进一步推动宗教文化为构建和谐社会服务

1、进一步推动宗教文化为构建和谐社会服务摘要-宗教文化在安抚人心、稳定社会、促进民族和睦、维护国家统一等方面，对构建社会主义和谐社会具有非常重要的作用。宗教与社会主义社会相适应，既是社会主义发展对宗教的要求，也是宗教自身发展的客观要求。因此，进一步推动宗教文化为构建和谐社会服务，发挥宗教文化对人的道德导向与心理康复作用，推动宗教文化参与和促进社会经济的发展，引导宗教文化对社会共同理想和政治共识的促进，是宗教在中国社会主义历史条件下的必由之路。关键词：宗教文化；和谐社会；社会主义党的十七大要求“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”宗教文化在安抚人心

2、、稳定社会、促进民族和睦、维护国家统一等方面，其作用是不容忽视的。一、社会主义社会需要宗教文化1人类文明发韧于宗教文化在中国历史文化中，宗教文化与儒家思想为核心的政治文化平分秋色。政治文化控制着政治权力和世俗社会，而宗教文化则主宰着政治文化无法渗入的人们的心灵世界和精神家园。宗教伦理往往上升为社会伦理，宗教意识发展为民族的意识，对一个国家、民族、社会的精神信仰和风俗习惯的形成具有强大的粘合力和凝聚力。正因为宗教文化对文明的生衍、社会的进步、人们精神家园的构建、社会秩序的稳定与修补起着不可或缺的作用，所以古今中外的国家，统治者或执政党都要借助宗教的权威、力量和影响来引导社会朝良序发展。奴隶社会是

3、如此，封建社会是如此，资本主义社会依然是如此。2宗教在当代社会发展中的显性与隐性作用就宗教的显性和积极一面来说，一是宗教能够凝聚人们的力量，起到稳固社会的作用。相同的宗教信仰以及在共同的宗教信仰基础上产生的强烈认同意识，能够使同一教派形成一个统一的、不可分割的整14体。而宗教的民族性及其宗教文化圈的形成无疑对民族、对国家和世界某一地区的和谐与稳定打下牢固的基础。二是宗教能够规范人们的思想信念与行为，起到调控社会的作用。宗教为教徒们描绘出一个具有相当吸引力的独特世界，并通过教规、教律对教徒们的行为提出特有的要求和规范，从而在社会控制方面发挥较大的作用。从宗教的隐性与潜在性方面来说，宗教徒对极乐世

4、界的执着信仰和追求能够增强他们抵抗风险、挫折等险途逆境的心理承受能力，有助于人们保持心理平衡和情绪安定，有利于和谐社会的构建。关于这一点马克思、恩格斯在分析宗教社会作用的两重性时曾强调指出，宗教压迫者对社会稳定确实起到了反动的、落后的作用，但另一方面，宗教作为被压迫生灵的叹息，作为对不公平事情的精神慰藉，作为安慰的手段，在其起作用的特征上为被压迫者的意识形态，也发挥了进步的或积极的社会作用。宗教所特有的伦理道德方面的内容，能够陶冶人们的道德情操，减少社会的暴力、贩毒吸毒、色情等犯罪行为，有利于社会的和谐与稳定。宗教作为一种文化媒介，能够沟通不同民族成员之间的情感交流，增强不同民族之间的友谊，化

5、解不同民族利益集团之间的冲突和矛盾。由于一些宗教类别世界不同国家的不同民族共同信仰，因而在国际交往中，宗教能成为连接不同民族之间友谊的桥梁，特别是由于一些国家政府的领导人、著名政治活动家和科学家也信仰不同的宗教，因而，他们虽然政见不同、学派不一，但却可以在信教这点上找到共同语言，求同去异，达到互相了解和合作。3社会主义社会需要宗教文化社会主义社会的主流意识是辩证唯物主义和历史唯物主义，和宗教的唯心主义是对立的，但并不影响其和睦相处。马克思主义认为，社会主义并不是要消灭宗教而是要消灭宗教产生的根源 贫穷和愚昧。根据辩证唯物主义和历史唯物主义观点，当社会生产力与科学技术发展水平、社会的认知度远没有

