2022年一封家书读后感

1、-范文最新举荐 - 一封家书读后感写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述,不 能脱离原文任意发挥, 应以写“ 体会” 为主； 下面是小编整理的一封 家书读后感,欢迎大家阅读参考,期望帮忙到大家；篇一：一封家书读后感 很为作者感到不平,写出这么好的文章却连名也没留下；“ 佚名”这两个字真是讽刺；情不自禁地,将它与其它鬼故事区分开；无能无聊的生活,失去了抱负,激情在岁月中磨灭；搬家时很兴奋,醉生梦死地 k 歌,费尽脑汁想一些新玩意；男人与女人凑合在一块,心却隔得远远的, 所以主角在遇见笔仙时并不将之告知女友,女友当 知其危急时只是离开；眼角有泪,已仁至义尽了；丽是很不错的,似 笑非笑的表情带着神奇

2、的光圈,不做作,有个性,理智；看的很心灰意冷；始终心灰意冷；烟一根一根地抽,散落满缸灰；风干的衣服,尸体的味道；人真是肮脏的动物,死去烧掉仍会发出其臭无比的气味；可是风铃,风铃始终在引导我们；风铃,儿时的事物；童年始终引 导我们,帮忙我们；请不要离开童年,离开童年我们就成了无依无靠 的孩子；要独自面对白与黑的吞噬；儿时养过的猫在心中再次复活；不知作者是否读过一篇佛家故事；1 / 14黑白二鼠象征着昼夜； 那一白一黑两之鬼是否也象征匆忙流失的时间 呢. 猫最终死了；爱护我们,引导我们的童年最终断送我们之手；所以 请不要听信妄言；故事支配得特别奇妙；神奇的屋,模糊的幻景,失去目标的人们,像没有灵魂

3、的木偶, 相互依靠也只能获得丝微暖和,可是着丝微暖和 . 也另人着迷,不然,为什么作者要在酒精中一遍遍思念离他而去的丽 结局最为奇妙,不是结局的结局,没有答案的三个问题,令人半夜生 寒；仍有那些梦幻似的意境,午夜狂飙的车,模糊没有终点的道路间突 然显现的树,梦中白衣女人手中流淌的血,无止尽尖叫,逃亡,暗喻 着什么 .与无能渐致麻木的生活形成一个反差面,一如镜中世界；每间房都有一扇镜子；每个人心中都存在另一个世界；佩服作者的才华,读了一封家书 ,更喜爱猫了；篇二：一封家书读后感 一本没有序言,没有举荐的书,一封封父母和孩子之间的书信,一 件件对往事的细致回味, 没有说教“ 孝顺” 父母, 没有斥

4、责旁人不孝,有的只是自己对父母的一点点思念,一点点愧疚,一封家书举荐 给每一个爱父母,爱家庭的你 . 初次看到本书,被书名吸引,许多年前我们也给父母写过书信,用 文字抒发思念,信件里的说说自己的近况,让父母大人放心,也说说-范文最新举荐 - 自己的思想动态, 让父母看到自己在成长, 同样要说说自己对父母的思念和牵挂,让父母看到自己的专心；最终再敬重的写上“ 此致” ；可是回想起最近一次和父母书信来往,竟也在9 年以前,出入高校,已经有了电话和手机,但是老爸是个爱文字的人,不远千里,从陕西 寄信到九江；仍记得第一次收到老爸信的那天,始终故作顽强的我在看到信后终 于没能忍住对家的思念和对高校生活不

5、适应的压力,伏在桌案大哭；同学们很惊奇, 但是当我把信里的大致内容转述给他们时,都是一脸 的深思和安静；对父母的思念,从来都是无时不刻的；一封家书,像我们的伴侣把自己的私人信件共享给我们,从他们的 成长经受,内心的成长历程,就像看到曾经或现在不懂事的自己,他 们用自己是文字告知我们孝顺不能等,爱,可以是一封家书,也可以 是一次家庭聚餐,也可以是一个短信,电话；一封家书,每一段文字都能引起你的共鸣,每一封信件都能勾起你 对往日的回忆；对于本书的我不想介绍内容,由于内容很简洁,无非 是儿女和父母的信件来往； 重要的是以此为引, 让更多的人去写自己 的家书；书的封底有一段文字,信任看到的人都会为之感

