精选古村落文化的保护实践报告

1、古村落文化的保护实践报告1古村落文化保护社会实践总结实践工程：桂林古村落文化的保护团队名称：古村落文化保护调研团团队成员：队长潘勇玲 联系方式员1202340111 安青林1202340112 陈瑞磊1301020235 黄文杰1301020238 覃贞壹所在学院：材料科学与工程学院日期： 2023年9月 目录 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc398100777 第一局部 理论 前言 PAGEREF _Toc398100777 h 3 HYPERLINK l _Toc398100778 第一章 绪论 PAGEREF _Toc398100

2、778 h 3 HYPERLINK l _Toc398100779 1.1实践背景 PAGEREF _Toc398100779 h 3 HYPERLINK l _Toc398100780 1.2 实践目的 PAGEREF _Toc398100780 h 5 HYPERLINK l _Toc398100781 1.3实践方法 PAGEREF _Toc398100781 h 5 HYPERLINK l _Toc398100782 1.4 结语 PAGEREF _Toc398100782 h 6 HYPERLINK l _Toc398100783 第二章 桂林古村落的保护现状 PAGEREF _To

3、c398100783 h 6 HYPERLINK l _Toc398100784 2.1 桂林古村落的概况 PAGEREF _Toc398100784 h 6 HYPERLINK l _Toc398100785 2.2桂林古村落的保护现状 PAGEREF _Toc398100785 h 7 HYPERLINK l _Toc398100786 2.3申请历史文化名村条件 PAGEREF _Toc398100786 h 7 HYPERLINK l _Toc398100787 2.4 结语 PAGEREF _Toc398100787 h 8 HYPERLINK l _Toc398100788 第三章

4、 古村落文化保护与开发的价值 PAGEREF _Toc398100788 h 8 HYPERLINK l _Toc398100789 3.1 古村落文化的内容 PAGEREF _Toc398100789 h 9 HYPERLINK l _Toc398100790 3.2古村落文化的价值 PAGEREF _Toc398100790 h 10 HYPERLINK l _Toc398100791 3.3古村落的旅游开发意义 PAGEREF _Toc398100791 h 11 HYPERLINK l _Toc398100792 3.4结语 PAGEREF _Toc398100792 h 12 HYP

5、ERLINK l _Toc398100793 第二局部 探索、实践 PAGEREF _Toc398100793 h 13 HYPERLINK l _Toc398100794 第四章 实践历程 PAGEREF _Toc398100794 h 13 HYPERLINK l _Toc398100795 4.1 社会实践筹划书 PAGEREF _Toc398100795 h 13 HYPERLINK l _Toc398100796 4.2实践会议 PAGEREF _Toc398100796 h 16 HYPERLINK l _Toc398100797 4.3江头洲之旅 PAGEREF _Toc3981

6、00797 h 16 HYPERLINK l _Toc398100798 4.4熊村之行 PAGEREF _Toc398100798 h 19 HYPERLINK l _Toc398100799 4.5结语 PAGEREF _Toc398100799 h 22 HYPERLINK l _Toc398100800 第五章 实践成果 PAGEREF _Toc398100800 h 22 HYPERLINK l _Toc398100801 5.1关于“桂林古村落文化保护调查问卷报告 PAGEREF _Toc398100801 h 22 HYPERLINK l _Toc398100802 5.2走进古

7、村落进行实地考察采访情况 PAGEREF _Toc398100802 h 26 HYPERLINK l _Toc398100803 5.3调研结果分析 PAGEREF _Toc398100803 h 29 HYPERLINK l _Toc398100804 5.4古村落文化的保护与开发对策 PAGEREF _Toc398100804 h 30 HYPERLINK l _Toc398100805 5.5桂林古村落的保护与开发策略 PAGEREF _Toc398100805 h 32 HYPERLINK l _Toc398100806 5.6媒体报道 PAGEREF _Toc398100806 h

8、 33 HYPERLINK l _Toc398100807 第六章 实践总结 PAGEREF _Toc398100807 h 33 HYPERLINK l _Toc398100808 61实践总结 PAGEREF _Toc398100808 h 33 HYPERLINK l _Toc398100809 6.2实践亮点 PAGEREF _Toc398100809 h 34 HYPERLINK l _Toc398100810 第七章 实践心得 PAGEREF _Toc398100810 h 35 HYPERLINK l _Toc398100811 第三局部 附件 PAGEREF _Toc39810

9、0811 h 39 HYPERLINK l _Toc398100812 调查问卷 PAGEREF _Toc398100812 h 39古村落文化保护社会实践报告古村落文化保护社会实践报告摘要：古村落是我国农耕文明的根基，也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源。而在21世纪的今天，古村落不断消失、衰败，保护古村落文化已刻不容缓。而“保护与“开发是紧密联系的，相互促进的。桂林，作为一个旅游城市，古村落数量多，历史悠久，将古村落的保护与开发和新农村建设相结合具有重要意义。为了保护正在消失和衰败的古村落及其文化，古村落文化保护实践团队通过调研、深入分析其背后真实原因。另外以江头洲和熊村为典

10、型案例探索分析，得出古村落文化保护与开发中存在的问题，在此根底上提出保护古村落及其文化遗产的对策建议，深入分析得出桂林古村落的保护与开策略，为江头洲与熊村文化的保护与开发提供参考建议。关键词：古村落文化，保护，开发，江头洲，熊村第一局部 理论 前言第一章 绪论1.1实践背景课题研究背景 我国是一个拥有悠久历史的文化古国，古村落是我国数千年文化的结晶。它拥有丰厚的物质和非物质文化遗产，是我国农耕文明的根基、精粹和各个民族的“DNA博物馆，也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源，更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。但步入现代文明社会后却失去了免疫的机能，当前,我国古村落的生