6、达到覆盖宗教影响力的程度时，社会不仅不能消灭宗教，相反，还应借重和发展宗教文化。中国共产党运用马克思主义的宗教观，客观地分析了中国宗教的历史作用和实际情况，对宗教文化采取了引导和保护政策。一是倡导宗教文化为中国革命服务，加强党对宗教工作的领导。党的二大提出；为工人们目前利益的奋斗，我们共产党人要随时与国民党、无政府党甚至与基督教合作”。 在民族危亡之际，党积极推动宗教界投身于民族的抗日战争，周恩来为“南岳佛教青年服务团”亲笔题词：“上马杀贼，下马学佛”。二是推动宗教与社会主义社会相适应。新中国成立后，中国共产党通过国家宪法，用法律形式保护宗教信仰自由，制定一系列国家宗教政策和宗教法规，推动宗教

7、团体爱国爱教，自新改造。用社会主义、爱国主义、民主主义去教育和引导宗教界向社会主义靠拢，使佛教、道教、伊斯兰教摆脱了反动统治阶级的控制，真正成为了人民的宗教。通过“三自一爱”方针，把天主教、基督教由帝国主义的侵略工具变为中国教徒自主自办的宗教。三是推动宗教文化事业发展。改革开放以来，通过拨乱反正，国家恢复了宗教在社会中的地位和活动发展空间，宗教文化得到提升和改造，宗教教义与社会主义结合日益紧密，对教义的阐述更符合社会的发展和时代的要求。推动中国宗教文化与世界各国文化的交流与合作，对维护世界和平起了促进作用。由于宗教是人类文明中最为错综复杂的现象之一，从来都是紧密交织在政治、经济、文化和社会实体

8、之中，所以在实际工作中要正确认识到宗教渗透的基本特征，将危害社会主义制度的宗教渗透与正常的宗教交流区分开来，充分调动宗教中的积极因素，为构建社会主义和谐社会服务，关键是提高引导宗教与社会主义社会相适应的能力。二、宗教文化一定要与社会主义社会相适应1宗教与社会主义有一个相互认知与适应的过程由于历史条件的局限，马克思主义经典作家对宗教与社会主义社会的关系问题没有作过全面论述，其他社会主义国家也缺乏成功经验。中国共产党在探索社会主义道路的过程中，对宗教与社会主义社会的关系在理论上和实践上进行了有益的探索，虽然经历了曲折的过程，但最终得出了积极引导宗教与社会主义社会相适应的科学论断，这既是重大的理论创

9、新，也是卓有成效的实践创举。积极引导宗教与社会主义社会相适应是中国共产党从社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断，是中国宗教在历史发展过程中的正确方向。综观中国和世界的宗教历史，可以发现一个共同的规律，就是宗教都要适应其所处的社会和时代才能存在和延续。中国是社会主义国家，中国宗教是在社会主义条件下存在和活动的，必须与社会主义社会相适应。这既是社会主义社会对中国宗教的客观要求，也是中国各宗教自身存在的客观要求。宗教与社会主义社会相适应，是指宗教必须遵守社会主义社会现阶段的国家法律、法规及方针政策，而不是要求宗教徒放弃有神论的思想和宗教信仰。法律保障宗

10、教信仰自由，但宗教必须按照国家的方针政策办事，而不能同法律法规及方针政策相冲突。宗教走与社会主义社会相适应的道路，是中国社会发展的客观要求，也是宗教发展的自身要求。引导宗教与社会主义社会相适应，不仅有利于社会主义建设事业，而且有利于宗教自身的进步。建国以来的实践证明，宗教与社会主义社会相适应，不仅是必要的，也是完全可能的。引导宗教与社会主义社会相适应，必须建立共同的政治基础。当前，只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义能够发展中国，已经成为包括宗教信仰者在内的全国人民的共识。信教与不信教群众在信仰上虽然存在差异，但在政治上、经济上的根本利益是一致的。中国宗教已经摆脱反动统治阶级的控制和帝

11、国主义、殖民主义的操纵，成为中国教徒自办的事业。因此，爱国主义、社会主义已经成为宗教与社会主义社会相适应的政治基础。此外，宗教要与社会主义社会相适应，还必须具备两个条件。一方面，从党和政府来说，要坚定不移地贯彻执行尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，保护正常的宗教活动，保护宗教界的合法权益这一长期不变的基本政策。另一方面，从宗教界来说，要坚定不移地拥护中15国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持独立自主自办教会的原则，坚持在宪法、法律法规和政策规定的范围内开展宗教活动。同时，改革不适应社会主义的宗教制度，克服消极因素，发扬宗教教义、教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。只要建立了共同的政

