（浙江专用）2021版高考语文一轮复习第2部分专题一文言文阅读(1)课件+试卷含答案+学案（10份打包）苏教版

1、Word文档，下载后可任意编辑 （浙江专用）2021版高考语文一轮复习第2部分专题一文言文阅读(1)课件+试卷含答案+学案（10份打包）苏教版第二部分古代诗文阅读专题一文言文阅读高考体验真题呈现，熟悉考情本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放语文1专题突破设想专题一文言文阅读历览前贤国与家，披文入情悟精华本专题在熟悉考情的基础上，根据高考试题的结构，先从“实词和虚词”这两个考点入手，这两个考点既是浙江高考的热点，也是文言文翻译题评分时的采分点，是阅读文言文的基础。然后，重点突破“概括分析”和“翻译”两大考点，这两个考点是热点，也是难点，所以重点突破。最后，再突破“断句”，这个考点考查的是考生

2、的句读技巧和积累，因是主观型断句，故难度较大。为了提高阅读文言文的能力，特地开设“阅读技法”，了解“传记”阅读的相关知识，还增加了“文化常识”的储备，以弥补考生文言阅读的短板。这样安排，应该会让文言文这一考点成为高考成绩的增分点。一、(2019浙江卷)阅读下面的文言文，完成15题。(20分)宗子相集序 明王世贞 呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。日，余与李攀龙于鳞燕中游也，

3、子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镬而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无

4、再不胜，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参闽藩。属有岛寇事，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飧食。”其曹偶持

5、论若此。(选自弇州山人四部稿，有删节)宗子相：宗臣(15251560)，字子相，与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。矩镬：犹规则、法度。碔：似玉的石头。考功郎：吏部官员。参：这里指担任布政参议。岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A叩之泠然中五声中：符合B余则无以难子相也 难：诘问C字不得累句 累：积累D以不能附会 附会：依附(权贵)解析：选C。本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，考查语言建构与运用的学科素养。累：牵连。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A. B.C. D.解析：选A。本题

6、考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，考查语言建构与运用的学科素养。A项中的两个“而”都是连词，表转折关系，可译为“但是，然而”。B项，结构助词，的/助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。C项，介词，凭借/连词，因为。D项，动词，成为，是/介词，替。3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)A文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。B宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。C宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生

7、师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闽藩”是离开京城到福建任职。D文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。解析：选B。本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，考查文化传承与理解的学科素养。B项对应的文字是第二段中间的部分。从原文看，李攀龙、王世贞并不是不能达到那样的境界，而是“不敢”；宗子相也不是对他们二人不屑，而是对他们的做法不以为然。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又

8、 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣解析：本题考查文言断句的能力，考查语言建构与运用的学科素养。解答此类题，可先根据标志性词语和结构特点将能断开的先断开；然后抓住句中的动词寻找主语、宾语，以此断句；最后再根据对文段的理解来破解难点。本题中，可以先根据文言虚词来断句，“悲夫”前后要断开。“于”为介词，后面的“法”“才”为引出的对象，“乃”不能跟在“于”后，所以“乃”前都应断开。再从文段意思来看，“其文”是“足尽于才”的主语，所以“其文”前应断开。从句子结构的对称来看，“而伸其才”和“而就法”对应，所以“而就法”后应断开。“以子相之诗”后面可断可不断。答案：以子相之诗/足无憾于法/

9、乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣5把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。(4分)译文：(2)世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。(4分)译文：解析：本题考查理解并翻译文言语句的能力，考查语言建构与运用、文化传承与理解的学科素养。翻译时，要有“得分点”意识，要先圈画出句中的重点字词。比如：第(1)题中的“岂”“造物”“微旨”，第(2)句中的“尚”“显”“讥薄”。翻译时，尽量直译，在此基础上保证句意通顺。答案：(1)那么难道都是人的力量(造成的)吗？大概也有上天精妙的意图吧。(2)世间那些成就功业名

