第九 章 德育理论与实践(共12页)

1、PAGE PAGE 12第八章 德育(dy)理论学习(xux)目标：1了解道德内涵，理解道德的历史本质和规范(gufn)本质以及个体道德结构。2掌握德育内涵与外延，能从多个角度分析德育的必要性和可能性，了解德育的目标、任务和内容。3结合当前的社会背景，能够对当前我国德育内容进行理性的分析。第一节道德的内涵与本质一、道德的内涵（一）从词源上考察（二）几组概念辨析1“道德”与“品德”2“道德”与“政治”3.道德与法律：法律以显性成文的形式存在，与国家伴随。日常生活中我们通常说法律是道德的底线，是公平的保障。4 .“道德”与“礼仪”：在古代农业社会，一定程度上道德等同于礼仪。二、道德的本质（一）道德

2、的社会历史本质1道德的产生首先，道德是人类自身生存和生产劳动的需要。其次，道德是人性的需要。2道德的流变：道德具有社会性和历史性，表现为阶级性、时代性、地域性、超前（滞后）性及相对独立性等相关特征。 综上所述，关于道德的历史本质需要把握两点：第一，经济的发展是“轴线式”前进，道德的流变是“曲线式”变化，但是二者保持一致。第二，虽然道德有其自身的相对独立性，但是道德在总的过程中是进步的。（二）道德的规范本质1道德规范的形态：（道德规范的形成也经历一个漫长渐进的过程。从早期的图腾禁忌到当代的义务责任，反映了人们对道德规范的他律性到自律性的转变，也是社会文明进步的表现。）(1）图腾（totem）：印

3、第安语，一是指亲属。二是指标志。(2）禁忌：是指人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 (3）礼仪：礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。 (4）箴言：箴言是古代的一种文体，以告诫规劝为主。 (5）准则：准则是行为或道德所遵循的标准原则或是行为准则，是个人、集体或社会的行为所服从的约束条件。(6）义务：义务就是人在相应的社会关系中应该进行的价值付出，是法律对公民或法人必须做出或禁止做出一定行为的约束。 (7）责任：责任包含两层含义：一是指分内应该做好的事；二是指如果没有做好自己的工作，而应承担的不利后果或强制性义务，2道德规范(do d u fn)的特征道德规范具有两个

4、明显(mngxin)的特征：他律性和自律性。第二节 德育(dy)概述一、德育的内涵与外延（一）德育一词的由来（二）德育的内涵与外延 广义的德育，指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 狭义的德育应该指品德教育，包括道德教育大德育与小德育 大德育：指的是包括政治教育、思想教育、法制教育等在内的德育。 小德育：指道德教育，是与政治教育、思想教育、法制教育相对的概念。二、德育的必要性与可能性 （一）德育的必要性1德育是人性的需要2德育是个人利益与社会利益调和的需要3德育是社会发展和青少年健康成长的需要（二）德育的可能

5、性1政治、法律、道德作为一种规范、准则是可以学习的2规范的学习也是一种教育的过程德育具有哪些意义？（一）促进社会的稳定与发展 孔子：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” 。 学记 “如欲化民成俗，其必由学乎” （二）德育在学校工作中起导向和保证作用 智育沒有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。 体育沒有德育做基础，体育就是暴力的前卫。群育沒有德育做基础，群育就是社会动乱的根源。 美育沒有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。（三）德育在青少年健康成长中起定向和奠基作用 “有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。” 三、德育的目标、任务和内容德育目标

6、德育任务1逐步提高学生的道德修养能力并形成社会主义道德观2培养坚定的政治立场和高尚的道德情操3培养良好的道德行为(do d xn wi)习惯4培养具有思想道德思维、判断(pndun)和评价及自我教育的能力德育(dy)内容1基本文明行为习惯和行为规范的教育2家庭美德教育3集体主义教育 4爱国主义教育5民主与法制教育6理想和信念教育1如何理解道德本质及其内涵与外延？2道德和利益之间具有什么关系？请结合案例简要分析。3在“大德育”和“小德育”问题上，你更倾向哪种说法？为什么？4如何评价我国当前的中小学德育目标？5当今时代，你如何处理好“个人主义”与“集体主义”的关系？第九章 德育实践1了解德育三种模