11、存现状不容乐观。世纪年代末,古村落的保护问题就开始受到关注,从最初的民间呼吁到学术界重视,再到相关保护组织机构的成立,直到2023年作为全国“两会中的重要提案进行讨论,古村落的保护终于成为一个被普遍关注的社会问题。一、概况在数千年的农耕时代，农村是最根本的社会单元。我国历史悠久、民族众多，自然条件和文化板块不同，形成了形态缤纷、风情各异的村落文化。因此可以说我们的非物质文化遗产根本上在农村，民族之根深深地扎在农村。桂林古村落数量众多、丰富多彩、历史悠久、价值独特。这些古村落积淀着桂林人民的勤劳与智慧，保持着极其丰富的历史记忆和根脉以及丰富的文化遗存，见证并彰显了桂林深厚的历史文化底蕴，对进一步

12、开展旅游业有重要意义。过去“养在深闺人未识的古村落，近年来逐渐被人们了解、向往。这些幸存至今的古村落，风貌古朴，个性鲜明，被人们誉为“传统文化的明珠、“民间收藏的国宝，是一笔珍贵的历史文化遗产。近年来随着城市化进程的加快和新农村建设的深入推进，古村落及村落文化正在消失、衰败。因此，如何在城市化进程的加快和新农村建设深入开展的背景下，保护好古村落及村落文化，无疑是向我们提出的一个颇具挑战性的课题。在当下开展“桂林古村落文化保护的探索的社会实践具有很重要的现实意义。团队概况在2023年暑期“三下乡社会实践盛行之际，桂林电子科技大学材料科学与工程学院“古村落文化保护调研团深入桂林的多个古村落，开展关

13、于“促进桂林古文化的保护与开发的探索的暑期社会实践。总那么团队名称：古村落文化保护调研团队团队口号：保护古文化，我们在行动团队目标：唤醒古文化保护意识，保护古村落文化，传承中华文明二、团队结构姓名性别学号职务唐振昌男指导老师潘勇玲女1202340107队长安青林男1202340111队员陈瑞磊男1202340112队员黄文杰男1301020235队员覃贞壹男 1301020238队员团队细那么1、重视团队合作，注重团队沟通交流，团队内人人享有同等的权利。2、通过会议讨论实践的相关事宜，保证高效率的方案，获取最好的效果。3、团队成员相互关心，相互照应，以获得归属感。4、建立多渠道沟通，保证消息通

14、畅。建立讨论组，微博等，增加沟通交流，分享信息。 1.2 实践目的走进桂林古村落，了解村落的历史文化，感受古文化道的魅力，见证古时的文化。通过实地考察、走访，了解古村落的保护情况以及存在道的问题与困难，并对存在的问题深入分析，尽量获得更好的解决途径，为村落的保护与开发献计献策。通过各种方式，将鲜为人知的古村落宣传出去，让更多的人知道及了解，更多的人走进古村落，感受中华文化的魅力。同时，促进古村落旅游业的开展，从另一方面促进了村落的保护与开发。通过此次实践，宣传古村落文化保护知识，提高人们对古村落文化的保护意识，提升中华古文化道的自豪感，传承与发扬优秀文化传统。同时，引起社会各界的关注，让更多的

15、人参加到保护古文化的队伍。借助“广西青春三下乡暑期实践，走出社会，深入乡村，体验不一样的经历，锻炼自我，提高自我。1.3实践方法1.3.1观察与访谈本实践主要通过对江头村与熊村两个古村落进行实地研究，具体用到参与观察、正式与非正式采访、问卷调查等实地研究方法。进行调查时，认真记录相关信息，采访多数为非正式采访，采取现场记录。考虑到与村中老人语言沟通方面存在问题，我们采取适当填写问卷的形式，了解更多信息。1.3.2 清洁古建筑、宣传保护知识在进行调查、采访后，帮助清洁古巷、祠堂等古文化建筑。同时在古建筑破坏严重之处张贴古文化保护宣传标语、向过往村民讲解古文化的保护意义，宣传古村落文化保护知识。1

16、.3.1 问卷网问卷调查通过网络调查平台，制作发布一份关于桂林古村落文化保护的调查问卷，面向社会各界，全面地收集相关数据。1.4 结语 我国是一个拥有悠久历史的文化古国，古村落是我国数千年文化的结晶，是中华古文化的载体。保护古村落文化不仅仅是某个群体的责任，而是整个中华民族的责任，作为当代大学生更是义不容辞肩负这个责任。在2023年广西“三下乡社会实践盛行之际，我们古村落文化保护实践团队践行“保护古文化，我们在行动的口号，以“唤醒古文化保护意识，保护古村落文化，传承中华文明为目标，深入桂林古村落，为保护桂林古村落文化进行探索。第二章 桂林古村落的保护现状2.1 桂林古村落的概况通过初步统计，在

17、桂林各乡镇分布着三十多个古村落，这些古村落历史悠久，折射出经济开展的脉络，建筑表达了南岭地区明清时期古民居的特色，在这些古村落中，“江头洲和长岗岭古建筑群荣获全国重点文物保护单位，2023年还建立了长岗岭的古村落生态博物馆。已有四百多年历史的阳朔渔村因1998年美国总统克林顿的到访而名扬中外。除此之外，在桂林临桂县、灵川县、兴安县、阳朔县、恭城县、平乐县都存在多处古村落灵川县江头洲村，等近二十多处，兴安秦家大院古居等四处，阳朔古石头寨、旧县等五处，、古墓、古牌坊，平乐容县沙子乡，荔浦青山古屯等等，这些古村落现存有古名居、祠堂、戏台、古桥、古塔、古墓群等，都承载着浓厚的古文化。古村落中，青砖黑瓦