6、动、深思,用这段 文字作为举荐,期望你去读一封家书 ,写一封家书；你有多久没有收到过信,也没有写过信了.你有多少想写而最终没有3 / 14写的信 .写好了却又没有发出的信 信 .仍有那些让你等着、盼着的爱,真的,不能等 . 请拿起笔,写一封信,送一声问候,道一句感谢,告知爸妈和全部的亲人：“ 我爱你们 . ”关于查找家园读后感大家明白过多少呢？可能很 多人都不是很清晰,下面就是小编共享的查找家园读后感范文,一 起来看一下吧；查找家园读后感篇一查找家园是作者一生跌宕起伏的命运写照,是一个时代、一个 民族哀思的缩影；政治挂帅的天空是灰色的,人影瞳瞳鬼火粼粼,瓦 文人每每遭受政 瓮之声甚嚣尘上, 然

7、而却是吾国几千年历史的重复,治的戕害；或许高尔泰是顽固的石头,傲骨嶙峋,于这种大环境下的 遭受更为深刻； 读他的散文便可以感觉蓝火在沙漠上流淌,无序的噩梦和看不见的鬼手随时伺机而动；人性的卑劣处处可循, 他是一个孤独的孩子,无意中卷进一个黑洞, 心灵尚在悬崖呐喊, 声音更为凄烈,因而他的家园是漂泊的,虚无的,他用一生去查找；读完查找家园,徘徊了很久,要不要写读书笔记,由于觉得任何 评论性的言语都惨白且余外； 但如不登记心中翻涌的这些感受,好像 便不能连续前行,好像便辜负了这一段繁重的经受, 这些睿智的文字；查找家园一书,从开篇至末尾,淳朴平淡的语句,波澜不惊的语 调,但却让人感到扑面而来、惊心

8、动魄的凄惨,作者几十年来跌宕起-范文最新举荐 - 伏的生涯,全部呈现在字里行间；1955 年于江苏师范学院毕业,分配至甘肃省兰州市第十中学任美术老师；1957 年二月,因在北京新建论文论美而遭到批判,后反右运动中被打为“ 右派” ；冬天被 开除公职,发配到位于甘肃省酒泉地区境内的“ 地方国营夹边沟农 场” 进行劳动教养； 1959 年在兰州为甘肃省博物馆创作十年大庆宣 传画,而免于一死； 1962 年春天解除劳动教养,经时任敦煌文物研究所所长的常书鸿帮忙,于6 月到敦煌文物讨论所工作；1966 年爆发遭到批判斗争；后在五七干校劳动；1977 年平 反； 1978 年春天调至兰州高校哲学系, 主

9、持美学专业； 年底调至中国社会科学院哲学 所；1982 年回到兰州高校任教； 1984 年因时任四川师范高校中文系 主任苏恒的邀请来川师任教；后又先后在南开高校和南京高校任教；1989 年 xx 事 件之后,在南京高校以“ 反革命宣扬煽动罪” 被羁 押,先后被关押在南京娃娃桥监狱和成都四川省看管所；1990 年以“ 终止审查” 名义释放； 1992 年 6 月经“ 黄雀行动” 悄然离开成都,7 月 11 日抵达香港； 1993 年辗转抵达美国,现居拉斯维加斯；读完 这本书,让我最大的感受是,作为一名旁观者,由于阅历和熟悉的缺 陷,我们是读不出作者心中的苦难,读不出他那安静的心境；这也不 是就凭