10、声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。啊！这是广陵人宗臣宗子相的诗文选集。武昌人吴国伦为它作解释，吴郡人王世贞为它写序言，说：当年建安时期，曹操曹植父子奋发有为，刘桢(字公幹)卓然特立。至于潘岳、二陆(陆机陆云兄弟二人)则辞藻十分华丽，左思(字太冲)善于修饰文章质地，沈佺期、宋之问诗风靡丽，杜审言(字必简)词风挺立，李白、杜甫并驾齐驱，王昌龄(曾任龙标尉)洒脱不羁。古代文辞出众的人，往往彼此志气一致却互不谦让，精神气质不能彼此投合却能互相为用，那么难道都是人的力量(造成的)吗？大概也有上天精妙的意图吧。某天，我和李攀龙李于鳞在燕地游乐，宗子相带着吴先生和天目徐先生来了。宗子相文

11、才高超，气魄雄健，很能自我欣赏。他曾经跟吴先生多次谈论诗歌，敌不过吴先生，就把酒杯倒扣在桌上，(差不多)把牙齿都咬碎了，回家后从早到晚都在思考这件事，(最终竟然)到了喀喀吐血的地步。当他尽心尽力时，神思与才力能互相依附，灵感自然就产生了，敲打一下(便发出)清脆激越(的声音)，非常符合五声的韵律，(写完)诵读，就好比清风吹在腋下、甘露滴到咽部，非常爽快舒畅。然而，当他费尽心力还不能停下来，那么所论述的道理就不一定是天地间所有的，言辞也不一定是千古以来人们已经说过的，也偶尔能得到。李攀龙那么有才华，但还不敢完全抛开写文章的规则来撰写他喜好的文章，更何况是我王世贞呢？只有宗子相常常很轻视这些，说宁愿

12、要有瑕疵的玉也不要似玉的石头。我没有办法来诘问宗子相了。那些赞许宗子相的人，认为宗子相已经跳过了渡河的木筏而上了岸；而那些说宗子相是是非非的年轻人，说宗子相想渡河却抛弃了木筏。但这向来不是宗子相想做的。完全发挥我写文章的才思，穷尽我的才华，凭借(它们)跟外物环境相会。跟外物环境相合那我就收取所有宝玉，不相合我就姑且收取宝玉而丢弃有瑕疵的玉。单字不能连累句子，句子不能连累文章。我经常坐良马拉的车，(却)用次马拉的车来跟天下中下乘的马车比快慢，有一次没有取胜，但不会再次不获胜，就是这样罢了。现在，宗子相的文章都在这里，即使刘桢、左思、杜审言、王昌龄等人稍微自我贬损一下，而(将他)附在这些杰出人才之

13、间，宗子相也是心甘情愿的吧。宗子相在文笔方面尤其奇特，他的笔力足够来破除冗长陈腐(的文坛之气)，自成体系，超越天下人的所见所闻，而主要的旨趣就在李梦阳那里。宗子相的诗歌，在诗歌的规则方面没有什么问题，但多数时候要放宽规则来彰显他的才华。他的文章也足以完全显现他的才能，但多数时候却压抑他的才华来符合规则，然而(上天)竟然不给他时间就让他离世了。真是悲痛啊！但这也是能永存于世的啊！世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。宗子相独独不是这样的。他担任考功郎的时候颇有声名，因为不愿依附权贵，不久就出京到福建担任布政参议。(他)管辖的地方有倭寇入侵，(他)安置吏民，筹调军

14、粮，规模是一地之首。不久，他又辅佐提刑按察使，成为当地儒生的表率。他快去世的时候，家里人祭祀时都哭了起来，而宗子相脸上一直露出不高兴的神色，说：“麒麟凤凰，难道能和鸡犬一起被任用吗？不能得到任用，就不能开创圣明的世道。我很讨厌我像鸡犬一样(被任用)，我将要走了。”李攀龙很赞赏他，写了一首诗说：“一次为了麒麟凤凰咏叹，多次为衣食而感慨。”他的同辈也是持类似的看法。二、(2018浙江卷)阅读下面的文言文，完成610题。(20分)颜太初杂文序 司马光 天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒

15、，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祜初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作

16、哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负注，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不