18、、坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗，鳞次栉比，结构独特。这些古村落沿着桂林经济开展的脉络排布，古建筑具有独特的历史韵味，并表达了多种文化的交错与交融。2.2桂林古村落的保护现状历史的痕迹遗留在古老的村落，昔日的繁华早已消逝，呈现出历史的沧桑。主要表达在建筑上，这些古老的建筑，历经百年历史的洗礼后，急需保护性的修缮。桂林的众多古村落中，有的得到较好的保护与修缮，原有的格局能根本保持，特有的风俗也能较好的传承，古村落得到较好的保护与开发。而然，由于各种原因，有的古村落，并没得到应有的重视，遭受严重的破坏，许多古老的建筑早已倒塌，环境恶化，*人烟稀少，呈现一种濒危的状态。2.3申请历史文化名村条件

19、 在申请历史文化名村方面，并不是所有的古村落都有资格申请，按照?历史文化名城名镇名村保护条例?第七条规定，申请历史文化名城、镇、村需要具备以下条件：2.3.1悠久的历史历史是村落的记忆，村落是历史的积淀。所以，我们将历史性作为认定古村落的第一标准，因为没有历史也就无所谓“古。但多长的历史方可称其为“古？就当前中国历史分期和现存古村落的实际情况来看，百年以上应是一个比拟合理的划分。2.3.2 深厚的非物质文化遗存非物质文化遗产依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，因此被誉为历史文化的“活化石、“民族记忆的背影。其最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方

20、式，是民族个性、民族审美习惯的“活的显现。 2.3.3鲜明的地域特色 中国地域辽阔，仅在大陆范围内就可分为多个不同的地理带，其所蕴藏的自然资源也丰富多彩，自然产品的多样性导致各地主要产业的多样性，如农业、畜牧业、渔业、林业等我们认为，只有那些经过长期开展的村落才能不断地与当地的地理环境和地域文化相融合，在各种文化形态上到达一种与地域环境的和谐状态，也才能集中地代表一个地区的地域文化特色，而非一个看不出头绪的文化大杂烩。因此，我们将鲜明的地域特色看作是认定古村落的关键所在。 历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区

21、的开展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有两个以上的历史文化街区。2.4 结语综上可得，桂林拥有众多古村落，蕴含着丰富的文化，有的已经被开掘，有的有待我们开掘。但有一点不可无视，那就是桂林古村落都遭受到了一定的破坏，有的村落保护现状不容乐观。我们不仅要开掘其文化价值，同时也要将其保护起来，才能更好地将中华文化传承、发扬。第三章 古村落文化保护与开发的价值时代开展到今天，人们已越来越关注历史文化在现实经济与社会开展中的作用。在历史文化的长廊中，村落文化是非常重要的组成局部。古城、古村已是人们休闲旅游中观光的新

22、热点，社会探讨的新话题、专家研究的新领域。3.1 古村落文化的内容古村落从千百年之前走来，积淀丰厚的历史文化，成为了一种特殊的历史文化空间。古村落历史文化非常丰富，包含了村落的历史渊源、居民特色、文物古迹、民俗风情、革命斗争、自然环境等。涉及的方面很广，大体有以下几个主要方面：一、建筑文化建筑文化指聚落空间形态及其蕴含的人文理念，它主要是通过村落的选址与布局、居民建筑风格与功能表达出来的。中国传统的“天人合一、“阴阳五行哲学观念与祈福意识相结合，形成了村落的选址理论依据：风水理论。走进现存的古村落，展现在我们面前的景致往往是“三面环山，溪流由村后潺潺而下，村沿溪山蜿蜒而筑，田园林木环绕，村之出

23、入处栽有高大樟树、槐树、银杏等。二、宗族文化家族是传统的社会组织之一，宗族聚居那么是传统社会基层组织的管理手段，保证了传统文化在村落中的聚合。基于宗族聚居生活方式的宗族文化主要表达在两个方面:一是村落的社会结构。从空间布局看，宗族祠堂一般坐落在村落的中心，是村落政治、经济和精神的中心，更是村落文化的焦点和醒目标志。村落以此为中心，形成一种由内而外自然生长的格局。这样的村社空间结构反映了宗族权力与信念对村落家庭的高度聚合。二是宗族的规约。宗族作为传统伦理自觉的社会基层单位，通过制定明确的族规表达社会主流文化，或采取倡导、表彰方式标准人们的价值观念(例如,为科举进士及第者树立牌坊)。此外，有许多碑

24、文、铭刻等记载着民约村规，也是反映宗族文化珍贵的物质遗产。三、民俗文化古村落的民俗文化是村民日常生活方式及其艺术化表达的历史积淀，主要涉及节庆活动、岁时节令、礼仪、习惯、饮食、服饰、婚丧嫁娶、戏曲以及手工艺等方面。古村落的民俗风情代表了丰富多彩的地域文化，是中华民族传统文化在人们日常生活观念和行为中的表达。虽然没有形成文字，但村民们约定俗成，世代遵守。四、村落文脉文脉是村落所具有的独特的文化传统,是古村落文化的灵魂。村落文脉一般源于村落先祖或与该村落有密切关系的名人及其思想体系。“人文先祖既是宗族的荣耀,也为后人指明了为人处事之道。宗族后人以先祖的思想作为立身处事的原那么,绵延不绝,逐步形成一

25、个村落所特有的文化脉络。因此,村落文脉的表现形式除了“人文先祖及其思想体系之外,还包括培育宗族后人的相关机构、世代辈出的文人和文化成就以及对宗族中杰出人物的表彰等。3.2古村落文化的价值古村落在当代具有多方面的价值，古村落的当代价值是古村落存续的最现实的理由，它们是中国乡村社会的缩影，因其深厚的文化积淀、丰富的历史信息、意境深远的文化景观，而具有史考的实证价值、史鉴的研究价值、史貌的审美价值。概括起来有以下几个方面：一、历史文化价值古村落被称为传统文化的寄居地，历史的“活化石，中国文化的“细胞等称号即说明了其具有独特的历史文化价值。古村落是民族文化的源起与根基，保护古村落就是保护承载着各种历史