10、文字就能表达出来的；这本书没有任何说教的成分,只是单纯地向读者绽开了一幅描写灾 难、凸显人性、 记录历史的画卷；诗人北岛曾评论高尔泰为“ 证人”这是一部散文, 也是一部历史； 是中国学问分子作为一个群体所经受5 / 14的凄惨历史,也是名贵的人性之光在最黑暗的时代坚决闪烁的历史；我们看到了替他隐匿日记的给过他勉励暖和的右派分子安兆俊,在 那艰苦的环境中仍旧没有失去生活的热望,他每天吃不饱没有力气,也要蘸着开水擦洗头脸, 抢不到饭儿剩下汤汤水水, 他也要找个地儿坐下一勺一勺人模人样的吃. 这样一个自我修持的人, “ 他是坐着死的；” 仍有疼惜衣服赛过疼惜自己的龙庆忠,反右运动中单位名额不够被凑数

11、“ 凑” 上去的, 这是个歌颂生活很阳光的人, 他以此来安慰远方的母亲,依旧逃不脱立即翻检的命运,死去衣服几易其主；参加过二万五千里长征爱摆架子找乐儿的上官锦文,拼死力干活不假颜色的饿死累死的郭永怀, 饿得发慌电线杆般怠工的张元勤,积极响应组织号召说话正确得可怕的唐素琴. 这些右派分子, 无一逃脱政治运动这头巨兽的吞噬,失去意义的生存,无休止的精神摧残,扛得住 的苟延残喘, 扛不住的就只有死去； 我印象深刻的是每晚把裤子叠好 放在枕头下, 双双皮鞋擦得发亮, 每天早晨在留声机上放一张舞曲唱 片并协作韵律完成洗涮动作, 脚步声清亮快速的教职工孙学文,他有 满满三大箱书,他有划红线批注的习惯,而且

12、见解不俗,他开朗无忧 乐观的性格在紧急机械的生活中始终精力充足,我们推测这样一个 他是被打 人,假如他活着谁知道会为这个国家发挥多大的价值效应,成右派之时精神完全崩溃跳-楼自杀的；书的封面是一片开裂、焦渴的土地,远处是吞噬一切的黑暗和血色 的黄昏,就同书中所说的故事一般,浸透着泥土的繁重、淳朴、芳香 与苦涩；流浪者与羔羊啊,迷失在戈壁滩上,期望随着风沙,逃出这-片荒原！范文最新举荐 - 最终,正如北岛说的那般：星星般的弹孔中,将流出血红的清晨！查找家园读后感篇二 以石头为知己；“ 天下蚩蚩,鸟惊雷骇” ,世俗更为浇薄,人心更 为险恶,处处是弄人,处处被人弄；他在接受上级的讨论专题进行敦 煌学讨

13、论之时,一个人于古墓里临摹,他感觉自己被活埋了,四周的 古人都是活的,唯有他是死的；为了躲避孤独安静,他翻出了夹边沟 没被搜出的碎纸片的记录, 并连续写起来, 明知道是在玩火儿也顾不 得了 他言道自己只是为了证明自己仍活着；艰巨的无声的抗争,只为了灵魂清醒,不想把元神祭出去；仅仅四 年好光阴,“ 文 - 化- 大-革- 命” 开头,他的牛棚生涯也随之开头了；此时他已是“ 纵浪大化中,不喜亦不惧” ；生活在路上,也在自己心 内 他的内心变得强大起来；牛棚的日子里,他们被勒令为伟人像喷漆,被监工用喷枪头淋得满 头满脸一层洗不掉的小白点儿,这时候的高尔泰用上衣包着头,从小 孔隙看这些海内外知名的艺术

14、家弯腰低头努力劳作的样子,像看西洋 景儿；读这样的文字,你会感到荒芜无边；人不能自保,只有将心藏 在暗角里,看一切“ 颠玄玄于道流” , 无辜的是眼睛, 抹黑的是心灵；人世间命运的畸零随处可见,王侯将相草芥小民,当风行水上,同为 一景；“ 五七农潮进山开荒,抓捕黄羊有了狩猎体会之后,他说道：” 通7 / 14过抓捕黄羊,心也越冷越硬,原先变了野兽之后,生活会好起 来 “ 食草的毙命,食肉的内心没有怀刑之惧,竟然能行得通,生活好起来 多么意味深长的五个字,你没有看到心灵深处燃透的灰烬,只觉着鼻子很酸,为了高尔泰,为了自己许多次扮演的食草动物无辜见怜 高尔泰是用泥污的肢体,带着创伤的灵魂, 爬出那

