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文档简介

1、r n zh ch xng b n sh nxng xi ng j n xi ng yu人之初性本善性相近习相远【说明】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差 别;解读人生下来原本都是一样,但从小不好好训练,和善的本性就会变坏;所以,人从小就要好好学习,区 分善恶,才能成为一个对社会有用的人才;gu b jio xng n i qi nji o zh d ogu y zhu n苟不教性乃迁教之道贵以专【说明】假如从小不好好训练,和善的本性就会变坏;为了使人不变坏,最重要的方法就是要用心一样地去教 育孩子;解读百年大计,训练为本;训练是头等重要的

2、大事;要想使孩子成为对社会有用的人才,必需时刻留意对 孩子的训练,用心一样,时时不能放松;x m ng mz l n ch z b xu du n j zh 昔孟母择邻处子不学断机杼【说明】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境;一次孟子逃学,孟母就割断织机 的布来教子;解读孟子所以能够成为历史上出名的高校问家,是和母亲的严格训练分不开的;做为孩子, 要懂得这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才;d u y n sh n y u y f ng ji o w zm ng j y ng 窦燕山有义方教五子名俱扬【说明】五代时,燕山人窦禹钧训练儿子很有方法,他训练的五个儿子都很

3、有成就,同时科举成名;解读仅仅训练,而没有好的方法也是不行的;好的方法就是严格而有道理;窦燕山能够使五个儿子和谐相 处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的训练方法分不开的;y ng b jio f zh gu jio b y n sh zh du 养不教父之过教不严师之惰【说明】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好训练,是父亲的过错;只是训练,但不严格要求就是做老师的懒散了;解读 严师出高徒, 严格的训练是通往成才之路的必定途径;对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应当懂得父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己;z b xu f i su y yu b xu lo h w

4、i 子不学 非所宜 幼不学 老何为【说明】 小孩子不愿好好学习,是很不应当的; 一个人假如小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无学问,能有什么用呢?1 解读一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要懊悔的;每位小伴侣都记住这样一句话:“少壮不努力,老 大徒伤悲 ”,要趁视自己生命的黄金时刻;y b zhu b ch ng q r n b xu b zh y 玉不琢不成器人不学不知义【说明】玉不打磨雕刻,不会成为精致的器物;人如是不学习,就不懂得礼仪,不能成才;解读一个人的成才之路犹如雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕刻以前和石头没有区分,人也是一样,只有经 过刻苦磨练才能成为一个有用的人;w

5、 i rn z f ng sh o sh qn sh u yx l y为人子方少时亲师友习礼仪【说明】做儿女的,从小时候就要靠近老师和伴侣,以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和学问;解读学会靠近好的老师、好的伴侣,并从他们身上学到很多有益的体会和学问;取人之长补己之短,才能 不断地丰富自己的头脑;xi ng ji ling n ng w n x xi o y q n su d ng zh 香九龄能温席孝于亲所当执【说明】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝;这是每个孝顺父母的人都应当实行和效仿的;解读每个人从小就应当知道孝敬父母,这是做人的准就;要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并

6、鼓励自己 刻苦学习;r ng s su n ng rng ld y zh ng y xi n zh 融四岁能让梨弟于长宜先知【说明】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种敬重和友爱兄长的道理,是每个人从小就应当 知道的;解读从敬重友爱兄长开头,培育自己的爱心;要以友善的态度对待他人,就不应当计较个人得失,才会受 到别人的敬重和欢迎,也才会感受到他的暖和;sh u xio t c jin w n zh mu sh sh m u w n 首孝悌次见闻知某数识某文【说明】一个人第一要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的学问;并且要知道基本 的算术和高深的数学,以及熟悉文

7、字,阅读文学;解读孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱;要做一个德才兼备的人,就必需这从两 点做起;y r shsh r b i bi r qi n qi n r w n一而十十而百百而千千而万【说明】我国采纳十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是2 一万 始终变化下去;解读一到十看来很简洁,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了;几乎各个科学门类都离不开 数学,所以必需仔细地从简洁的数目学起,为将来学习其他学问打好基础;s n c i zhti n d r ns n gu ng zh r yu x 三才者天地人三光者日月星【说明

8、】 仍应当知道一些日常生活常识,三光就是太阳、月亮、星星;如什么叫 “ 三才 ” ?三才指的是天、 地、人三个方面; 什么叫 “三光 呢?解读人类只有熟悉世界,才能改造世界;世界太大了;天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽 ,而人又是万物之灵;只有不断学习,才能运用把握的学问去改造世界;s n g ng zh j n ch n y f z q n f f sh n三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺【说明】什么是“ 三纲 ” 呢?三纲是人与人之间关系应当遵守的三个行为准就,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处;解读 要使人与人之间有一个

9、良好和谐的关系,每个人都要认清自己的位置,人人从我做起, 才能天下安静,人类永久和平;yu ch n xiyu qi d ng c s sh y n b qing 曰春夏曰秋冬此四时运不穷【说明】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季;这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止;解读春、夏、秋、冬是由于地球在围着太阳运转时,有时面对太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化;yu n n b i yu x d ng c s f ng y ng h zh ng曰南北 曰西东 此四方 应乎中【说明】说到东、南、西、北,这叫作 才能把各个方位定出来;“