26、文化信息的真实遗存，就是保护一段看得见摸得着的老百姓自己的历史。古村落是文化的主要载体之一，表达文化的自然因素和人文因素。就文化传统说，中国古村落崇尚一种寓意深刻的文化环境，代表着特定环境中和谐的人类聚居空间，有着悠久的历史，承载着璀璨的地域文化。古村落的历史文化价值只有古村落作为一个整体才一能完美的表现出来，使物质与非物质的文化在古村落的人居空间里得以和谐统一与活态传承，才能真正表达古村落的历史文化价值。二、科学研究价值古村落对于科学研究的价值是多领域的，当前重点研究的学科有建筑学、设计规划、人文地理、景观生态、旅游管理等，另外在经济、历史、民俗、风土、人情、文学、艺术、哲学、人类学及社会学

27、等领域也逐渐显现出重要的科学研究价值，而且这些不同方面的研究通常是相互穿插、彼此关联着进行的。所以对于古村落的保护尽量不采取“肢解保护的做法，而是整体保护，实现其可持续开展。三、经济价值这方面的价值大多是将古村落看作是一种旅游资源而言的。如许多学者认为旅游业是古村落开展的战略产业,当前许多古村落也通过旅游开发来实现开展。或者以旅游业为先导来开展村落第三产业,实现了古村落产业结构调整。但是,“古村落旅游资源具有历史文化、艺术、教育、经济、旅游的多种社会功能,集建筑、雕塑、绘画、民俗文化于一体,是有着诸多价值属性的综合体,它属于一种复合型根本类型旅游资源,是我国旅游资源的重要组成局部。所以对于古村

28、落经济价值的利用与不得损毁古村落历史文化及科学研究等价值为前提。四、教育价值古村落这一存在于当代的历史文化空间，蕴涵着丰富的历史、道德、审美等多方面的教育价值。如古村落集天地人和之大美的生态和谐，心造其境、形神兼备的建筑艺术及恬淡、安宁的生活情趣等都表达了一种审美的教育价值。同时，当走进古村落，随处可见的老宅古屋、文物古迹，以及旧时的生产工具和生活用品等，这一切将引领现代人置身于一个千百年前的文化空间，就象一副生动的历史画卷展现在眼前，具有重要的历史教育价值。而基于传统文化历史积淀的优良传统如家庭美德、集体意识以及民族精神等，在古村落里都能得到很好的表达，时刻鞭策着现代人的道德水平。所以古村落

29、的保护与开展对于弘扬中华民族传统美德也具有重要意义。3.3古村落的旅游开发意义古村落旅游业的开展，促使该地区人们更关注古建筑和古文化的保护，加强了当地居民的保护文物的意识，扩大了古村落的知名度、美誉度，同时通过开展古村落的第三产业能加速该地区的经济的开展，提高当地居民的生活水平，进而有更多的资金投入古村落的维护中。一、对当地的经济影响的意义古村落旅游资源的开发和古村落旅游产业的德开展，有助于促进产业结构的调整。古村落旅游活动的开展能给当地带来外来经济注入，有助于增加政府税收，进而增加经济实力。此外，由于旅游产业的关联度比拟大、链条比拟长，故古村落旅游的开发可带动和促进许多相关行业的开展，同时增

30、加就业时机，大量吸纳社会闲散劳动力。二、社会文化影响旅游业活动本身是一种具有不同文化传统的人群间相互接触的活动。古村落旅游资源开发乃至旅游活动的开展必对当地文化产生影响。因此，古村落旅游资源的开发不仅有利于传统文化的保护，形成独特的文化特色，树立独特的文化现象，而且有利于丰富文化内涵，培育文化，树立良好的主体形象。三、环境影响的意义 随着大规模访古旅游活动的开展，古村落旅游的环境必将产生深刻的变化。具体来说，一是历史建筑和文化遗址将得到修缮和保护，这些历史文化遗产将随着旅游活动的开展又获得了新生。二是当地环境将得到改善。旅游环境的开展使得环境卫生得以重视和维护；为了方便旅游活动的开展，根底设施

31、和效劳设施将不断增加，居民生活的环境也将得以改善，对生态环境的保护和改善起到积极作用。3.4结语综上可得知，古村落文化的内容是浓厚丰富、神圣而又珍贵的，它可以从村落村民生活中的点点滴滴表达出来，可以从古村落的一山一水、一花一树、一瓦一砾中观察到，也可以从村民的一言一行、一颦一笑中感受到，古村落文化相距我们的时代很遥远，却也很近，近到可以亲身感受触摸到。古村落文化紧紧联系着民族文化的根脉，感谢先祖来下的珍贵精神财富，今天仍旧为我们送来祝福，与珍贵的财富。而我们应怀着感谢之心，从实际出发，保护好、规划好、管理好，让其充分发挥自身的价值。第二局部 探索、实践古村落文化再也伤不起：现代化的进程正在冲击

32、着古村落及其文化，以冯骥才为代表的诸多学者呼吁: 如果不加以保护，不与推土机赛跑，很多古村落将消失，中华民族文化的多样性也将无从谈起中国村落文化研究中心20个课题组 2023 年至 2023 年间曾对我国多个省份的古村落文化进行了调查，调查数据显示古村落文化保护的状况令人堪忧。谁在伤害着古村落文化：对于古村落文化遭破坏乃至消亡的原因，社会各界众说纷纭，综合诸多位学者的观点，归纳起来大致有以下几点:1) 城市化的进程 2) 居民改善生活的需要3)开展旅游中的过度开发4)没有给予重视等。仍而，每个地区的古村落文化完整性不同，影响因素也不同，具体情况具体分析。如何拯救古村落文化：明白了古村落文化的保