17、显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣；观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏愧心矣；观其同州题名记，则守长知弊政矣；观其望仙驿记，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！(选自司马光集)殿负：因欠国家赋税而考核为下等。6对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A发言必自称曰儒发言：发表意见B当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束C牧亦坐是废 废：(被)罢免D实宽良有治行 治行：政绩解析：选A。做题时要能够根据具体的文言语境正确理解实词的含义。根据语境，“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫，开口一定自称儒

18、生”。这里的“发言”不是“发表意见”的意思，而是“开口”的意思。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C. D.解析：选B。做题时要能够根据具体的文言语境正确理解虚词的意义和用法。A项，助词，“的”；助词，宾语前置的标志。B项，均为第三人称代词，“他的”。C项，介词，“在”；介词，“给”，引出动作的接受者。D项，代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物；助词，和“为”字配合使用，表示被动。8下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)A认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社

19、会的进步。B颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D文章叙议结合。在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。解析：选C。做题时要把选项代入原文中加以考虑，结合原文进行辨别分析，寻找与文章不相符的说法。C项，“颜太初效法嵇康、阮籍”错。由原文“青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人”可知，“效法嵇康、阮籍”的是青州牧，而不是颜太初。9用“/”给文中画波浪线的部分断

20、句。(3分)世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷解析：做题时要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。具体到这个文段，我们可以看到，文段中的“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首，其前均应断开。再根据语意、语境可以将其他三处断开。答案：世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷10把文中画线

21、的句子译成现代汉语。(8分)(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。(4分)译文：(2)前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？(4分)译文：解析：翻译语句要注意以直译为主，意译为辅，尽可能做到字字落实。同时，还要把握句式特点和句子的语气，要特别注意对关键词语的把握，切准采分点。答案：(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？天下不崇尚儒学很久了。现在的士大夫，开口一定自称儒生。儒生究竟是

22、怎样的呢？戴着高高的帽子，系着宽宽的衣带，穿着有宽大袖子的衣服，就可称为儒生了吗？手拿着书或趴在书上吟诵不止，就可称为儒生了吗？更何况用笔墨圈点文章，编造华丽的文辞来称为儒生，(这些离真正的儒生)也差远了。除去这个不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人所说的大儒，果真足够能担当儒生的称谓吗？鲁地人颜太初，字醇之，常常对这种情况感到愤怒。他诵读古代圣王的典籍，不研究章节字句，一定探求到其中的道理才罢休。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(如果)他自身同一般的乡党没有什么两样，在他的身外就不可能发扬光大。

23、不能发扬光大，先王的道义就如同被隐藏而晦暗不明了，于是探求国家政治风俗的得失，创作诗歌文章来宣扬先王之道。景祐初年，青州知州以荒淫放荡的作风办事，仰慕嵇康、阮籍的为人，当时四方的士大夫喜欢他没有名教的束缚，一致效仿他，逐渐成为风气。颜太初憎恶他的行为极大地扰乱了风俗教化的根本，写了东州逸党一诗来讽刺他。诗于是被皇上听闻，皇上马上治了青州知州的罪。又有郓州知州对清廉正直且和自己意见不同的下属官吏感到愤怒不满，诬告他有罪，施拷打刑罚(使他)死在狱中。下属官吏的妻儿软弱不能自我申诉，颜太初向来与他交好，可怜他冤枉而死，写了哭友人一诗，知州也因此获罪被罢免。在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采，(皇上)

24、下诏起用他担任国子监直讲。适逢有个向来不与太初交好的御史，向皇上进言称太初为人狂妄偏激，不可以担任学官。诏书立即下达，改任河中府临晋主簿。太初为人，确实宽厚温良有政绩，不是狂妄的人。从临晋改任应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。旧制中，判、司、簿、尉四考，没有因欠国家赋税考核下等的，按例录用为县令。即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人，积累年数久了，也必定得到官职。但是太初这样有才干见识，考中进士做官近十年，最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十多岁。唉，天要灭亡儒者，一定使他们到最糟糕的境地啊！狗对怪异的事物狂叫，那些暴虐奸恶之人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都很快

