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1、第 页共10页内蒙古通辽市语文七年级下学期期末检测试卷姓名: 班级: 成绩:一、选择题(共5题;共10分)(2分)下面划线字的注音不完全正确的一项是()A告罄(Qlng)盔甲(kul)嗥鸣(6o)相得益彰(Zhang)B遒劲(qi)奇数(ji)吞噬(Shl )义愤填膺(ylng)C澜语(Idn)抽搐(ChU)冗杂(rng )略胜一筹(ch6u)D眨骨(bin)阴霾(Indi)悲怆(ChUdng)戛然而止(ji)(2分)(2017 杭州模拟)下列句子中没有错别字的一项是()A 根据规律,每年农历七八九三个月的初三、十八前后,都是钱塘江年度大潮讯来临的日子。B .人类不被人工智能打败的要决,是要用
2、创造性的眼光去观察世界,并有勇气去尝试新事物。C . 96岁老人在弥留之计捐岀百余幅书法作品,义卖所得的爱心款将全部用于帮助抗战老兵。D .新媒体时代,按弃断章取义,涵养实事求是思维,应当成为我们内心的坚守和担当。(2分)依次填入下面括号里的词语,恰当的一组是()虜太宗李世民有言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。”当今社会 纷繁复杂,身处此间,我们要做到自重、自省、自警、自励。经常,以正视自我、发现问题:经常,以正 视自我、发现问题:经常,以改正谬误、行止有度;经常,以去污除菌、心地淸净:经常,以医去毒 瘤、轻装前行。A照昭镜子J *7u J洗洗澡正正衣冠治
3、治病B正正衣冠昭P(2分)(2016 荆门)下列各句中,划线成语使用不恰当的一项是()A .中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值髙达2000亿元,面对这耸人听闻的舌尖上的浪费,越来越多的人开 始反思“中国式的盛宴”。B 假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那我们每天都会进步,生活也会因此变得愈加美好。C “这些网络游戏就是化了妆的魔鬼,是在教唆犯罪.” 一位参加过网络游戏测评的教育界人士义愤填膺地 说。D .对于各种网络游戏,-些年轻人沉溺苴中,乐此不疲,浪费了宝贵的青春时光。 (2分)填入下列横线处,最恰当的一项是()画家画花,独绘一枝,意在留些天地,让欣赏者自己去想;音乐家演奏,抑扬顿挫
4、,有时“无声胜有声”,让镜子八八 WG J洗洗澡治治病C阳昭错子正正衣冠治治病洗洗澡D昭昭镜子j % 7U J正正衣冠洗洗澡治治病听众自去体味:教师讲课,A不厌其烦,务求细致到位,让学生茅塞顿开。B 洋洋洒洒,挥洒淋漓尽致,让学生身临其境。C 循循善诱,讲解深入浅出,让学生如坐春风。D言简意赅,有意引而不发,让学生充分思考。二、语言表达(共1题;共5分)(5分)下面这段文字中的三句话,各有一处语病,请加以修改。人民日报表示,提升人们的幸福指数已成为官员的共识。评论家说,对幸福” 口号的宣传表明,政 府认识到了民生问题。巴黎政治学院髙级研究员让菲利普贝雅说,通过承诺提供幸福,使中共希望向人们表
5、明,自己关心他们的问题。三、默写(共1题;共7分)(7分)(2017 白银)古诗文默写(1),上有黄8鸭深树鸣。(韦应物滁州西涧)(2)绿树村边合,。(孟浩然过故人庄)(3),西北望,。(苏轼江城子密州出猎)(4)会当凌绝顶,。(杜甫望岳)(5)醉翁亭记中描绘山间朝暮之景的句子是,C四、现代文阅读(共3题;共52分)(7分)(2018 重庆)下而是选自骆驼样子的一段话,请阅读后回答间题。“先生!”祥子低着头,声音很低,可是很有力:“先生另找人吧!这个月的工钱,你留着收拾车吧:车把断了,左边的灯碎了块玻璃;別处倒都好好的呢。”(1)选文中的先生”是指,祥子叫先生另找人的原因是 (事件)。(2)结
6、合作品内容谈谈该先生给了祥子怎样的帮助。(25分)(2015 娈阳)阅读下文,回答问题儒雅之风法言君子中说:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。当今社会,尤需儒 雅之风。儒雅,是中国传统文化中的曾经的最髙赞赏。读书人,多儒雅。才高八斗、岀口成章的曹子建,潇洒飘逸、 斗洒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。军旅战将,同时饱学诗书,则称儒将。 古有秉烛夜读春秋的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间檣橹灰飞烟火”的周公瑾;今有弯弓射日到江 南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板,称 儒商。海尔集
7、团的老总张瑞敏,就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛用的现 代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,诸如悔兰芳、孙道临、于是之现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。人们总说,中国是“衣冠上国” “礼仪之邦”。其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序,无视公徳、大声喧 哗官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的 儒雅风度,堪称楷模。温家宝而对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风度儒雅, 令人倾倒