7、式，并能结合我国实践进行评价。2识记德育原则与方法，并能够在实践中应用。3能综合运用德育理论，对当前我国德育实践中存在的问题进行反思。一、德育模式概述（一）德育模式的概念 德育模式的概念，最早是由美国德育专家理查德哈什提出。他认为，德育模式是一种考虑教育机构中关心、判断和行为过程的方式，包括关于人们如何发展道德的理论观点以及促进道德发展的一些原则和方法德育模式 指在一定的道德教育理论指导下，在长期的道德教育实践中，形成的一种相对稳定的系统化和理论化的道德教育范型。是德育内容、德育手段、德育方法、德育途径等的结合方式。 二、当代西方几种主要的德育模式（一）认知性道德发展模式 道德认知性发展理论是

8、当代西方学校德育流派中最负盛名的德育理论，是从认知心理学的角度对道德教育进行的研究，其代表人物是美国学者柯尔伯格（L.Kohlberg）道德判断的重要假设两难故事：海因兹与治癌药 1、主要观点（1）道德教育的首要任务是发展道德判断和明辨是非的能力；（2）道德教育的目的是促进个体道德判断按阶段有顺序地发展；（3）提出(t ch)了“三水平(shupng)六阶段”道德(dod)发展阶段论；（前习俗、习俗、后习俗）（4）倡导“道德两难法”和“团体公正法”。评价（1）忽视道德情感的陶冶和行为习惯的训练；（2）忽视道德判断与道德行为之间的区别；（3）认为儿童道德发展阶段的顺序固定不变，否定了可能出现的“

9、倒退”现象；（4）对道德认知能力的发展及其阶段性的研究大大推进了人们对道德发展的认识。建立了崭新的学校德育模式，提出课堂道德讨论法、公正团体法等一系列可操作性德育过程，重新确立了人的主体性和学校德育的功能。 （二）体谅模式 该模式属于情感性发展模式，由英国道德教育专家麦克菲尔及同事首创。他们于19641971年以问卷和访谈方式对英国1318岁的男女生进行三次大规模的调查，提出了一些关于学校道德教育的基本假设，在此基础上设计了一套教材。理论假设1、理论假设（1）与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的职责。（2）道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体

10、谅。（3）鼓励青少年试验各种不同的角色和身份。（4）教育即学会关心。教师引导学生学会关心的最佳办法，就是教师自己去学会关心。2、主要观点（1）体谅关心青少年是道德教育的起点和归宿；（2）建立生命线和学会关心系列教材及其教师参考书。 3、评 价（1）从实证研究出发，建立起关心他人，发展利他主义观念的理论基础，并使其在课堂教学中得到充分的体现；（2）教材生命线和学会关心别具一格，内容逼真，对道德教育课程与教材建设有启示作用。（3）有助于教师较全面地认识学生在解决特定的人际社会问题可能遭到的种种困难，以便更好地帮助学生学会关心；（4）提供了一系列可能的反应，教师能够根据它们指导学生围绕大家提出的行动

11、方针进行讨论或角色扮演的主题。 教育就是培养一代又一代新人关心周围的人与世界。从关心自我的圈子里跳出来，关心地球的生活条件，关心他人，关心自己的家人朋友同事，关心其他的物种，关心真理知识学习，也关心自己与自己的健康. . . . . . 教育(jioy)财富(cif)蕴藏其中缺陷(quxin)：第一，麦克费尔的研究对象主要是1218岁的西方文化背景下的中产阶级子弟，他关于社会反应的道德分类的普适性值得怀疑。第二，麦克费尔关于青少年期是人生“社会试验期”的理论假设不完全可靠，也许人生的“社会试验期” 早在少年期来临之前就已经开始了。（三）社会行动模式 该道德教育模式兴起于20世纪70年代的欧美各

12、国，主要倡导者是美国道德教育学家弗雷德纽曼（Fred Newman）等，其代表作是公民行动教育：对中学课程的要求、公民行动教育技巧。该模式旨在教学生如何影响公共政策，有鲜明的行动取向。 该模式既不鼓励学生去“反思”公共事务，也不鼓励他们去“关心”公共事务，而强调每个公民都有对公共事务施加影响的权力。 他认为，一个有道德的社会成员，应具备三种环境胜任能力(环境能力乃是对环境造成特定后果的行动能力)：1、物质能力（影响物体的能力）2、人际能力（对人的影响能力）3、公民能力（在公共事务中的影响能力） 例：1、行动能力：审美能力（绘画） 2、人际能力：培养关系能力（关心朋友） 3、公民能力：公共决策过