33、护价值，悉知古村落文化面临种种威胁后，如何拯救古村落文化的问题自然而然地摆在面前。为进一步探索影响桂林古村落文化保护与开发背后的原因，为了保护正在消失和衰败的古村落及其文化，为研究如何拯救古村落文，我们“古村落文化保护社会实践队在暑期期间深入到桂林古村落，弄清楚古村落及其文化遗产消失、衰败的原因，在此根底上提出保护古村落及其文化遗产的对策建议。第四章 实践历程4.1 社会实践筹划书 一、 活动背景 古村落是我国数千年农耕文化的结晶，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，随着社会主义新农村建设活动在全国各地的迅速推进，古村落及其文化的保护和开发越来越受到重视和关注。 习近平总书记在湖北考察时曾强调：建

34、设美丽乡村，特别是古村落要保护好。这对于建设美丽中国，建设文化强国，传承中华传统文化，增强民族自豪感和心灵归属感，提升国家文化软实力和国际影响竞争力，都具有重要的现实价值和深远的历史意义。 在2023年暑期“三下乡社会实践盛行之际，材料科学与工程学院“古村落文化保护调研团队将走进桂林的多个古村落，并对其古文化的保护进行实地考察和研究。二、活动目的 通过对其古文化的保护进行实地考察和研究，探索古村落文化保护中存在的问题，同时向人们传播保护古村落文化的意义，提高当地人对古文化的保护意识，同时充当纽带作用，让古村落间相互效仿，加强对古村落文化的保护，收益由于古文化的保护中。 三、活动内容 1、实践时

35、间： 2023年7月8日7月日14日2、实践地点： 灵川县江头洲村 大圩古镇熊村 3、活动对象： 灵川县江头洲村以及大圩古镇熊村全体村民、社会各界人士4、活动人员： 古村落文化保护调研团全体成员5、实践开展5.1前期准备 1通过多种渠道查阅了解相关资料，对实践的古村落有个整体的了解，主要是关于古村落的历史文化，及相关遗留古迹。 27月8日确定具体开展内容，路线、住宿、相关考前须知等 37月9号晚，通过讨论的形式准备好调查问卷(有针对性)，网上一份，村民一份 4前期宣传，创立博客、微博，在空间院主页、微博、博客与空间发布发新闻. 57月9号 确定一切活动流程，黄昏明确相关考前须知及物质准备 6所

36、需物资：调查问卷20份/处，相机充好电，最好自带充电宝， 宣传标语 5.2中期工作1) 7月10号早上从学校出发前往江头洲村，对江头洲的古文化保护与开发情况进行实践调查，为期一天；27月11号整理江头村的资料，为下一站做准备，同时发布新闻到院主页、微博、空间等。37月12号前往大圩古镇熊村，进行实地采访调查，结合前两日江头洲考察的、整理资料，就熊村古文化的保护与开发提供参考与建议，同时整洁古街，张贴宣传古文化保护宣传标语5.3后期工作 1整理调查问卷与采访记录2实践结果数据分析3实践感悟与总结4完成论文考前须知平安问题： 路途遥远，行程不便，实践过程要时刻注意自身的平安检查活动所需物品带全采访

37、过程中注意要注意礼貌问题附件工程费用元资料打印104.2实践会议辅导老师给我们开了社会实践发动大会，做了实践指导思想。我们团队在确立了课题后，7月2日晚开始了第一次会议，会议如何开展、与相关工作，此次会议我们确定了社会实践的主要方向，前期工作的任务分配。之后也进行了三次会议，讨论一些相关事宜。4.3江头洲之旅随着社会的进步与开展，人们的文化素质及意识也日渐提高，人们对于历史文化保护开始关注起来，人们开始意识到，古村落文明一旦遭到破坏便再难恢复。而古文化作为我们中华民族上下五千年的历史见证乃至世界人民的思想劳动结晶，更应该予以重视及保护起来，从而传承及弘扬我们博大精深的文化历史。秉承这样的思想，

38、我们五位成员自发组成了古文化保护调研团，对桂林的古文化保护展开了调研，其中主要分为两个局部：江头洲之旅 熊村之行江头洲之旅江头洲，位于桂林市北郊32公里的灵川县九屋镇江头洲村，地处甘棠江上游的护龙河西岸，建村已有1000多年，具有丰厚的文化遗产，辉煌的历史篇章及优美的自然景观。该村是我国北宋著名文学家、理学创始人周敦颐的后裔之村，全村人才辈出。2023年7月10日，我们调研团一行一大早起来搭车向江头村赶去。一路颠簸，几经周折，我们终于来到这传说中的古村落江头村，准备开始我们本次调研的第一行程。站在村口，面前屹然挺立高大的村门，宏伟古朴，让人仅仅站在村口，便隐隐感受到这个村子古老的气息，内心不由

39、升起一股冲动与兴奋，禁不住吸引的我们在高大的村门前进行了合照。顺着村口的大路，我们走进了村子，迎面走来检票的阿姨，她向我们询问来由，我们自我介绍，并将调研之事告知于她。得悉情况后，检票阿姨表示很快乐我们现代大学生进行这样的社会实践活动，并为我们带路且免去我们的门票以示支持。在阿姨的带着下，我们来到距离村口最近的护龙桥，顿时被护龙桥及桥边的景色所吸引。再往前走便是著名的爱莲祠堂，独特的屋檐，门前的两头石狮以及门上的莲花桩，透露出古朴典雅气息，或许这样才是古代文人的居所吧！正午时分，艳阳开始高照，我们顾不上一一欣赏村里的众多景色，在向村民打听询问后，找到副村长，并与之说明此行目的。交谈中，村长告知