8、。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单,正如他在接受美国华盛顿邮报总编 采访时说的那样:“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。”看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就 是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、格言,巧妙运 用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好 情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式,已经被看作是有文化有礼仪的表现,是做人 的髙境界。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,一个
9、社会,如果全民酷爱阅读,就会儒雅之风盛行,这对于提髙文明程度, 净化社会风气,都是大有裨益的。-摘自做人与处世2015年第6期 有改动(1)本文的主要观点是什么?请用文中语句回答。(2)本文是针对什么现象发表议论的?(3)文中第段采用了哪种论证方法?有什么作用?(4)说说下而句子中划线词语的表达作用。英实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。(5)请联系自己的学习生活实际,谈谈阅读本文的启示。(20分)(2018 宿迁)阅读下文,回答问题炊烟是乡村的水墨画刘世河描写故乡的文章,岀镜率最髙的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了,而能体现岀这四个字的景象,非家乡的炊 烟莫属。“暧暧远
10、人村,依依墟里烟。”身居都市已久,我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往,如今人到 中年才如梦初醒,其实我的童年和少年时光就是在这洋的个如诗婚画的地方度过的。我的才老家在鲁北平原,村东-条小河蜿蜒渡过。过河不远便是一个高髙隆起的沙士岗子,岗子,上的白杨 树枝繁叶茂,一到夏天使绿树浓荫,成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了,我就坐在岗顶上静静地望着小 村,努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。起初总是眼花缭乱,后来望着望着就有了经验;看炊烟,父亲患有胃病,医生叮嘱要三分治七分养,吃饭须 有规律,还得是热乎饭,不管多忙,一日三餐碌亲都会准时生火做饭,所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我
11、们家 的。母亲常说:“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开岀的花,花一开就有饭香,日日有饭香就是好日子。”彼时年 幼,对母亲的话一知半解,在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓,饥望炊烟眼欲穿,一 心只想肚儿圆。炊烟还是小村的晨钟幕鼓,每天都传递着村人们晨起晚息的信息。早晨的炊烟风轻云淡,就像天边薄薄的晨曦,清灵疏朗,昭示着庄稼人早饭的简单,熬一锅小米粥或玉米糊 糊,几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭。上学的上学,上班的上班,下田的下出,农家新一天的生活便 拉开了序幕。午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是,午饭虽然简单,但一龙要吃得硬实扛饿,因此,午间的 炊烟往往急速升
12、起,瞬息消逝,一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。傍晚的炊烟是最美的,也最能体现农家生活的细致与温馨,晚饭是全家人的聚餐,也是庄稼人一天当中最悠 闲的时候。庄稼人有个小习惯,就是越闲越吃,所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事,更会杀鸡烧肉以 示庆贺。乡下人干活是急性子,但吃饭蛮讲究,尤苴懂得“想要肉更香,工夫必须长”的道理,小火慢炖,肉烂扬 浓。因此,傍晚的炊烟是细水长流,从黃昏一直摇曳到夜幕降临。炊烟如此缭绕生动,古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云午剩带炊烟去,野水闲将白影米”是辛弃疾笔下 的炊烟;”淄市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”则岀自柳水笔端。写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火
13、,村墟远近起炊烟”和“遥望炊烟疑可愁,试从行路问村名”都 是他的。可见放翁对出园袅妝飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游雾敛芦村落照红,雨余渔舍炊烟湿”的句子, 禁不住疑惑,炊烟怎么会是湿的呢?直到离家多年后,有一回在梦里又见故乡炊烟,醒来后却一枕淸泪,才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在 一起的,泪眼看炊烟,又怎么会不是湿的呢!又想起母亲当年对炊烟的比喻,突然觉得母亲就是一个十足的诗人。 而在我的眼里,炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花,它自由舒展,浓淡随意,更像是一-幅黑白交织的水墨画,气 在乡村的上空,画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。而且这幅画的色调永远都是暧的,因为它的作者是母亲。(
