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文档简介
1、国产电影的类型与美学缺失国产电影的类型与美学缺失当许多电影的导演和宣传公司把张艺谋的?归来?作为广告大肆宣传的时候,人们有没有想过?归来?想要表达的是什么?是一段可歌可泣的爱情、难以忘怀的岁月,还是一种纯粹的艺术思念?本文通过对电影?活着?归来?的解读,来分析国产电影的类型与美学缺失。一、电影?活着?中情感美学的缺乏1983年,意大利纪录片?雕刻光阴?中描绘道:在闲时购置一张属于自己的电影票,就仿佛在填充自己经历的海洋,让自己置身于已逝的光阴。也就是说,在人们欣赏电影的同时,不单单是对影片外表内容的理解,更是对自己已逝青春的一种感慨、一种可惜,电影让人们在银幕前触摸自己的痛处。在张艺谋拍摄的众
2、多电影中,并没有对文化大革命这一时期做详细描绘。张艺谋拍摄的电影?活着?生动形象地描绘了当时年代的背景及意义,那个年代不代表着活着,而是为了活着而生活。由此看来,这部电影的意义被广阔人民群众所认可。电影?活着?明显与小说?活着?有着很大的差异,作家余华对?活着?的创作是客观性的,而张艺谋的电影在表达形式上是以第一人称形式展开故事情节的,张艺谋改变了小说中的双重叙事,对整个情节的构造进展了翻新,展现了不一样的拍摄手法。小说中的主人公徐福贵的一辈子都是无依无靠的,有些内容不够柔软,但是余华运用了双重叙事手法来解决问题。电影的时间轴是以从头到尾来描绘整个剧情的,情节还必须环环相扣,这一特点的表达,就
3、是徐福贵被抓去充军开场,小说中军人是到城里大街上直接抓人。张艺谋电影中徐福贵是在看演出的过程中被国民党的军队抓走的,这样在内容上要切合实际。电影中设置了一条重要的线索,那就是皮影,皮影从电影的开场一直贯穿到电影的完毕,皮影是一生的缩写,皮影见证了徐福贵活着的一辈子。电影?活着?就是描绘了一个普通百姓的一生,电影?活着?更要说明的是,人生的悲剧不是毫无根据的,因为自己的选择造成的悲剧才是人生的最大悲剧。在一个个伟大的时期中,人们就算怎样奋斗也不可能改变自己的人生,百姓的那种无本文由论文联盟.LL.搜集整理奈,百姓的那种卑微的要求活着,是怎样被践踏。也许,余华在小说中防止去描绘人类不可以承受太多的
4、现实。在电影中,又被复原了。在1958年,全国人民都在炼钢的时候,皮影也贯穿了这样一段时期,皮影陪伴了徐福贵几十年的人生,但还是在文化大革命的时候被燃烧了,装皮影的盒子还在,他的外孙用它装刚出生的小鸡,说明它还有用,就像徐福贵的一生一样,不停地承受着各种打击,然而生活虽然千疮百孔,但他照旧活着,照旧执著太多卑微的期望活着。当徐福贵把刚出生的小鸡放在盒子里的那一刻,他又说着和有庆曾经说过的话:刚出生的小鸡有一天就变成了鹅,鹅有一天就会变成鸭子,鸭子有一天就会变成牛。于是他的外孙就像当时的有庆那样问道,牛长大了就会变成了什么呢?那时徐福贵对有庆的答复是:牛长大了就会变成共产主义。但是当他回复他外孙
5、的时候说:那时你也长大了呀。徐福贵在经历了悲惨的一生之后,他希望他的外孙长大并安康地活下去。在那一段时期,所有的人都在人生的旋涡中苦苦支撑,人们的一生就是国家的命运。有庆死的时候是1958年,在巩俐扮演的妻子无限的懊悔中,人们不约而同地看向了那段时期,人们都会感到难受,这些淳朴又仁慈的人们在那个时代挣扎着,一个得意的孩子就那么死掉了,那个孩子是那么漂亮和聪明。徐福贵的女儿在1967年的时候去世了,在生孩子的那一天死了,她生孩子的医院被医疗学院的红卫兵武装夺权,徐福贵的女儿是幸运的,她有着一个负责的丈夫,她的丈夫为了能让她手术成功,把一个很多天没有吃东西的教授找了出来,但是由于各种原因,徐福贵的
6、女儿还是死了。当他的女儿产后大出血的时候,红卫兵手忙脚乱地去找被批斗的教授的时候,人们还是可以看出人性的火花,许多年后王教授平反了,可是他只吃白饭不吃面粉,这一幕幕怎会不让人感到难受?一生都相信革命、相信党的仁慈淳朴的农民,他不明所以地遭到了批斗。文化大革命中,同样是参军的春生和徐福贵,却有着不同的人生,但是他们从来没有改变他们仁慈的性格。春生成为右派,成为黑五类,当他想要自杀的时候,徐福贵的妻子对他说:春生,你要明白,你有愧于我们,所以你要好好地活着。这也是人间的真情吧,在那个特殊的时代。二、类型电影?回归?中的瑕疵有学者曾在一些文章中提及由美国众多公司创立的好莱坞的理念:实现电影的终极目的
7、是要与时间空间相结合,描绘的故事情节要符合逻辑思维。这种理念,在现实生活中给人们以虚拟而又不脱离现实的视觉美感。而在电影?归来?中,时间与空间的关系没有以电影的叙事目的为根底,而使其时空文革时期远远超越其叙事目的,最终成为消费品,生活的主宰者是被活生生地加在电影线索上的遗忘。然而,广阔人民群众成为被动群体,被电影的剧情所限定,它忽略了电影的时代背景。面对这样一系列的问题,电影?归来?只能在人物的对话、人物的情态等方面进展遮掩,用主人公对生活的遗忘,以及主人公到达自我的投入感情、不断地煽动情感,来掩盖电影?归来?中存在的遗憾,来到达国外知名学者所说的那种与众不同、超然脱俗的状态。早在之前一部红遍