12、治基础，具备了上述两个条件，就能够引导宗教与社会主义社会相适应。因此，宗教与社会主义社会相适应，既是社会主义发展对宗教的要求，也是宗教自身发展的客观要求，是宗教在中国社会主义历史条件下的必由之路。2宗教文化要与时俱进宗教文化要与时俱进，这是时代发展对中国各种宗教的要求，也是中国各种宗教在社会主义社会长期存在的先决条件。宗教与时俱进就是要求宗教不断完善自我，革故鼎新，与人类进步相适应、与社会主义社会相适应。一是挖掘弘扬宗教文化中的积极因素。各个宗教要充分挖掘和弘扬宗教文化中的积极因素，并作出符合社会进步和时代发展要求的阐释。这是宗教界坚持与时俱进，积极与社会主义社会相适应的一项重要内容，也是宗教

13、界为构建社会主义和谐社会发挥积极作用的应有之义。抛弃违背时代精神的内容，修正不适应时代精神要求的内容，补充时代精神要求的内容，弘扬在现代社会中仍有生命力的内容。二是热心服务社会树立良好形象。积极服务社会，造福人群，奉献爱心，树立宗教界的良好形象，这是社会对宗教界的愿景，各宗教把加大回报社会的力度，不断增强服务社会、造福人群的意识和能力作为为构建社会主义和谐社会作贡献的一个重要内容，始终以人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，在赈灾济贫、赡老抚幼、帮困助残、希望工程等社会公益和慈善事业方面，做出积极的探索和不懈的努力。三是推动宗教制度、宗教活动和宗教内部的管理模式的调整与改革。宗教制度

14、、宗教活动和宗教内部的管理模式对于各种宗教来说都是不可缺少的，它们本身不属于宗教基本信仰的范畴，是为基本信仰服务的。其中，有相当一部分内容和形式，同宗教的基本信仰关系密切，被视为是宗教信仰者体现和表达信仰追求的必然途径和必须履行的方式。但是也有相当一部分内容和形式，是受所处时代和社会制度的影响，为了宗教传播的方便，建立和形成的。前一类内容和形式，在宗教发展的历史过程中，无论时代的前进或者社会的变化，都不会产生根本性变革，它们已经成为一种定式而被流传了下来。即使有所变化，也只是表现为自身的丰富和演变。后一类内容和形式则不然，它们同时代特征和社会制度有着更为密切的联系，往16往要受到时代和社会的极

15、大制约，因而随着时代的变迁和社会制度的更替而出现较大的差异。这一部分内容和形式进入社会主义社会后。就必须本着“与时俱进”的精神，加以调整和改革，使其符合科学、接纳民主、遵守法制，与社会主义社会相适应。四是加强自身建设抵御境外渗透。各宗教要把加强自身建设作为宗教团体强基固本的重要工作来抓，在加强思想建设、道风建设、组织建设、制度建设、领导班子建设方面进一步加大力度，采取新举措，开拓新境界。时时抵御境外宗教渗透，维护好民族团结与社会稳定。宗教是人类社会发展中的产物，宗教只有适应了社会的发展才能健康地生存发展下去。从某种意义上讲，一部宗教史实际上就是一部宗教适应社会发展的历史。在中国社会主义历史条件

16、下，如果宗教与社会不相适应，不与时俱进，就违背了包括宗教徒在内的各民族人民的根本利益和共同愿望，甚至将失去存在和发展的社会基础。3社会主义要圆融宗教已故的中国佛教协会会长赵朴初曾指出：“宗教要与社会主义社会相适应，社会主义要圆融宗教，这是我们国家、民族和人民的根本利益所在”。圆融就是包容接纳，相互理解和吸纳对方合理的元素，和而不同，共同致力于社会发展和人的进步。社会主义如何圆融宗教?一是允许其存在和发展，提供必要的条件和发展的环境，坚定不移地贯彻执行尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，保护正常的宗教活动，保护宗教界的合法权益这一长期不变的基本政策。二是加强对宗教事务的管理和引导。党和政府主管部门

17、在今后的时期，要将爱国主义、社会主义教育贯穿于整个宗教工作之中，结合国家各个时期工作中心，采取有效途径和方法，其一，加强对宗教界人士的教育，举办学习班、培训班，适时进行形势教育、国情教育、宗教政策教育、法制教育，宣传党和国家的宗教政策、法律法规，号召信教群体坚持四项基本原则对宗教徒提出的要求，自觉地遵守宪法和法律；将爱国、拥护党的领导、拥护社会主义作为宗教群众的思想原则之一；其二，对国内外重大事件如党的历次中央全会，特别是十七大的精神要认真学习，揭批邪教“法轮功”活动，坚决反对极端宗教势力分裂祖国的破坏活动等；其三，组织宗教人士收看具有革命传统意义的电视、电影，参观城市建设展览；其四，组织宗教

