《爱莲说》教学设计内容

1、菊隐牡丹显，独爱妙清莲爱莲说教学设计徐倩研修组冯燕【课程标准】本节课教学内容选自七年级下册第四单元第17课，阅读浅易文言文，能借 助注释和工具书理解基本内容；注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味; 培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。【教材分析】爱莲说是一篇文言散文，学生在之前的学习中已经在七年级上册学习了 五篇文言文，七年级下册前三单元中学习了二篇文言文一首乐府民歌。作者周敦 颐是北宋哲学家、理学家，其文章文字优美，意境深远。此文是托物言志的名篇 佳作，旨在托“莲”表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对名利追逐 的事态的鄙视和厌恶，从不同角度表现了中华民族优

2、秀传统文化美德。【教学设想】教学时让学生反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀；同时也要认识 这种情怀产生的社会背景，在理解的基础上背诵是本设计的出发点和归宿。【教学目标】.学生自读自译自悟理解文意，在不断朗读赏析中理解作者的思想感情并能 背诵。.了解托物言志衬托手法的运用，学习莲花高洁品质，培养“出淤泥而不染” 的良好道德品质。【教学重点】朗读并背诵，能自己结合书下注释疏通文意。【教学难点】通过对莲花形象的品读归纳莲的品质，学习本文托物言志、比照衬托的写作 手法。【教学策略】加强朗读训练，提高朗读能力；落实背诵，学习莲花高洁的品质；认识作者 不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情

3、怀，培养“出淤泥而不染” 的良好道德品质。【教学课时】一课时【教学过程】一、导入人间最美四月天。不错的，和煦的暖风让许多花儿绽开了笑盾，洛阳的牡丹 此时也开得正盛。假设不是疫情，那里人山人海，赏牡丹者，宜乎众矣！众人皆醉 独我醒，有一人却反其道，惟莲乃心中所爱。他是谁呢?现在一起来看一篇文章 爱莲说。（生齐读题目:爱莲说）二、解题，简介作者1.解题文章的题目是爱莲说“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作 的主体，“说”在这里指什么？明确：“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒 发作者的感想。可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可 以灵活地运用说明、记

4、叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱 莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋 2.了解作者周敦颐，北宋哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书 屋讲学，世称“濂溪先生”，宋代理学创始人，著周元公集，其哲学思想对 宋、明两代影响很大，理学大师程颍、程颐兄弟都是他的学生。三、读文，疏通文意.读得通顺。出示无标点的原文，检查朗读情况。（学生先自由朗读课文，断句。接着，师生齐读课文。）.读得准确。学生自由地朗读课文，读完后提示易读错的字词。如：甚|蕃fdn |予独爱莲之出跖同泥而不染回国清国工画而不

5、妖不蔓mGn不不可亵xiJ玩焉 噫yl陶后鲜xidn有闻 同予yii者.读得有韵。读好文中句的停顿及韵味。如：“予独爱莲之出淤泥而不染” “之”字，既使上下语气贯通，又使全句 语气舒缓，富有节奏，朗读体会。另外，还要读出抑扬顿挫来，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读时要一顿 一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来：“出不染，濯不妖”，“染”和 “妖” 一扬一抑，读中体会。.读得有力。读好文中排比句以表情达意。如：富有节奏感的“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也”。语气要逐渐加强，层层推进，读出气势。富有抒情意味的“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱, 宜乎众矣。

6、”这三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。四、译文，解文之意1、自读自译。2、难句讲析。如：(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(2)中通外直，不蔓不枝。(3)香远益清，亭亭净植。(4)可远观而不可亵玩。3、补充译文。(1)请同学们动笔，填写横线处译文。(2)出示完整译文，齐读。4.分层朗读五、五、:文，探寻喜因文章中的三种花暗喻了哪些人，请同学们读文思考:1 .“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。”根据课文回答：陶渊明爱 不爱别的花？他为什么爱菊花?明确：不爱。他“独爱菊”。菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的 隐士。参读：陶渊明饮酒

7、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。2.“自李唐来，世人盛爱牡丹。”为什么那么多人爱牡丹呢？因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。“盛爱牡丹”的“盛”字可否删去？明确：不可。“盛”表示爱牡丹的人很多，而且爱得很深。参读：刘禹锡的赏牡丹庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。关于“自李唐来，世人盛爱牡丹”更是有诗为证：白居易的“花开花落二十日，一城之人皆假设狂。”；徐凝的“三条九陌花 时节，万马千车看牡丹。王毂g。的“牡丹娇艳乱人心，一国如狂不惜金。” 3.周敦颐不爱菊花和牡丹而独爱

8、莲，为什么？ 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者的这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽 的芳姿，清逸超群的美德，特别是对莲可敬而不可侮慢的风范作了有力的渲染。 这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。六、明情，感悟莲意读文懂意，明白花的象征意。预设：文中的三种花，象征人世中的三种人：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自 傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚度丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎 附势的“富贵者”；莲清劲坚贞，卓然独立，在宁静中，精简内心的繁杂，不枝 不蔓，不妖不惑，象征举止端庄、人格高尚的“

9、君子者”。周敦颐为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自 爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的表达。作者对三种花象征的不同性格进行了比拟和品评:“予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作 者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不 像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯 而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观 音均以莲花为座。唐释道世三宝敬佛云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊; 三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者题莲诗也云：“佛爱我

10、亦爱，清香蝶不 偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。小结：爱菊是正衬，爱牡丹是反衬，爱莲，是写自己洁身自好的节操。周敦 颐所认为的君子，既不隐逸避世，也不随波逐流，这是同流不合污，在淤泥里开 出一朵花，芬芳了世界。七、齐背，深情歌颂同学们，这么好的文章你一定想记下来，请集体背诵全文。（学生齐背）下课！八、作业，课下练笔.学习运用“托物言志”的手法，联系自己的志趣和追求，说一说你最喜欢 的花卉，并用一句话来概括原因。.读不少于3篇有关“莲”的文章。【设计意图】“书读百遍其义自见”。本课教学实操朗读学习法，朗读的要点是“心悟口 诵”，把本文与直接、间接的生活经验联系起来，对文本产生富有“个人意义” 的理解，并用自认为恰当的声音形式，来呈现这种理解对于课文中有一定难度的 问题，比方莲花与君子的关系，作者的思想等，可通过与同学对话交流，加深对 文本的感受与思考，丰富自己的情感体验不断，促进精神成长