13、程中的能力（帮助候选人选举获胜）重在培养学生的社会行动能力不能说我国学校不重视学生社会实践能力的培养，但可以说我们在这方面缺少办法。社会行动模式展现的是西方“民主制度”下社会行动能力培养模式，我们不能生搬硬套它具体的课程内容，但它的方法是值得学习的。社会行动模式与认知发展模式、体谅模式的比较 : 社会行动模式并不像它名称所显示的那样，只培养学生的社会行为习惯，它对道德认知和道德情感的发展同样给予了很大的关注。但它确实是一种重行的模式，这不同于重知的认知性道德发展模式，也不同于重情的体谅模式。共同点它们都不主张、不提倡甚至反对脱离学科教学，进行道德教育。它们都力图把学校德育渗透在学科教学中，并且

14、都按照各自的理论假设，对学科教学的内容进行了调查、梳理和重构，以适应间接德育的要求。 所不同的是，认知性道德发展模式以道德两难情境为教材，体谅模式以人际和社会情境为教材，社会行动模式却没有十分有特点的教材或活动素材。正因为如此，它不如另外两个模式那么具有专业性和可操作性。 它们在方法上也各不相同，认知性道德发展模式重视道德讨论(toln)，体谅模式偏爱角色扮演、摹拟表演、社会剧创作，社会行动模式则强调社会调查、社区服务和直接干预公共事务的社会行动。 三、国内德育(dy)模式简介（一）“学会(xuhu)关心”德育模式（二）欣赏型德育模式（三）对话性德育模式 （四）生活型德育模式 四、当代德育模式

15、的人本化趋势（一）目标指向:培育学生的“完善人性” 1.重视学生道德认知能力的发展2.强调学生道德情感体验能力的培育3.注重学生道德实践能力的发展4.关注学生个性品质的发展（二）出发点:满足学生的需要1.满足学生的自尊需要2.满足学生的自我实现需要（三）实施途径:引导学生参与社会生活（四）实施过程:坚持“无灌输的道德教育”（五）师生关系:尊重学生的主体地位坚持以学生为中心总 结：不同的德育模式从不同的视角对德育问题进行分类研究，有助提高德育的实效性。坚持“无灌输的道德教育” ，尊重学生的主体地位，突出品德能力的培养 ，强调道德行为的训练 ，注重道德情感体验 等是当代德育模式构建中要重点解决的问

16、题。 第二节 德育过程一、德育过程的划分德育过程就是教育者把社会所要求的思想体系、政治观点和道德规范，有目的、有计划、有组织地通过各种途径影响学习者，使之转化为学习者思想品德的过程。它既包括教育者对受教育者进行思想、政治、品德教育和塑造的过程，又包括受教育者本身思想品德形成、发展和变化的过程。（一）教育者提出要求的过程（二）学习者受外部影响的过程（三）学习者内部心理矛盾运动的过程（四）学习者内部道德环境形成的过程二、德育过程的基本规律（一）德育过程是学生知、情、意、行的过程，具有统一性和多端性（在德育过程中，知、情、意、行四个要素既是相对独立，又相互联系、相互影响、相互渗透、相互促进。其中知是

17、基础，行是关键。 ）（二）德育过程是学生(xu sheng)在活动和交往中受多方影响的过程，具有社会性和实践性（活动和交往是学生思想品德形成和发展的基础和源泉。首先，人的品德不是生而具有的，而是后天环境、学校教育影响的结果。其次，知、情、意、行作为思想品德的心理构成要素，其形成与发展和人的其他一切心理现象一样，离不开人类社会的实践(shjin)活动。最后，学生作为社会的人，有活动和交往的需要，随着年龄的增长，他的活动和交往的范围也必然随着扩大，教育的责任就在于创设活动情境，正确指导交往。）（三）德育过程是促进学生思想品德内部矛盾斗争的过程，具有主动性和自觉性（学生思想品德的达成过程是内外部因素