8、大江南北的电影?山楂树之恋?中,有观众就提出了这种观点,然而观众对这一次电影?归来?的观点与其并行不悖,它是爱情电影,对于任何年龄段的人都行之有效。对于?归来?而言,不管是在导演对电影的自身评价上,还是在电影的宣传力度上,所展现出来的中心思想及表达的意义都不止于这些宣传方式,最终导致的结果也就让这部电影的开展走向了下坡路,让此类型的电影展现出了恶性循环的性质。以消费文革来消解类型,既想要表达此系列电影纯真的爱情、忽略历史背景的内涵,而又不断重复情节,又想到达电影具有沉重的文学内容、深远意义等目的,展现文革时期社会的不安,以及给广阔人民群众带来的不可磨灭的心理影响,这是一部不可能完成、名实相悖的
9、电影。工业时代的降临,让社会的开展呈现现代化的开展趋势,也影响着类型片展现出来的情境剧情以及叙事方式,它运用的方式趋于群众化,同时,电影的形态变化在很大程度上受观众的评价及消费机构等因素的影响,这样兼容并包的后果绝大多数都是徒劳无功的。不要为自己的失败找理由,要客观地分析,也不能把责任都推卸给导演对纯爱价值的偏意理解,也可以说是不能将一些元素相交融,例如,纯爱的类型化、世俗化与限定时代背景。从现实上来讲,电影?芙蓉镇?乱世佳人?中,历史没有被当作消费品,而是对情节的开展起到了帮助的作用。主人公的爱情没有掩盖历史背景,反而是在历史的洗礼之下变得难能可贵,二者互相交融,共同进步,使得这种爱摆脱了年
10、龄段的局限,让这种爱情走进每一个人的心里。三、混沌与缺失的美张艺谋的美真的回归了吗?从专业电影审美观上分析,电影想要表达的是一个复杂的体系,主要表达在四个方面:第一个方面是认知环节;第二个方面是剧情环节;第三个方面是思想价值环节;第四个方面是感情认知环节。直白地说,一部电影能给观众第一印象的就是第一环节认知环节,我们在荧屏中看见了什么就是认知,这种认知起到了决定性的作用,决定了我们对这部电影的印象。由认知来理解剧情,感受核心价值,就会明白核心价值的特点。四个方面的因素是一环扣一环的,缺少一环都不是完好的。电影不单单是视觉上的感受、听觉上的感受,这些都是浅薄的,没有本质性质的。由认知方面往更深方
11、面过渡才是电影的本质,但是这就要求作用到普通人们身上,几乎是不可能完成的任务。说到导演张艺谋,人们总是第一时间可以想到张艺谋对色彩的运用。在张艺谋的电影?红高粱?中,他删除了很多没有必要的东西,在电影的开场就是红色的主色彩,铺天盖地都是红的,新娘子的盖头是红的、新衣服是红的、接新娘子的花轿也是红的,与黄色的大地产生了极大的反差,同时也反映出人们生活条件的困难,这就是一部电影的认知环节。在交代完详细的情节之后,影片朝着更深层次开展,认知环节的红色,又作为后续环节的特征,展如今人们面前,让观众的视野更加宽阔。?归来?的问题和?山楂树之恋?的问题是一样的,对两部电影进展分析,人们的目光都会放在同一位
12、置情景问题。人们都可以明白男主角对失忆的爱人的执著,但是,由于那种不可以让人明白的大环境造成了很多无奈与悲哀,因为历史的时代性,思想的表达就会变得没有根源,不得其法。人们对于归来的认知,也仅仅是从未体会过的感觉,这是建立在张艺谋很长时间没有拍摄文艺片的根底上的,而不是建立在别离于电影之外的观众体验上。电影?归来?中,只能通过女主角的失忆与男主角的执著换得观众的眼泪,熟知这种强迫性的煽情和不停的渲染,并不能到达很好的效果,通过这种手段寻求哲学家似的心灵之汤的目的,这让电影?归来?看上去还是运用张艺谋之前电影?山楂树之恋?的老套路。纯粹的爱情电影,放在任何一个时代都是具有正面的价值和意义的,但是无
13、论是电影制片方的宣传还是传达导演张艺谋自己的说法,电影想要表达的爱都不仅仅是纯爱,这就让电影?归来?牵扯到了很多问题,既想表达出电影纯粹的爱情,又想表达出电影的深入。但通过消费文革来提升电影的价值,这是不可能实现的。用纯爱这种元素来掩饰电影?归来?的深度与美学的缺失是否可行?答案是否认的。日本电影?情书?的结局,当主人公在广阔的雪地中不停地大喊你还好吗,我很好!北海道冰冷的寒风、厚厚的衣服、漫天遍野的大雪、雪地上耀眼的红色与主人公大声喊出来的相思一起,不再简单地充当认知环节,而是升华主旨,推进下一环节,也就是特点的环节。在观看过电影?情书?之后,剧情照旧深印在观众的内心,可谓是余音绕梁,三日不绝。电影中主人公躺在雪地上那个特写画面,留给观众们深入的印象。在张艺谋的电影?我的父亲母亲?中,他放开手脚,采用各种色彩、强烈的逆光,不停地刻画主人公的面部表情,让爱在乡村生活中显得更加纯真、朴实。在电影?归来?中,这样的光环却不存在,由于逃避时代的变化与命运,男主角对女主角的爱显得有心无力,爱仅仅成为一
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