10、四方 ”,是指各个方向的位置;这四个方位,必需有个中心位置对应,解读我们的祖先最早用铁创造了“罗盘 ”,也就是我国四大创造之一的指南针,从而使确定方位变得特别简便,特殊在航海中指南针的作用太大了;在我们人类生活中方向是特别重要的;yu shu hu m j n t c w h ng b n h sh 曰水火 木金土 此五行 本乎数【说明】至于说到“五行 ” ,那就是金、木、水、火、土;这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的;解读 “五行 ” 学说包括很深的哲学道理,特别复杂、我们只要知道一些就行了;3 sh g n zh ji zh gu

11、 sh r zhzzh h i 十干者甲至癸十二支子至亥【说明】 “十干 ” 指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干 ” ;“ 十二支 ” 指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“ 地支 ” ,是古代记时的标记;解读和 “五行 ” 一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的位置;但今日,人们除了十二支的生肖记 年外,记时已多不用了;yu hu ng d o r su ch n yu ch d o d ng zh ng qu n曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权【说明】地球环绕太阳运转,而太阳又环围着银河系中心运转;太阳运行的轨道叫“黄道 ”,在地球中心有一条

12、假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道;解读地球在不断自转运动中,同时围着太阳转动,太阳是太阳系的中心;而太阳系又围着银河系转,而银 河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不行想象的;ch d o xiw n nu n jw zh ng hu z i d ng b i赤道下暖和极我中华在东北【说明】在赤道地区,温度最高,气候特殊酷热,从赤道向南北两个方向,气温逐步变低;我们国家是地处地 球的东北边;解读我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积广阔,热带、温带、寒带三个温带都有;地大物 博、历史悠久,是有五十六个民族的国家;h n y j n shu ng l gy u g o yu nz

13、u d h i 寒燠均霜露改右高原左大海【说明】我国冷热匀称,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海;解读我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无寒冷,又无酷暑;冷热匀称,冬天结霜,夏天结露,霜期和露期会跟着季节而改换;如你面对南方,那么右边是高原,左边是大海;yu ji ng h yu hu i jc s d shu zh j 曰江河曰淮济此四渎水之纪【说明】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代 表;解读长江是我国最长的河流,全长五千多公里;我国最著名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千 年文明的发源地;yu d i hu

14、h o h ng h ng cw yu sh n zh mng曰岱华蒿恒衡此五岳山之名4 【说明】中国的五大名山,称为“ 五岳 ” ,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座 山是中国大山的代表;解读现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊;中国是五千年的文 明古国,每座山都有着很多漂亮的神话和传奇;g ji zh u j n g i zh ch ng x ng sh ng s n sh w古九州 今改制 称行省 三十五【说明】州:古代行政区域单位名称;制:制度,有确定规模、法度;行省:行政区域,简称省;解读古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、

15、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州;秦抬皇统一中国后 废九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中心设立中书省主持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简称省;三个五省,是在抗战成功后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省;yu sh n ng yu g ng sh ng cs m n gu zh li ng曰士农曰工商此四民国之良【说明】中国是世界上人口最多的国家;学问分子、农夫、工人和商人,是国家不行缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分;解读由于社会的进展,今日人民的职业已经不仅仅是这四种了;俗语说:“ 三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是

16、光荣的;yu r n y lzh x n cw ch ng b r ng w n曰仁义礼智信此五常不容紊【说明】假如全部的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法就做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不行怠慢疏忽;解读五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了很多可歌可泣的英雄业迹;这些 人实在是我们学习的榜样;d su sh ng y u c o m c zh w bi n shu l 地所生有草木此植物遍水陆【说明】除了人类,在地球上仍有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里处处都有;解读人类所食用的“五谷杂粮 ”就属于植物;人类的生存有赖于大自然;

17、我们应当明白它们,把握这些学问,以便为人类服务;y u ch ng y yu ni o sh u cdng w n ng f i z有虫鱼有鸟兽此动物能飞走【说明】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游;解读无论大自然中的植物仍是动物,都是人类永恒的财产,我们要疼惜四周的环境,爱护好我们生存的环 境;d o li ng sh m i sh j cli g r n su sh 5 稻梁菽麦黍稷此六谷人所食【说明】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食 品;解读人要吃饭就得耕耘播种;当我们吃到香喷喷的饭菜

18、时,千万不要忘了辛勤耕种的农夫;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 ” ,要知道疼惜每一粒粮食;m ni y ng j qun sh cli ch r n su s马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲【说明】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜;这些动物和六谷一样原来都是野生的;后来被人们 慢慢驯化后,才成为人类日常生活的必需品;解读人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和 食品;yu xny u i ji w y q q ng j曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱【说明】兴奋叫作喜,愤怒叫作哀,可怕叫作惧,心里喜爱叫爱,厌恶叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七 情;这是人生下来就有的七种感情;解读七情是人生来具有的,谁也不行能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的;人的感情 是特别复杂的,要学会妥当处理自己的感情,才能活的安乐而有意义;qng ch hu ng j h i b i cw sm su sh 解读青赤黄及黑白此五色目所识【说明】 青色、 黄色、 赤色、 黑色和白色, 这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的;用颜色学的标准说明,颜色的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成;五色是我国传统的名称,如 黄色已成为我

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