18、相互作用产生矛盾和解决矛盾的过程。其中主要是教育者的德育要求与受教育者已有道德水平之间的矛盾。在这一矛盾中首要的、最主要的矛盾是个体品德发展(fzhn)需要与原有品德水平之间的矛盾。其次，还有知与不知的矛盾，最后是正确与错误的矛盾。）（四）德育过程是长期不断提高的过程，具有反复性和渐进性（学生思想品德的培养和提高，不是一朝一夕就能实现的，而是长期反复教育的结果。一时的改变还不能长久坚持，就需要反复提醒，不断巩固达到稳定的效果。这种长期性、反复性和渐进性，是德育过程中的正常现象，也是符合学生思想品德形成规律的。）第三节 德育原则（一）方向性与理论联系实际 该原则要求学校德育必须坚持四项基本原则和

19、正确的政治方向，培养学生的科学世界观、人生观和共产主义道德品质。 理论联系实际强调的是道德内容不能脱离社会现实，德育方法要亲自践行，在实践中获得认知和情感，进而提升个体道德品质。（二）知行统一 知行统一是指在德育过程中要把思想政治观念和道德规范的教育与参加社会实际锻炼结合起来，把提高学生的思想认识与培养良好的行为习惯结合起来，使学生成为言行一致的人。（三）长善救失 长善救失即发扬优点、克服缺点的原则，是指在德育过程中要依靠和发扬学生积极向上的一面，限制和克服学生消极落后的一面，长善救失、因势利导，培养学生自我教育的能力。例：有一次，李老师组织班级同学外出活动，在马路上看到一个个子高大的小男孩，

20、按住一个瘦弱的小男孩拼命乱打，被打的那个又哭又叫。突然，他班的张小兵同学窜出队伍，不管三七二十一举起拳头便把那个大男孩打倒在地，博得了一片喝彩声。 如果你是老师，你会怎么做？ 他们班经验丰富的李老师没有贸然地加以斥责(chz)和批评，思索了片刻，说了这么一句话：“你的这种做法是处于高尚动机(dngj)的野蛮行为！”小张同学听了老师这样(zhyng)评价，脸刷地红了。接着，李老师诚恳地向他提出了：“希望你能够用高尚的行为来体现高尚的动机！”张小兵不时地点头，心悦诚服地接受了老师的意见，表示今后不再打人了。这一案例还体现了什么原则？（四）循序渐进 学生的认识过程，是一个由浅入深，由表及里的认识过程

21、。教育要根据学生身心成长和认知发展规律进行，不能人为拔高，也不能过低，最好在学生道德认知发展的最近发展区范围内。（五）严格要求与尊重学生相结合 严格要求与尊重学生相结合是指在德育过程中，要把对学生思想和行为的严格要求与对学生个人的尊重、信任和爱护结合起来，使教师的要求易于转化为学生的自觉行为。 严格要求是指教育者按照国家规定的标准，对学生进行严格管理和教育。尊重学生就是热爱关怀学生，维护他们的自尊心，相信他们的能力。例：一次课堂上，我发现一位女生在座位上偷照镜子。与是，快速轻步地走上前，一把缴过镜子，朝讲台上一丢，口里讽刺道：“不要照了，够漂亮的了！”话音未落，小圆镜“啪”地一下，从讲台上摔到

22、了地上，破了。 这位老师的做法合适吗？为什么？如果是你，你会怎么办？你将如何修复与这位学生的关系？（六）集体教育与个别教育相结合 集体教育与个别教育相结合指在培养学生集体的过程中，通过集体的形成教育每个学生，又通过每个学生的进步促进集体的巩固和发展，把培养集体与针对不同学生特点因材施教统一起来。（七）正面教育和积极引导相结合 正面教育和积极引导相结合指在德育过程中进行正确的价值引导，教师要向学生指明前进的方向，循循善诱，以理服人，从提高思想认识入手，启发学生自我教育的积极性，帮助学生发扬优点，克服缺点，不断进步。也称疏导性原则：例：有个学生，在老师上课板书时，常用两手食指敲打桌沿，发出“哒哒哒