14、选自文苑。经典美文,2018年第3期,有删改)(1)请你概括一天中三个不同时段炊烟的特征。(2)阅读下列语句,按要求作答。炊烟还是小村的晨钟幕鼓,每天都传递着村人们晨起晚息的信息。(从修辞的角度加以赏析。)原来炊烟是和思念缠绕在一起的,泪眼看炊烟,又怎么会不是湿的呢!(赏析划线词的表达效果)(3)第段中引用关于炊烟”的诗句有何作用?(4)最后一段内涵丰富,请联系全文加以分析。五、综合性学习(共1题;共IO分)(10分)综合学习。(1)长城是中华民族的象征,是每个炎黄子孙心中永恒的爱,然而你的好朋友晓云游玩过长城回来后,兴高采烈地 告诉你,她在长城上刻下了自己的名字。你听了以后,该怎样对她说?(
15、2)考古学家、著名的长城专家罗哲文,写了一副题为长城赞的长对联:上联:起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明.上下两干多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首,费尽移山 心力,修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤,为中华留下丰碑国宝。下联:跨峻岭、穿草原、横瀚海、经绝壁,纵横一万余服。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堆,有如玉带 明珠,点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见,给世界增添壮丽奇观。这副对联从哪几方而赞美了长城?六、文言文阅读(共1题;共25分)(25分)读选文,回答问题:治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有髙低,流有缓急,潴有浅深,势有曲宜,非 相度不
16、得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳WO(1)给下边的字词注音。潴() 躬() 月并() M ()(2)解释下边的词语。故:度:询:(3)翻译下边的句子。非相度不得其情,非咨询不穷其致是以必得躬历山川,亲劳腓肮。(4)为什么说治水“必得躬历山川,亲劳盼砥” ?用课文原句回答。(5)治水要防止哪些现象?用课文原句回答。七、命题作文(共1题;共5分)(5分)作文。“明媚”原来形容景物鲜明可爱。生活中同样也会有令我们内心明媚的时刻:深夜苦读,父母端来一杯热乎的 牛奶时,考试失利,老师投来一束鼓励的目光时,身处困境,别人给予一份热心的帮助时结合自身生活,请以明媚的时刻”为题写一篇记叙文。要求
17、:不少于600字。感情真挚,不得抄袭。文中不得岀现真实的人名、校名和地名。书写分3分,请认真书写。参考答案选择题(共5题;共10分)K A TOC o 1-5 h z 1, D1. D1、八1. D二、语言表达(共1题;共5分) HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 1、提升改为提高” I人民日报表示,提高人们的幸福指数已成为言员的共识;民生问题后面加的更耍性,评论家说对幸福口音的宣传表明,政府认识到了民生冋题的重吏性;) 使,巴黎政治字院筒级硏究员让菲利晉贝疽说r通过承诺提供宰福,中共希望向人们表明r目己关心他们的问趣.三、默写(共1题;共7分)7
18、一1、第1空5S怜幽草洒边生7一2、【第1空】青山酚呦【第1空】会挽罪弓如满月7一3、【第2空】射天狼7_4、【第1空】一舷山小【第1空】B出而林龍开5.【第2空】云归而岩穴B5四、现代文阅读(共3题;共52分)【第1空】曹先生8一1、【第2空】样子拉生揍伤了冒先生2、曹牲帮他出好空(确成让样子晏换拉车,WJ- )9_1、当今社会,尢需僵雅之风9_2、是针对当今壮会 憲雅稀缺” 入们举止失当*现缴发表议论的9_3、举例(事实)论证;通过列举大苣例子有力地证明了 伽眉中国传統文化中的曽经的儀高羹當的观歳9_4、而弐 用在该里突出了现今人们举止失当现象的严SS性,进而强调了论证僵雅的必要性.5示例
19、1:读了文章我意识到備雅对个人、对壮会的重烫性作为学生.我要參读书多学习不断积累.亢善目我,让自己成 为一个僞雅的入.示例2 :想要变成f的人,就要多读书I从书中汲取莒养.不断丰富目己t做到字识深渇f溫文尔雅.10-1、早晨的,珮;午间的,急速;儕晚旳2运用比喻的修辞手法,把早晨今晚的炊烟比作晨沖乾,形象地表现了人们按照炊烟作息的习惯.”瘗本意星用帝状 物或祭件伏物盘绕其他物体,文中指炊烟和思念交织衽一起I炊烟黑故乡.罡量亲,看到炊烟就去想起母亲,想起故乡,从而 激发对母痉I故乡的思念;思念母隶、.故乡I自然会想到炊迪 炊烟和思念累宫缠绕在一起,在魂奉梦绕中泪眼看炊姻,跟睛怎能浊湿的芯10-3
20、.弓I用诗句表现了乡初的美景f抒境了寻爱之情为文章壇添了文字色彩.10-4文中”这炊18呀,就是启庄户人家灶台上开出的花花TF就有坂吾,日日有坂舌r就星好日子J 表现了炊烟与坂食的联系r是姜好的 灶台上幵岀花息味着每亲最美好的心匿就罡一家人检產无忧.炊烟不但罡庄隊人灶台上幵出的花,它更像是一髒白交织的水墨画“表现了歎烟与冢乡的联系,浓浓的母垂和乡请I F斤以说母京题水墨画的作者,这幅水星画的色调星遥的综合性学习(共1题;共10分)称呼桶出貝做法不当r命妆减Il-K如可以说”长城是中华民族的象征是毎个炎黄子孙心中永恒的爰以后不3?在上面乱写乱画了 ,好呼11-2悠久的历史;绵亘万里,雄伟壮丽的风光;中国人民的聪明才智和坚强毅力;劳动人民魂长側艰主努力;长城的历史文化意 义.六、文言文阅读(共1题;共25分)12_1、ZhU gong Pian ZhT12_2、执一蝶,不知变通.古代的典章、制度.观察和测量.访问,征求意处不经过观秦和测量就不能
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