40、我们江头村的人口数目及村落结构分布，并大概讲述了有关江头村的历史文明和人们对其的保护及其开展状况。为了更好的了解江头村的一切，我们走进古巷，走进古民居，在欣赏古村落文化的同时，与这里的村民深切交谈，通过平常的聊天谈心来细细品味与了解这座古村落的历史前沿及其文化开展进程。 其中有两位老爷爷的讲述十分清楚，我们花了不少时间倾听他们的诉说，较为详细的了解到了这里的民俗文化，例如颇负盛名的姑娘节，著名的爱莲文化，神似的笔架山，霸气的护龙桥，庄严的牌坊和中国科举宦官文化等。之后，一位入赘本村的大爷带我们观览了村里有名的建筑与艺术：举人街，秀才巷一位外来村民都懂得如此之多，可见江头洲文化非凡的知名度。转了

41、一圈，我们来到爱莲祠堂旁的灵川文化监管部门，跟里面的负责人进行了详细访谈，更全面去了解江头村文化保护与传承情况。我们进到爱莲祠堂里去参观，里面正在施工，师傅对祠堂进行修缮。欣赏之余，我们团内成员还向修缮的工人询问了祠堂的维护情况，并身体力行参与到修缮的工作中去。从祠堂里出来，我们还去清洁了古巷、河渠，我们只是想用我们的微薄之力来为古文化保护做一点事。灵川文化监管部门也对我们的调研工作表示满意，给我们盖了章。而村民们也表示在国家和村民的共同努力下，古文化保护会越来越好！7月11日，在江头洲之行结束之后，我们便开始讨论整理江头洲调查采访的资料，发布新闻等，为下一站熊村做准备。4.4熊村之行2023

42、年7月12日，我们古村落保护团队启程来到第二站熊村。相比江头洲，熊村上外围稍显繁华，下车看到喧嚣的“集市，起初我们还疑心是否是我们要去的熊村，经过询问才知是熊村搬迁出来的面貌，而真正古老的熊村那么是那一条小巷后的一方天地。我们尝试先找村委，和村委沟通后再进入古村进行调研，却不料想，几经询问后找到村委会而村委却不在，无奈我们进入熊村进行探访。一进入小巷，古朴的房屋便涌现在眼前，不时看到的碎瓦砾，显得这些古老的房子有些破败。走了一会，遇到一位大爷和一位大妈，大爷伏在梯子上修补屋顶，而大妈那么在下面帮助递瓦，这样的一个画面是那么的亲切、和谐。我们走过去跟他们交谈了一下。从大爷的口中得知这是他们住了一

43、辈子的老房子，雨天漏雨，却不舍得废弃。我们也帮助递了一会儿瓦，继续我们的旅途。我们来到一位老奶奶家门前，屋里有三位老奶奶坐着聊天，其中一位老奶奶正在编草鞋，她说换几个钱用。另外，我们还发现古老的房子里吊着一个不起眼的古老灯泡，角落里那么依靠着一排排空置的旧中药柜。经过寻问后了解到，原来奶奶家以前是药铺，只不过现在那些已经退出了奶奶的生活。另外，我们还得知这是一个经历过抗日战争的村子。一位阿姨还主动带我们参观村子，行走在古街，老奶奶还不忘向我们讲述“那些年的历史。我们进入到一位奶奶的家，奶奶一边请我们坐一边呼唤着老爷子。只有老爷爷和老奶奶两个人在家，走进去老奶奶的房子我们便感觉到浓厚的历史气息，

44、除了电视机外，每一件家具都是那么古朴，让人不禁想这是21世纪吗？当然只是一瞬间的想法。老爷爷正在弄电视机，说是有点问题，我们也主动上去帮助，经过一番检查修理后，不得不建议老爷爷叫专业人士来修。在我们修电视机之际，老奶奶已煮好了香香的玉米，我们坐了下来，手里捧着香香的玉米，认真地向老爷爷询问村子的情况。日本鬼子进过村子，村子还有许多抗战遗址，拥有上千年历史的村子依旧很牢固，抗日战争只留下些许痕迹，给村子增加了一份沧桑。在交谈中明显感觉到他们对古村古房子浓浓的情感，他们说从开始的习惯到现在的不舍与离不开了。后来，老奶奶又很热心地带我们到村委家。见到村委后，我们做了一番介绍，村委便很热情地请我们坐下

45、来，接下来我们便进入了深入的长谈，村委向我们解说熊村的历史，我们也针对性地向村委询问熊村的情况，比方熊村的开展情况、熊村古房屋的保护维修情况、熊村村民的经济主要来源、熊村村民对古房屋古建筑的看法与处理方式等。村委为我们细细作答，并且拿出与有关熊村历史文明的资料给我们看，表示熊村村民也在为熊村古文化的保护做出努力，只是欠缺政府的资金支持，这使得熊村的古文化开展受到了阻碍。我们也就根据江头洲的调查情况，就古村落文化保护与开发方面给村委提了一些建议，同时，村委也说明了以前是很少关注这方面的问题，以至于很多古建筑遭受破坏，古房屋被遗弃倒塌等，但经近两年的保护情况也有所改善。采访中，村委那颗为百姓的心让

46、我们相信他一定会带着村民保护好这个古老的村子。采访了过后，征求了村长的意见，希望可以在村里贴我们准备好的关于古村落文化保护与得宣传标语、采访村民与进行问卷调查。村长对我们的想法表示赞同，于是我们就开始行动了，期间虽然有村民对我们的行为疑惑不解，但大局部人还是配合了我们的调查采访。另外，我们向村民借了扫帚与垃圾铲，我们分头行动，整洁了局部古巷。最后，我们与村长合了影。7月13日，实践也告一段落了，接下来是整理材料。从熊村回来后，我们便开了一个会议，对本次社会实践做一个总结，同时也讨论了材料整理的问题。之后的时间，便是开始整理资料了。我们都深知，社会实践虽然结束了，但古村落文化的保护长久的，也希望