23、”的响声。有的老师警告说：是谁！查出来要处分。可是总是禁而不绝。 后来，一位音乐老师找到了这个学生。他怯生生地站在老师面前，等待批评和处分。但老师没有责任他，笑着说：“你参加乐队打鼓好吗？”学生楞了，以为老师讽刺他，不敢回答。老师接着说：“我们乐队缺一名鼓手，觉得你有条件当。但是，你在上课时要认真听课，遵守课堂纪律，不要再敲桌子了，好吗？”学生点点头，泪水却扑扑地掉了下来。后来，这个学生敲鼓进步很快，上课再也不敲桌沿了。（八）教育(jioy)影响连续性和一致性 教育影响连续性和一致性指学校德育应当有目的、有计划地把来自各方面的对学生(xu sheng)的教育影响加以组织、调节，使其互相配合、协

24、调一致，达到前后连贯地进行下去，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。二、德育(dy)方法 我国中小学德育常用的方法有说理教育、情感陶冶、榜样示范、实际锻炼与奖赏、惩罚等。（一）说理教育 1说理教育的类型(1)讲解(2)谈话 (3)报告(4)探讨 (5)参观。2说理教育的要求(l)目的明确。 (2)兼顾知识性和趣味性。(3)把握好时机。 (4)以诚待人。例：园艺家米丘林在科学实验中培育了许多鲜美诱人的水果，果园附近的一些小孩子常常爬进果园来偷果子。一天，米丘林在他们中间抓住了一个“小首领”。张当孩子垂头丧气地等待惩罚的时候，米丘林和蔼地对他说：“这果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁掉一

25、项重要的实验。”米丘林说罢把这个孩子领回家，拿出好东西给他吃，并对他说：“等你长大了，你可以培植出这样的果子。到那时，你会懂得我今天所讲的道理的。”从此，这群顽童不来偷果子了。 15年过去了。一天，一个25岁的农学院园艺系的毕业生来访问米丘林。他就是当年偷果子的“小首领”，名叫雅可乌列夫。从此，米丘林十分精心地培养他，使他当上了生物学博士，成了米丘林事业的继承人。（二）陶冶1陶冶法类型 (1)人格感化 (2)环境陶冶 (3)艺术2陶冶法的要求(1)创设良好的情境。 (2)与启发讲解相结合。 (3)引导学生参与情境的创设。例：一位在山中修行的禅师，月夜散步归来，碰上了一个小偷从茅屋出来，禅师知道

26、小偷找不到值钱的东西，便脱下身上的大衣披在惊魂未定的小偷身上说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回吧！”望着消失在夜色中的小偷的背影，禅师感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送你一轮明月。”第二天早上，禅师一睁开眼睛，便看见那件披在小偷身上的大衣叠得整整齐齐放在门口，禅师高兴极了：“我终于送了他一轮明月。”（三）榜样(bngyng)示范法1榜样(bngyng)的类型(l)典范(dinfn) (2)示范 (3)优秀个人2榜样法的要求(1)榜样人物要具有权威性。 (2)榜样人物要生活化。 (3)不断用榜样强化学生。（四）实际锻炼1锻炼法内容 （1）练习(2)制度 (3)委托任务 (4)组织活

27、动2锻炼法的要求 (1)严格要求。 (2)调动学生的积极性。(3)一以贯之的坚持。（五）奖赏与惩罚 -1奖赏在运用奖赏时应注意以下问题：奖赏的分量要适度奖赏频率要适中奖赏要针对具体问题2惩罚首先，进行惩罚的事件必须是有关道德的事件。其次，惩罚必须由权威来施行。再次，惩罚是手段而不是目的。（六）品德修养指导法 品德修养是建立在自我意识、自我评价能力发展基础上的，是人的自觉能动性的表现。第四节当前学校德育存在问题及发展趋势一、当前中小学德育中存在的问题（一）德育体系内部诸环节存在的问题1.德育目标：相对于“高、大、空”有所缓解，但仍然与实践脱节2.德育内容：相对贫乏，缺少具有时代特征的新道德规范3.德育途径：比较单一，且有些流于形式4.德育方法：形式陈旧，效果不明5.德育管理：水平较低，评价不科学（二）德育师资队伍难以胜任1.德育主管人员缺乏专业素质2.师资队伍没有(mi yu)形成教育合力，甚至放弃教育的责任3.德育工作者观念(gunnin)守旧4.德育(dy)工作者积极性不高（三）家庭、社会、学校教育脱节1.学校周边微环境比较混乱无序2.社区德育活动基地少3.问题学生管教不到位4.家庭教育失当，父亲缺位问题突出