25、到达尽头呢？世人见太初所担任的官职不能调动别人，再加上他的文章多指责诘问他人，德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语)，即使得到他的文章，也不是很重视它，所以丢弃遗失的居多，我只得到其中两卷。在同州又得到他所作的题名记，现在收集成书并为它写序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？日后有见到他文章的人，观看他的后车诗，那么就不会忘记引之为鉴，警醒自己；观看他的逸党诗，那么礼义之道就不会崩坏；观看他的哭友人诗，那么残酷的官吏也会心中有愧；观看他的同州题名记，那么郡守长官就能知晓治理的弊端；观看他的望仙驿记，那么郡守长官就不管理

26、驿站之事。由此说来，(他的文章)对人们的益处难道不是很丰厚吗！三、(2017浙江卷)阅读下面的文言文，完成1115题。(20分)上池州李使君书 杜牧 仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡

27、，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡

28、失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。(选自樊川文集，有删节)使君：对州郡长官的尊称

29、。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A自然不敢以辈流间期足下也期：期待B真可惜也 可惜：令人惋惜C使圣人微旨不传 微：精深微妙D参之于上古 参：检验解析：选B。根据文中语境，是感佩赞叹对方的才华和时机，所以认为“像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜”。因此，这个“可惜”的意思不是“令人惋惜”，而应该是“值得珍惜”。12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C. D.解析：选B。要能够根据具体的文

30、言语境正确理解有关虚词的意义及用法。A项中的两个“以”，第一个是介词，“用、拿”；第二个是连词，表示“目的”，译为“来”。B项中的两个“之”，都是助词，表示主谓之间，取消句子独立性。C项中的两个“其”，第一个是指示代词，“那些”；第二个用在选择句中表示选择，译为“(是)还是”。D项中的两个“而”，第一个表转折，可译为“却”；第二个表修饰，可不译。13下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)A对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。 B提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这

31、样“足以应当时之务”，达到经世致用的目的。 C认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。解析：选C。做题时要结合原文进行辨别分析，寻找与原文不符之处。从文中可以看出，C项中所说的“拘泥于所见而不知适应变化的弊病”是对诸葛孔明说的那类人的评价，原文中信息在第四段结尾。14用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美

32、异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已解析：做题时要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律。“假使”一般应放在句首，“不能”“亦不能”构成并列关系，“成足下之美”“受足下之教”句式相似，然后再结合语意可以准确判断。答案：仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已15把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！(4分)译文：(2)仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必

33、挈置数子坐于游、夏之位。(4分)译文：解析：翻译要以全面理解句子的含意为基础，且要注意直译为主，意译为辅，尽可能做到字字落实。同时，还要把握句式特点和句子的语气，要特别注意对关键词语的把握。第(1)句中的关键词为“资”“迹业”“光”等，第(2)句中的关键词为“明白”“完具”“挈置”等。答案：(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。我和您年龄相同但性格不同，您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，所以待人接物、应付世情

34、能够光明高尚没有过失。(我)在京城期间，(忙于)家中之事、百姓之事，整日繁忙受约束，不能够每天抒发自己的苦闷来自我开异，肯定不能用我这同辈人的社交圈子来希望要求您啊。(我)去年告假，从长江、汉水一带回京城，才得知您由京官调任地方官的缘由，是勇于做正义的事情，从前我寄希望于您的心，果然没有错，(我)私下里自己欣喜庆贺，您果然不辜负上天交给您的(才能)和我对您的希望，这两者是我替你高兴并自己庆贺的缘由，十分庆幸啊，十分庆幸啊。我不值一提，即使愿意学习，也没有什么增益长进，像您这样的才华这样的时机，真是值得珍惜啊。从前我所说的您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，这样的才

35、华值得珍惜啊；您四十岁成为刺史，得以去到一个偏僻的小郡，衣食不缺，没有做小官吏的辛苦，这个时机值得珍惜啊。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！我常常认为(生在)百代之后，未必是不幸，为什么呢？因为书很详备前事也很多。现在的论者一定会说：“使圣人精深微妙的意旨没有传承下来的，是郑玄这些人作注解的过错。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄这些人的分析说明不足以作典范，那就要圣人复活，(让)像周公、孔夫子(这样的人)亲自传授精深微妙的意旨，这样之后才学。因此圣人不复活，终身不学习；

