专题06 《大道之行也》知识梳理(原卷版)八年级语文下册文言文知识梳理及真题训练(部编版)

1、大道之行也知识梳理一、作者作品大道之行也出自 。礼记，亦称或 ，是十三经之一，与 、全称为“三礼”，经典著作之一，相传为编纂。共篇。礼运是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。礼记是儒家五部经典之一。“五经”包括： 。“四书”包括： 。二、文章背景资料。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。大同社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个

2、理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。 因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之。三、课文内容概括。全文可分三层：第一层：大道之行也讲信修睦。这一层是对大同社会的纲领性说明。“大道之 行也”是总提，以下分述：天下为公选贤与能讲信修睦。第二层：故人不独亲其亲不必为己。这一层阐述大同社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女 有归货恶其弃于地也不必为己。第三层：是故谋闭而不兴是谓大同。这一层是全文的总括。在与现实社会的对比中突出大同社会的特点。四、字音字形 天下为( )公， 选贤与( )

3、能， 矜( )、寡、孤、独， 男有分( )货恶( )其弃于地也，五.词语汇总（一）重点词语。不必为( )己（1）选贤与能：（2）讲信修睦：。（3） 亲其亲，子其子：。（4）矜、寡、孤、独、废疾者：（5）男有分： 。（6）女有归： 。（7）货恶其弃于地也，不必藏于己：（8）力恶其不出于身也，不必为己：。（9）谋闭而不兴：。（10）盗窃乱贼而不作：（11）外户： 。（12）大同： 。 （二）通假字（1）选贤与能（2）矜、寡、孤、独（三）词类活用名词作动词。不独子其子。 子：形容词作名词 选贤与能贤：。能：动词作名词盗窃乱贼而不作盗窃： 。乱贼： 。 （四）一词多义。 亲：不独亲其亲不独亲其亲子：不

4、独子其子不独子其子。独：不独亲其亲。矜寡孤独闭：是故谋闭而不兴故户外而不闭（五）古今异义 大道之行也。古义：女有归古义：盗窃乱贼而不作古义：是谓大同 古义：不独子其子 古义：(6)外户而不闭。 古义：今义：今义：今义：今义：今义：今义：六、重点语句翻译。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废 疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。七、理解填空(1)“大道之行”具体表现在：(2)希望全社会亲如一家的句子是：(3)

5、希望人人都能安居乐业的句子是：(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是：八、内容理解1、 课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？2、 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？3、 怎样理解孔子关于大同社会的思想？4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙?九、文章主旨大道之行也通过的描述，阐明了的基本特征，表达了 ，同时，也反映了 。十.写作特点（1）结构严谨，说理透彻。文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关 于人类美好社会的构想。（2）阐述道理，条理清晰。文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。（3）运用排比，突出气势。本文语言气势强盛，一