47、古文化的开展之路越来越广阔，中华文化源远流长。4.5结语通过几天的走访观察，我们对古村落有了新的认识。无论是江头洲村，还是熊村，我们都可以感受到当地村民的热情。但也不难发现，虽然古村落作为数千年文化的结晶，但不同地方的古村落受到的保护程度不同，有些甚至将面临消失，这在很大程度上反映出了当今古村落的现状。因此，古村落文化的保护，不仅仅是当地村民的责任，也需要我们社会各界人士的共同努力。第五章 实践成果5.1关于“桂林古村落文化保护调查问卷报告调查背景时代开展到今天，人们已越来越关注历史文化在现实经济与社会开展中的作用。在历史文化的长廊中，村落文化是非常重要的组成局部。古城、古村已是人们休闲旅游中

48、观光的新热点，社会探讨的新话题、专家研究的新领域。古村落文化乃中华文化的精髓之一，而时代在不断更新，国家在不断改革，当现代文明遇到古村落文化时将不可防止地产生摩擦，结果却是古村落文化逐渐消失在我们的视野。中国文化源远流长，中国地大物博，古村落众多，而古村落不断退出我们的视线，保护古村落，保护古村落文化已是刻不容缓。桂林，一个旅游城市，古村落数量多，历史悠久，将古村落的保护与开发和新农村建设相结合具有重要意义。走进社会，深入民众才可获得最更真实珍贵的信息。通过实地调查和互联网调查，获取更全面的数据，探索古村落保护与开展的契机，以更好到达实践目的。调查目的了解人们对古村落文化了解的根本情况，对古村

49、落的保护意识。全面了解古村落文化的根本情况和保护与开发现状，探索古村落保护与开展的契机，深入分析为古村落的保护与开发献计献策。并以此引发更多社会人士对古村落保护的关注。调查方法一、走进古村落，进行问卷调查，采用当场发卷填写，当场回收问卷的形式。二、通过问卷网制作调查问卷，通过网络的形式发放问卷，进行随机调查，并通过问卷网得到调查结果的数据；调查时间2023年7月8日2023年8月15日调查对象社会各界人士以及江头洲、熊村村民调查内容古村落文化保护调研团队积极制定调查方案，主要调查人们对古村落的关注与了解情况与保护意识，古村落的保护与开发现状，影响古村落文化保护与开发的因素，感受古村落文化的魅力

50、。另外，调查古村落村民对生活现状的满意程度，对古村落的保护与开发有何建议。并针对性设置了两份问卷，一份发布在问卷网，一份在古村落进行的调查问卷。问卷网地址： HYPERLINK /s/UNjYVf /s/UNjYVf 两份调查问卷见附件。调查结果分析互联网问卷调查：古村落文化就问卷网调查结果如下：调查情况：在互联网发布问卷，收获答卷90份，有效问卷90份，有效率达100%。调查涉及社会多阶层，数据全面、详实、可信。从样本分布情况来看，有80%以上调查者为青年17-30岁，其他年龄段占20%左右。另外有72%的调查者为学生，8%的调查者为自由职业者，11%的调查者为教师与农民，还有9%的调查者为

51、其他。说明社会各界对古村落文化保护表现出一定的关注，参与到问卷调查中，认真填写问卷，为古村落的保护与开发献言献策。通过互联网调查，对古村落文化保护与开发的情况有了很大的了解，通过分析总结数据可得几点：人们对古村落文化方面了解较少。表现为平时较少主动去关注相关方面的知识，但如果遇到就会表现出一定的关注，去做进一步的了解，比方去古村落或古镇等观察、游玩，这点是值得肯定的。人们对古村落文化的保护有一定的意识。作为炎黄子孙，古村落文化无疑是优秀民族文化的见证，谈及古村落文一种自豪感自然散发。他们认为古村落具有浓厚的传统文化，丰富的研究价值，是中化民族的精神表达。内心有一种意识要感受古文化的魅力，要将古

52、文化保护起来，让其不受破坏。我们身边的一些古建筑如桥梁，古老的房屋等的保护有待加强。有些古建筑分布零散，保护的困难加大，易受到损坏。促进古村落文化的保护与开发方面占重要角色的是：国家的重视与村民的保护传承意识。保护古村落文化，要修缮古建筑桥梁、寺庙等，尽量维持原有的文化风格与文化气息，这些都防止不了资金问题，村民的力量是薄弱的，这就需要国家政府的支持。另外，村民的保护与传承意识也不可或缺，古村落是村民生活的地方，古村落文化是村民生活的文化，通过村民文化被传承并发扬，这样的文化才是“活的，才能走的更长久。国家的重视与村民的保护意识也相互作用的，相互促进的，当然还有其他因素，如地理因素、引进外商等

53、，综合作用于古文化的保护。古村落开发为旅游景点的前景可观。“开发就是把古村落展现在世人面前，让人们了解，了解它的文化，因而，“开发从另一方面也是古文化的传承与发扬。现代的生活过于信息化、科技化，人们对不一样的环境有一定的向往，复古式旅游无疑是很好的选择，既可以放松身心，也可感受也了解自己民族的历史文化。同时，成为旅游景点，一方面有助于注入外来经济，增加村民的收入，提高村民的生活水平；二是旅游的兴起可以古建筑得到新生，村落环境的得到改善。关注古村落的渠道多样化。21世纪，网络通讯兴旺，人们不一定走进古村落，不一定要亲耳听到，亲眼看到也可以知道伟大的先辈们的历史伟绩，可以了解到哪里有令人向往的民族