15、黑暗的隧道,因而他后来偷渡出国,更深的感喟” 奴隶没有祖国,我早已 无分天际“ ；幸好他有赖以生存的绘画天赋,养家糊口,” 与胡僧话 落花“ ,桑榆晚景仍堪劝慰；查找家园是时代的缩影,政治挂帅的天空是灰色的,人影瞳瞳 鬼火粼粼,瓦瓮之声甚嚣尘上,然而却是吾国几千年历史的重复,文 人每每遭受政治的戕害；或许高尔泰是顽固的石头,傲骨嶙峋,于这 种大环境下的遭受更为深刻； 读他的散文便可以感觉蓝火在沙漠上流动,无序的噩梦和看不见的鬼手随时伺机而动；人性的卑劣处处可循,他是一个孤独的孩子,无意中卷进一个黑洞,心灵尚在悬崖呐喊,声 音更为凄烈,因而他的家园是漂泊的,虚无的,他用一生去查找；政权的不稳固,

16、才是国家罹难的根源；人人畏政猛于虎,想不卑微 都难；高尔泰张贤亮们,是木秀于林的一大批良材,被时局扼杀,有 的宁可枯萎有的宁可做庄子笔下的大而无用之才；人生的意义于他们 就犹如水中的鱼,冷暖自知了；” 昔年种柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭；“ 高压下的失意,年华的蹉跎,生了老茧的心灵,是当时学问分子的普遍状态；从人文 情怀去观看, 我们国家总是被政治” 雨打风吹去“ ,多灾多难病体缠-范文最新举荐 - 绵,仍遑论什么人文价值, 民族精神；我很喜爱作者论述敦煌莫高窟 壁画的一段文字,魏窟的飞扬流淌,唐窟的恢弘华严,宋窟的清旷萧 散 越往后,人物形象越猥琐,气象也不庄重,这令人产生一种消亡 感,

17、不止是我们的文化,仍有我们的信仰、人心 突然滚过心头一句很矫情的诗“ 春风豆蔻知多少,并作秋江一段 愁” ；今日浅谈儒学,穷数年之学,答一师之命,粗笔 陋言,不有所求,唯冀儒学与诸中国传统文化辉光永熠,历久弥新,就无愧于己,无愧于师,无愧于文化；下面是小编给大家整理的儒家 思想读后感的内容,期望能给你带来帮忙 . 儒家思想读后感 1 儒家思想是中国古代思想的精华,在经受了几千年的时代变迁后的 今日仍有着特别重要的影响； 学习了儒家思想后, 我有了许多的体会 及想法；学习了儒家思想,深深地体会到“ 仁” 的核心,“ 仁” 字虽然简洁,所含的意蕴却是深刻的, 在这个社会里, 假如每个人都能心怀着一

18、个“ 仁” 字,那些大义不道,烧强掠夺,不孝不敬等不良行为也就不会 发生,人们的生活也会变得更美好,社会也 会更加和谐,这令我想起了陶渊明的“ 世外桃源” ,我认为,“ 世 外桃源” 就是一个布满“ 仁爱” 的世界,在这个布满仁爱的世界里,9 / 14人与人相互敬重,互爱互助,生活得特别和谐美好；而我又认为,儒家思想不仅是提倡用“ 仁” 对人,仍提倡用“ 仁” 来对待自然,心怀“ 仁爱” 的人是懂得与自然和谐相处的,而不是由于自己的一己私利破坏自然； 儒家思想提倡的“ 仁” 是需要我们好好学习摸索的,获得“ 仁爱” 之心, 最重要的是自己有那种想要达到“ 仁” 的决心,就像 孔子说的：“ 仁远