36、假使圣人复活，不学习的那类人也会随之播弄。这是不学习的那类人，喜欢说大话，欺骗扰乱普通人的耳朵罢了。自汉代以来，那些执政者成功失败，废亡振兴，其事迹行为，亿万分之一二，青黄白黑，据实控有，都可考虑谋划，考察其由来，裁断其短处与长处，十分里面若得四五分，足够应付当时的任务了。孔夫子说：“三人行，必有我师焉。”这是随处能见到听到的，能够不丢失却思虑顾念至极。楚王问(孔子)南方池泽中常生蓬草的果实，(孔子)回答说：“我前几年听过儿童的歌谣因而知道它。”这是把小孩子作为师父了。用上古的记载检验，又斟酌考量见到的听到的，才能成为圣人啊。诸葛孔明说：“你们各位读书，是想要成为精通一艺的博士罢了。”这就是被

37、所见的东西蒙蔽拘泥，不懂得适时变通，叫作腐朽的读书人，这也是读书人的一个弊病。我从元和年以来，到了今天，我见到听到的名人才子的讨论，(涉及)典章刑罚制度，征战叛乱之事，考察他们当时的情况，用前古的事来验证，能不丢失却能思考顾念，也可以成就一番事业了。只是随即见到随即就遗忘了，随即听到随即就废弃了，有轻视眼见重视耳闻的过错，这也是读书人的一个弊病啊。像您是上天给予天性，我与您相差实在很远。我知道自己愚钝，不能够苦心学习，假使能够学得一些，也不能够说出来并加以施行，我非常恳切诚挚地想要成就您的美名。将来接受了您的教诲，(也只求)在做官与其他小事上没有过失罢了。自古以来没有不学习却能够名垂于后世的人

38、，您可要努力啊。 考情透析名师帮你分析考情，让你备考有方向 1浙江卷文言文阅读在选文上偏重于散文，选材多是一些议论性散文，因此，文本难度比较大。2在考查内容上，浙江卷考查实词、虚词、断句、翻译及对文章的赏析，重点考查考生运用语境的阅读能力；在难度分布上，实词、虚词及赏析题难度不大，难度较大的是断句和翻译；在考查题型上，常考的题型有实词解释题、虚词辨析题、断句题、翻译题和赏析题五种。实词解释题：题型是选“不正确的一项”，重点考查考生的推断能力，尤其是结合语境解释词义的能力。虚词辨析题：题型很稳定，与教材结合程度最高，选词均在考试说明规定的18个虚词中，整体难度不大。断句题：一般是主观题，所断语句

39、有选文内的，也有选文外的。翻译题：要译的有两句。所选句子既考查对文意的理解，又注重重点词语、特殊句式在句中的落实情况。两个句子中大都没有陌生、冷僻的词语，但理解起来都有一定的难度，需要强化语境意识、推断意识。赏析题：考查对文言文的赏析，体现了浙江卷“言文并重，全面兼顾”的命题追求。选项赏析的角度较广，有选材方面的，有写作手法方面的，还有语言方面的，等。做此题，重点应关注文意的理解与概括。 PAGE 1专题一 文言文阅读虽然浙江卷很少考查传记文言文，但近年来课标全国卷及其他省市所选考的文言文的体裁大多是人物传记，因此我们不能忽视此类文体的阅读训练。人物传记以写人为中心，通过人物的言行和典型事例来

40、突出人物的品行和才能，赞扬人物的精神品质，弘扬正气，贬斥邪恶。这类文言文以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精练简洁。阅读人物传记类文言文，要根据写人记事的特点，建立模板意识，采用分步骤、分层次的阅读方法。现将一种切实有效的人物传记文言文阅读方法“三步三读法”介绍如下：一、读文技巧第一步初读文本，圈点勾画，以“词”疏意为了快速读懂文言文，我们可以采取圈画关键词的方法。那么，圈画什么？怎么圈画呢？人物传记大多以时间为线索来记述人物在某地所任官职、所做事情，因此，可以圈点勾画时间、地点、官职等词语，大体了解文章思路，了解人物经历及事件大概。第二步借助概括分析题选项，筛选信息，以“题”悟意文言文概括

