。回顾历史，我们看到了“纸上谈兵”的悲剧。赵括从小熟读兵书，理论知识深厚，连他父亲也要逊色几分，但在与秦军作战时，却因为不能很好地利用学过的知识，结果输得一败涂地，不但自身

15、战死，手下四十多万赵国军兵也惨遭活埋。但历史的警钟不能长鸣，学习上像这种“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾讲过关于他的经历。原来丁肇中教授最先是受中国的传统教育长大的，后来到美国留学时还是照传统方法念书，以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就一定可以一帆风顺。但却总是事与愿违。在理论上，他算是佼佼者，但对于实际的利用，却总是摸不着头脑，学业受到严重的阻碍。为此他总结说，以埋头读书应付一切，对于实际的需要是毫无帮助的。这也就是陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理了。除此之外，丁肇中教授还说：“我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待学术权威的指示，我们要自身有判断

16、力。”这让我想到了爱因斯坦和他的相对论。在相对论还没问世前，大家都对牛顿的经典力学体系深信不疑，一致认为时间和空间是永远不变的。但经过200多年后，爱因斯坦求真的科学态度，超脱世俗，冲破了2世纪来人们对科学狭隘的认识，揭开了时间和空间并非不变的真理，也进一步引领了世界的发展。因此，前人的历史经验告诉我们，读书不能只为了读书而读书，更要理论联系实际，“行万里路”，在实践中得出真正的道理，在真理面前作出科学的判断，而不是一昧地迷信于过去认定的真理。“尽信书，不如无书”，我们祖先早在千年前就认识到这一点，对于祖国未来的接班人，我们更应该做到这一点。谈读书作文 篇六书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮

17、食，是学习的一种载体，对人的一生起着关键的作用。读书开启心智韦应物浪子回头发奋苦读成为格调淡雅的杰出诗人；王国维饱览诗书，谙熟儒道成为一代国学大师；于敏最好读书，勤读善思，被誉为“中国氢弹之父”。开卷有益，书里的知识无穷无尽，在书中可以和高尚的心灵为伴，与杰出的思想共舞，体会字里行间的奥秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可见的精神世界。一个人的阅历总是有限的，而书恰好能弥补知识的不足，打开我们的心智之窗，使我们走向成熟。读书塑造灵魂身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。人生就像一条长长的路，在书中，不但有眼前，还有诗和远方。古人云“腹有诗书气自华”，我们读书就像是在雕塑一件工艺品，擦

18、亮它的眼睛，扩大它的步伐，装点它的灵魂。“已识乾坤大，尤怜草木青”应是最好的解释，当你的知识积累得足够多时，不骄不奢，还能怜惜那不起眼的草木的长势，这便是人性的健全。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书读多了，那些平凡无奇的事物也有了蕴味，达到“文章是案头之山水，山水是地上之文章”的境地。读书代表人生字如其人，读书代表人生亦为不可。看什么样的书，看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。所谓“读书无用论”就是针对读书所带来的回报有多大明确提出的。可是读书本是“无用”的，因为它永远不可能等价于物质财富，它的收获是内在的、隐形的、无功利性的，如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。朱子说：“问渠那得

19、清如许？为有源头活水来！”从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多，但离开书本，光靠时间的沧桑获得的感悟，这样的感悟实在是微乎其微。当你逐渐了解自身，拓展视野，放下名利，或者说读书到了一定程度，书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。淡泊、宁静，人生如同读书，勤奋不懈，人生才没有遗憾。静下心来读一本书就像喝不解渴的酒，吃不能饱的点心一样，看似无用的装点，其实是人生的必需品。以功利读书的不过是生活的奴隶，以淡泊之心读书，也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富，但你丰厚的心灵足以成为你最宝贵的财富。当然勤奋刻苦的人还是有回报的，而且现在教育是国家发展的基础，读书已成为多数人的追求。多读书，读好书。谈读书

20、作文 篇七有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。题记以书为心“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不但以书为心，而且在很多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛；苦，吃得苦中苦，方为人上人。这些人，称之为

21、学者。以心为书心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出很多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但语言是一样的。一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。我也是个读心者。我需要得到更真实的情感：“钢铁是怎样炼成的教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自身，便无过不去的障碍；名人传以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心；简爱说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍；做人立身处世用苍老而不失

22、威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才能更上一台阶。这些人，称之为智者。探幽幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。因此才有了“蛀书虫”（著书虫）世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。我是一个乘船者，也是一个划船者这就是我的水手日记。谈读书作文 篇八“唯文有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉”。书是知识的源泉；书是智慧的钥匙；书是进步的阶梯；书是我们时代的生命！持一本好书如乘一叶扁舟，弄潮于知识之浪，纵然惊、险、奇、难，仍纵横于天地。不断在书中攀登方能铸成一把金闪闪的钥匙，一一开启智慧之门。是的，打开书页，开卷有益，搏击浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。读水浒传叹武松的豪爽；阅红楼梦感宝黛的才情；看冰岛樵夫赞渔人的坚强。读古文，感叹勾践亡国后，壮心不已，卧薪尝胆，终于把吴国打败；孔子周游列国，四处拜访学习，才成