《将进酒》课件23张-统编版高中语文选择性必修上册

1、一、读出作品本身声律（节拍、韵脚）二、读出情感色彩，及其情绪变化三、读出所融合的意境内容要点： “将进酒”原是汉乐府的曲名。 将，读qing，“请”“愿”的意思。诗经卫风氓:“将子无怒，秋以为期。”“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。解题： 诗酒流芳 文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。酒与诗一旦结合，便撞击出的灿烂火花，便凝聚成光耀古今的中国“诗酒”文化。 “要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”-洛夫唐诗与酒诗酒风流赋华章 酒入豪肠 七分酿成了月光， 剩下的三分 啸成了剑气， 绣口一吐 就是半个盛唐。 余光中

2、 饮中八仙诗(节选) 唐杜甫李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 酒与李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月下独酌 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 客中作 百年三万六千日，一日须饮三百杯。 襄阳歌 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 忆旧游寄谯郡元参军 李白的酒诗君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zn)空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹(png)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫

3、子，丹丘生，将（qing）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(l)，斗酒十千恣(z)欢谑(xu)。主人何为言少钱，径须沽(g)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jing)出换美酒，与尔同销万古愁。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 悲伤起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻以黄河一去不复返比喻青春难在反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张从空间和时间两方面悲：诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满

4、头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。应读出诗人对未来的信心。 欢乐岑夫子，丹丘生，将（qing）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听。 诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。体现了劝酒歌的主题，呼朋唤友，来共饮几杯。 几个短句忽然加入，使诗歌节奏富于变化。狂放钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复

5、醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(l)，斗酒十千恣(z)欢谑(xu)。 愤激“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人李白最可宝贵的性格。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 梦游天姥吟留别 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 “诗眼”大致分为两类：一是诗中最精练最

6、传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”，这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。 “钟鼓馔玉”两句，作者出于愤慨，借此来宣泄心中的不平。也是本诗主旨句，即诗眼。 曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。 诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？主人何为

7、言少钱，径须沽(g)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jing)出换美酒，与尔同销万古愁。狂放 反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放!这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。研究讨论： 比较主旨句与梦游天姥吟留别中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不愿醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以

8、“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。梦游天姥吟留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而将进酒作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意为何而愁一愁二愁三愁李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