41、分析题的四个选项，基本上是按文章行文的先后顺序而设置的，即每个选项对应的是文章的一个层次。在读文章时难免会遇到一些生僻的、难懂的字词造成阅读障碍，从而造成阅读“卡壳”，此时可先读概括分析题的四个选项，将每个选项中的每句话在原文中找到对应，通过一一比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文意，又为解答概括分析题找到了信息比对区间，为准确解题找到了依据。虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看问题，对于理解文言文，读懂文言文，是很有帮助的。第三步三读文本，梳理内容，以“文”会意读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。再读时，要结合尾注、题目，总观总览，上下贯通，这一点就传记类

42、文言文而言，力求对传记中的人物各个时期的生活和事件的大体脉络心中有数。具体需要：一是知人。传记文的写作对象就是人。知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，经历了哪些事件，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系等。二是明事。史传文记叙人物，用笔简约，往往几句话就是一个事件、一段经历。事件往往是随着其官职、时间、地点、与其交往的人的改变而改变。因此，在本次阅读时，结合第一步圈点勾画的地方，尤其要注意官职名、年号名、地名、人名等的变化，理清人物的活动脉络，掌握人物所做事情。三是辨理。所谓辨理，就是要分析借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，表现了什么人物怎样的品质或说

43、明了什么道理。这其实就是分析在文中的观点态度。所谓“理”，有的是明说的，即通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物之口表达的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这需要“辨理”。二、读文示范试题原文(2019全国卷)名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱初立，闻河南守治平为天下第一，故与同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言年少，颇通诸子百家之书。召以为博士。是时年二十余，最为少。每诏令议下，不能言，尽为之对，人人各如其意所欲出。于是乃以为能不及也。说之，超迁，一岁中至太中大夫。以为汉兴至二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法

44、，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自发之。于是议以为任公卿之位。之属尽害之，乃短曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是后亦疏之，不用其议，乃以为长沙王太傅。既辞往行，及渡湘水，为赋以吊。为长沙王太傅三年。后岁余，征见。方受釐，坐宣室。因感鬼神事，而问鬼神之本。因具道所以然之状。至夜半，前席。既罢，曰：“吾久不见，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜为梁怀王太傅。，之少子，爱，而好书，故令傅之。复封四人皆为列侯。谏，以为患之兴自此起矣。数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。不听。居数年，骑，堕马而死，无后。自伤为傅无状，

45、哭泣岁余，亦死。(节选自史记屈原贾生列传)读文过程第一步：初读文本，圈点勾画，以“词”疏意请用标出人名，用横线标出表示时间、地点、官职的词语，初步了解主人公贾谊的人生经历，梳理文章大意。第二步：再读文本，层层画读，以“题”悟意概括分析题的每一个选项，前面是对人物的概括，后面是分析。以B项为例：“贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。”这是对“贾生以为汉兴至孝文二十余年于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”这一部分内容的概述。因此，可以“悟”出“和洽”的意思以及“而固当改正朔，易服色，法制度

46、，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法”的大意。以此类推，借助题目梳理文意。第三步：三读文本，梳理内容，以“文”会意根据勾画圈点的人物姓名、时间、地点、官职等词，梳理以下内容：1.知人明事：梳理主人公的经历年十八：以能诵诗属书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。年二十余：文帝召以为博士，才华出众，孝文帝说之，超迁，官至太中大夫，提出全盘改变秦朝法令的主张，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。任长沙王太傅途中：渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余：贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之

47、状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之：拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。居数年：怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。2.辨理结合贾谊的事迹，概括其品质(用自己的话概括)：少有才华、才能出众、热心政事、勤于劝谏、富有远见、重情重义、忠于职守。 PAGE 1第二部分古代诗文阅读专题一文言文阅读阅读技法“三读法”快速读懂高考 传记文言文 怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放语文高考命题点一理解常见文言实词在文中的含义所谓“理解常见文言实词在文中