18、人士赴外地参观考察和进行国际交流。既拓宽了宗教界人士的国际眼界，促进了民间外交和宗教友好交流，进一步提升中国在宗教世界的地位和影响，又可使西方诬蔑中国宗教政策的流言蜚语不攻自破。三、推动宗教文化进一步服务于和谐社会1发挥宗教文化对人的道德导向与心理康复作用宗教文化中道德规范蕴含着社会道德内涵，在复杂的社会问题和重大自然灾害面前，可以帮助人们在心理上正确定位。宗教道德规范中，大部分是以世俗道德规范为重点的，即以提升个人的道德品质与建立人与人的和谐、健康、美好的关系为重点的。从佛教、道教、伊斯教到一些少数民族的原始宗教，都强调去恶行善，不贪无私。这既是最基本的宗教戒规，是对教徒行为的约束，同时又是

19、一种社会美德，引导公民社会良性发展。从社会功能来看，有利于社会成员道德素质的普遍提高，有利于社会结构和社会秩序的稳定、和谐，有利于人类社会的生存与发展，是具有普遍意义的道德规范。作为宗教道德规范的实践，无疑有助于和谐人际关系的确立，从实践层面来看，对构建和谐社会有以下三方面意义：其一、关注人与自我的矛盾，提升人的道德素质。个体是社会的细胞，个人道德修养和素质如何，不仅对个人命运有直接意义，而且对社会的稳定和发展也有重要影响。宗教道德强调去心魔求心净，也就是要求人们自觉地克服反道德的心理因素，使人心向善，净化自心，完善心灵，觉悟人生，成就人生，奉献人生，扩而大之，必将有助于提升社会道德，推动社会

20、的健康发展。其二、协调人与人的矛盾，促进社会的和谐共荣。宗教道德规范的世俗化，必将有助于缓解人与人之间的冷漠、对立乃至敌对的关系，进而有助于建立人与人之间的友爱、和谐和诚信关系。其三、调适人与自然的矛盾，推动经济可持续发展。发展是当代的基本问题之一，包括政治、经济、文化等丰富内涵，而其基础是经济的发展。随着现代化步伐的加速，经济获得了极大的发展。但也带来了始料不及的问题，如人口爆炸、资源短缺、环境污染、生态破坏等，导致地球生命系统面临失衡的危险，制约经济的可持续发展。为了致力于可持续发展，就必须调整思想观念，而在这方面，宗教文化也能为我们提供可资借鉴的丰富思想资源。重视宗教对人们心理的康复。中

21、国处在建设小康社会的关键时期，十七大指出，进入新世纪新阶段，中国发展呈现一系列新的阶段性特征，社会结构、社会形式、社会利益格局发生深刻变化，面I临着新课题新矛盾。社会不仅需要建立和完善正常的心理疏导机制，同时也要充分利用宗教对人们的心理康复。特别是面对重大的自然灾害，宗教及时地对信教群众和普通群众的心理慰藉是值得称赞的。今年5月汶川大地震，在抗震救灾斗争中，中国宗教界发挥了很好的作用。中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教一会一团、基督教全国两会等宗教团体分别以不同形式向各自组织发出通知，要求他们积极参加抗震救灾活动，踊跃向四川地震灾区捐款捐物，为遇难者祈祷，为幸存者祈福。广

22、大宗教界人士在投身抗震救灾斗争中，积极为受灾群众进行心理康复，消除灾害对人们的心理恐惧，引导受灾群众向健康的心理回归发挥了较好的作用。2推动宗教文化参与和促进社会经济的发展文化与经济有着非常密切的联系。由于宗教文化有其自身的特殊性，即文化的价值与经济价值常常揉合在一起，级成了一种新的经济形式庙会经济。在中国，自古以来，天下名山寺庙多，宗教文化与生态文化、自然景观文化完整地结合在一起，这对中国第三产业和旅游经济的发展，起了积极作用。宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游

23、客，对旅游业的发展具有重要的意义。中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处，全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。根据宗教文化的特点，丰富旅游商品，增收创汇是我们应当重视的。随着宗教文化的传播，一些宗教节日，由于符合人们心理要求，不仅是信徒的节日，也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球，傣族的浴佛节(泼水节)、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受，其新奇感和神秘感颇具魅力。要充分利用宗教节日，促进旅游业的发展。3引导宗教文化对社会共同理想和政治共识的促进建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段中国各族人民的共同理想。促进祖国统一、加强民族团结、构建和谐社会是是现阶段中国各17族人民的政治共识。中国信