54、活动，哪里有充满神秘的古建筑.。 经过互联网调查对古村落文化的保护与开发现状有很大的了解，通过分析数据，为下一步进行实地走访调查的成功奠定了根底。走访古村落问卷调查古村落文化保护团队就走进古村落进行问卷调查的情况如下：调查情况：走进古村落发放调查问卷，针对古村落村民做一份关于“古村落文化保护与开发的调查。共发放问卷70份，回收问卷70份，回收率100%，有效问卷66份，有效率率94%。古村落文化保护团队分别走进桂林的两个古村落江头洲、熊村，进行发放调查问卷，通过调查我们了解江头洲的整体保护现状都比拟好，现已被列为国家重点文化保护，熊村正在着手申请古文化名村。通过本次走访调查，分析结果数据，进一

55、步了解了古村落的保护现状与存在的问题：一村落的人气欠缺，村中长住的人口大局部为中老年人与小孩。通过调查发现，村中的年轻人几乎都出去了，一局部是搬出去生活、结婚生子，也有局部出去打工，把孩子留在年老的父母身边。年轻人都最求更高的生活质量，远离落后的村子，去外面的世界寻找更好的生活，而年老的父母已经习惯了村子的生活，对村子已有深深的情感不能轻易割舍，在家里守着先辈留下来的东西，知道孩子生活的好就满足了。二村民对本村历史文化的了解程度一般。年老的村民大致都能说出有哪些有名的古建筑以及其背后的故事，民族节日的来历，言语中透露出一种自豪感。而有少数过来的妇女村与中较年少的对此了解甚少。三保护好古村落文化

56、，村民的意识很重要。通过调查发现，江头洲的保护现状相比熊村好更多，更多古建筑都较完整地保存下来了。探索背后真正的原因，不是江头洲被列为“国家重点文化保护区，因为那是最近两年才成功申请古文化名村的；也不是江头洲的建筑比熊村的更牢固；而是江头洲村民的保护意识很强，自觉维护文化遗产，他们很重视先辈留下的珍贵财富，有意识的传承与发扬。四保护好古村落及其文化遗产，政府的重视不可无视。在经济快速开展的今天，由于城市化进程不断加快，加上土地资源紧张，农村人口密集，人们生活方式的改变，古村落保护工作显得尤为艰巨和紧迫。政府作为古村落文保护的主导力量，扮演着重要角色，江头洲成功申请历史文化名村后，得到政府的支持

57、，有局部损坏的古建筑已经得到抢救，旅游业也慢慢开展起来了。熊村并没有的到应有的重视，很多建筑被遗弃损坏。五桂林古村落文化处在“浅开发阶段，对古村落的旅游的规划不够。文化村民思维不够宽，开发古村落文化的意识不够强。江头洲近年由于成功申请历史文化名村，已经引来了少量外来旅客，但没有形成系统的旅游管理。而熊村虽然有上千年历史，古房屋数量很多，参观研究价值很大，但是很少人知道熊村的存在，曾被游客称为“即将消失的千年古村。村中很少人从事与旅游相关的职业，表现对其了解甚少。 通过古村落问卷调查，对古村落文化保护与开发的现状有了全面的了解，对桂林古文化的保护与开发有了一个系统的认知，感受到了中华文化的魅力，

58、古村落村民的善良淳朴。此次问卷调查的圆满结束，拨开了层层云雾，将进行深层探索古村落文化保护与开展的契机。5.2走进古村落进行实地考察采访情况采访背景桂林地处广西北部的湘桂走廊要冲，生活着汉、壮、瑶、回、苗、侗等多个民族的居民。桂林古村落凝聚了历史、文化、美学、民俗等内涵，表达了复杂多样的民族民俗文化形态，是家园遗产依托和承载的空间。而在现代化的冲击下，桂林古村落也面临消失的危机，为了了解古村落的保护现状，探索背后的原因，进行的问卷调查。但问卷调查存在一定的缺陷，为了深入探索古村落文化保护的契机，我们需要走进古村落进行实地采访。采访目的更深一步、全面的了解桂林古村落文化的保护与开发情况，探索古村

59、落面临消失的危机背后的原因，深入探索桂林古村落文化保护与开发的契机。采访对象江头洲、熊村村民采访内容针对江头洲与熊村，围绕古村落文化的保护与开发进行采访，设置问题假设干，采访多数为非正式采访，采取现场记录。采访结果经过本次实践深入了解了桂林古村落文化。桂林古村落星落棋布，点缀在青山绿水之间，与大自然融为一体，相映成趣。它们集历史性、艺术性与民族文化于一体，表达了深厚的文化底蕴，既小巧精致、古桥流水，又清秀灵逸、朴实无华。根本特征，可概括如下：一历史悠久，以明清时代为主。桂林古村落以明清时代为主，而根本上从明清开始建立，但民居、建筑遗存至今的，又以清代居多，已有二三百年的历史。二建筑精巧，艺术价

60、值较高。建筑被称为“凝固的音符，表达了如同音乐一般的旋律美、结构美、线条美和节奏美。三族谱家训，文化内涵丰富。桂林古村落属于桂北地区村落的典型代表，生活在这里的人们，世代定居，子孙相传，形成了以耕读为本，以诗书传家，以朴实为尚的门风。经过几日的考察与采访，也大致了解到桂林古村落的开发情况，也发现了相关问题。桂林古村落开发情况：桂林古村落承载着深厚的历史文化底蕴，属于极为珍贵的旅游资源。但在实际中，与“甲天下的山水旅游相比，桂林古村落旅游尚处于浅层次的初级阶段，而且开发中出现了一些令人忧虑的问题。桂林古村落旅游已经起步，并得到了社会各界一定程度的关注。各个古村落的村民，对于开发旅游，以此脱贫致富