48、的含义”，一是指在运用中出现频率较高，属常用词或次常用词；二是要弄清实词“在文中的含义”，也就是该实词在具体语境中的意义。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词五类。综观近年来高考试题对本考点的考查，具有以下几个方面的特点：(1)文言实词主要考查“一词多义”“古今异义”“通假字”“词类活用”“偏义复词”等几种情况，但考查比较多的是“一词多义”和“词类活用”。(2)考查的形式以选择题为主。一般要求在所给的四个选项中，选择其中“不正确的”一项。对实词的理解在文言翻译中也有考查。一、掌握五类常考的文言实词古汉语以单音节词为主，很多文言词具有两个或者两个以上的义项，即一个词具有多种含义。这就是一词多义

49、现象。以“引”为例：意义例句本义拉开弓君子引而不发，跃如也孟子引申义牵、拉左右或欲引相如去廉颇蔺相如列传拉长引吭高歌(成语)抽、拔出引佩刀刺马杀之宋史太祖本纪伸着狼奄至，引首顾曰中山狼传拿引绳而束缚之中山狼传带领燕引兵东围即墨史记田单列传承担公卿各引咎自责北史周武帝纪举荐、提拔奖引后进，如恐不及欧阳修传延请乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如廉颇蔺相如列传援引不宜妄自菲薄，引喻失义出师表引导引火烧身、引人入胜(成语)掉转相如引车避匿廉颇蔺相如列传即时小练1下列句子中加点的词意义和用法的分类，正确的一项是()(3分)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也穷予生之光阴以疗梅也哉复前行，欲穷其林穷饿无聊，追

50、购又急，天高地迥，号呼靡及欲穷千里目，更上一层楼子子孙孙，无穷匮也A/B/C/ D/解析：选B。本题考查的是“穷”的多种义项。寻求到尽头/动词；穷尽/动词；处境困难/形容词。2阅读下面文段，回答文后问题。(3分)大树将军冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(选自后汉书冯异传)下面各句中加点的词，解释全部正确的一组是()A冯异为人谦退不伐伐：自夸十年春，齐师伐我 伐：讨伐，征伐B进止皆有表识 识：赏识天下谁人不识君 识：认识C每所止

51、舍 舍：宿营逝者如斯夫，不舍昼夜 舍：舍弃D光武以此多之 多：赏赐以是人多以书假余 多：大多解析：选A。B项，应解释为“标志”；C项，应解释为“停息”；D项，应解释为“赞扬”。冯异为人处事谦虚退让，不自夸，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标志，在各军队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻克邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配的隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军，光武帝因为这个而赞扬他。所谓“古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义用法不同的词，尤其是差别细微、容易被忽略的词。主要有

52、以下几种情况：变化情况示例词义扩大范围扩大色(古：脸色；今：颜色)皮(古：兽皮；今：皮肤)病(古：重病；今：病)江(古：长江；今：江河)义项增多劝(古：劝勉；今：劝勉，规劝)假(古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真)词义缩小范围缩小臭(古：气味；今：坏气味)金(古：金属；今：金子)丈人(古：老人；今：岳父)义项减少让(古：责备，谦让；今：谦让)怜(古：爱，怜悯；今：怜悯)词义转移涕(古：眼泪；今：鼻涕)偷(古：苟且；今：偷窃)去(古：离开；今：到某地去)走(古：跑；今：步行，行走)狱(古：案件；今：监狱)感彩变化讽(古：委婉地劝告；今：讽刺)爪牙(古：武臣；今：坏人的党羽)恨(古：遗憾；今：仇