19、乎哉？我欲仁,斯仁至矣！”学习儒家思想,习得了进取的人生态度；人生活在世界上,有进取 心和能够独立自主是很重要的, 一个人要有进取心才能够不断地取得 进步,从而离自己的目标越来越近；认真想想,我觉得作为一名高校 生,这种积极的人生态度是很重要的；因而在平常的学习和工作中,我必需要培育自己的进取心,不断地为自己的抱负而奋斗；儒家思想仍提出了许多怎样与别人相处的问题,这让我受益匪浅；其中让我感受最深的是信用问题和“ 己所不欲,勿施于人” ；人在社会里生存,就要懂得怎样处理好人与人之间的关系,而人与人之间的交往最重要的仍是要诚信；从学校到高校, 老师强调得最多的就是做人要讲信用, 只有讲信用的人才能

20、得到大家的信任；但放眼 当今社会,不讲信用却大有人在,翻开报纸,我们常常可以看到那些 不良商家为了一己私利而在商品里加入对人体有害的物质或者制造 假冒商品的新闻, 这是商家们不讲信用的最典型的例子；那么在日常 生活中,我们应当怎样做到诚恳守信呢？学习儒家思想后,我总结了 几点：第一,在作出承诺之前要好好想想自己的实际情形,看看自己 有没有才能去兑现这个承诺； 其次,做出了承诺以后就要尽自己最大-范文最新举荐 - 的才能去兑现,不能轻易舍弃；最终,假如尽了最大的努力后,承诺仍是由于意外情形的发生而无法兑现,要准时向对方说清晰, 恳求对方原谅并且与他一起想方法； 我觉得一个人如能做到这几点,那他便

21、是个讲信用的人了；同时,孔子讲的：“ 己所不欲,勿施于人” 也让我体会很深；在与人交往中,我们的确需要站在别人的角度想想,要懂得将心比心；把自己不喜爱的, 厌恶的东西扔给别人的人是不礼貌的,同时也是自私的,这样的人是不会受到大家的欢迎的；在日常生活中,这句话总在时时地提示着我要多点考虑别人的感受,于人；自己不喜爱的东西不要强加由于自己是个师范生,以后成为一个老师的机率很大,而学习儒家 思想能给我许多关于以后从事训练事业的感想；“ 其身正,不令而行；其身不正,虽令不从；” 儒家思想强调老师 要以身作就, 在同学面前树立好的榜样； 一个做到以身作就的老师能 得到同学的敬重,同时也能对同学起着长久的

22、积极影响；所以,现在 我就必需要好好地充实自己,增强自己,不仅要学问扎实,丰富,仍 要有良好的道德修养,心理修养；并且,在将来的训练事业中,要求 同学做的事情自己要先做到；孔子说：“ 有教无类；” 我想,作为一个老师,明白到这一点是很 重要的；一个班的同学,有听话的,自然也有不听话的,有聪慧的,也肯定会有天资不是很好的, 而当老师的就应当对同学一视同仁,不11 / 14能由于同学不听话或天资不高而对他们漠不关怀,遗忘了每个同学都 有接受公平训练的权益；儒家思想强调德育,认为德育是训练的中心；这一点给了我很大的 启示,是的,一个人连基本的道德素养都没有,那他再学习也没有什 么积极的意义； 所以假

23、如以后我真的成为一名老师,我肯定不会忽视 道德训练,不仅要教书,仍要育人,让我的同学不仅学到科学学问,仍要学会如何做一个有道德的人；儒家思想是包蕴特别丰富的思想体系,学习儒家思想后,我学到了 许多,也有了许多体会,但究竟自己的水平仍是很有限的,所以,我打算,在以后我将会连续学习儒家思想,体会；儒家思想读后感 2 期望能得到更深化的懂得及我对儒家经典有所爱好, 论语、孟子等也读过一些；经过 张 乘健 教授讲座指导,我对儒家学说有更深的熟悉与提高；一、主要心得 1、儒家哲学是积极有为的哲学,要求人不断努力积极进取,对现实 工作是有指导意义的； 特殊是对在机关里混日子、 不作为是有力的针 砭；2、儒家的仁义道德、忠孝节义等核心道德观与以