53、恨)下流(古：地位或处境低下；今：品德恶劣)锻炼(古：罗织罪名陷害别人；今：锤炼)即时小练3下列各句加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是()(3分)A下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣B樊将军以穷困来归丹C皆明智而忠信，宽厚而爱人D余稍为修葺，使不上漏解析：选D。本题考查的是理解古今异义词。A项古义为“先例”，今义为“真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人”；B项古义为“窘迫，走投无路”，今义为“生活贫穷，经济困难”；C项古义为“英明睿智”，今义为“懂事理，有远见，想得周到”。4下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是()(3分)楚人隐形楚人贫居，读淮

54、南方，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。A不能复分别B乃厌倦不堪C对面取人物 D对面取人物解析：选B。A项“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“分离”的意思；C项“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D项“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。有一个楚国人生活贫困，读淮南方，读到“螳螂窥伺蝉

55、时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看见我没有？”妻子开始时一直回答“看见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。通假字是指本应用甲字，使用时借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。常见的通假的情况如下：解说举例注意点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这

56、个借用的字叫通假字旦日不可不蚤自来谢项王！(“蚤”同“早”)鸿门宴愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”同“背”)鸿门宴由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度。(“亡”通“无”)古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(“莫”通“暮”)石钟山记师者，所以传道受业解惑也。(“受”同“授”)师说中学教材中，把古今字也视为通假字异体字音同义同，形不同小惠未徧，民弗从也。(“徧”通“遍”)曹刿论战教材亦按通假字方式解释异体字即时小练5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

57、)(3分)A迷涂知返，往哲是也涂：通“途”，道路B进兵击秦军，秦军解去解：通“懈”，松懈C秦舞阳色变振恐振：通“震”，震惊D张良出，要项伯要：同“邀”，邀请解析：选B。解：解除包围。6阅读下面的文段，回答问题。(3分)(沈周)奉亲至孝。父没，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。下列句中加点字不属于通假字的一项是()A父没，或劝之仕B卒供役而还C故患有所不辟也D万钟则不辩礼义而受之解析：选B。本题重点考查辨析文中的通假字。A.联系下文沈周不离开母亲、赡养母亲的

58、决心可知，“父没”指父亲去世，所以，此处“没”是通假用法，通“殁”。B.“卒供役而还”，是沈周被征劳役的结果，“卒”是“最后”“终了”的意思，没有通假用法。C、D两项均选自鱼我所欲也，“辟”通“避”，躲，设法躲开；“辩”通“辨”，分别，辨别。(沈周)对父母很孝顺。父亲死后，有人劝他入仕途，他回答说：“你不知道我的母亲拿我当命根子吗？我怎么能离开她呢。”有个郡守想征召画工在屋墙上作壁画。乡里有嫉恨沈周的人，将他的姓名告诉郡守，于是沈周被征召去画壁画。有人劝他去拜见权贵通过游说来免去劳役，沈周说：“去做役工是百姓的义务，去拜见权贵游说不就变成了耻辱吗！”最后做完役工才回去。在古代汉语里，有些词可以

59、按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时做乙类词用，这种语法现象就叫作文言文中的词类活用。常见的类型有：名词活用为动词，名词作状语，使动用法，意动用法，为动用法等。提示：本知识点在高考命题点四“理解和翻译文中的句子(含与现代汉语不同的句式和用法)”将做详细讲解。在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。类型例句语义相对的偏义复词此诚危急存亡之秋也。出师表(存亡：偏义复词，此处只有“亡”的意义，“存”为衬字。)语义相近的偏义复词勤心养公姥，好自相扶将。孔雀东南飞并序(公姥：

60、偏义复词，婆婆。)即时小练7下列各句中加点的词语，不是偏义复词的一项是()(3分)A陟罚臧否，不宜异同B以先国家之急而后私仇也C亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也D中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声解析：选D。本题考查的是理解偏义复词。A项偏在“异”；B项偏在“国”；C项偏在“死”。8下列各句中加点的词语属于偏义复词的一项是()(3分)A伶俜萦苦辛B商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者C昼夜勤作息D固知一死生为虚诞解析：选C。刘兰芝应该是昼夜勤奋地“作”，这里是偏义复词，偏指“作”。A项“伶俜”是合成词，不能单独解释某个词素；B项“怨望”是同义词连用，“怨”“望”都是“怨恨”的意思；D项“死生”指“