元整本书阅读《乡土中国》“批读”指导课课件高中语文统编版必修上册

1、乡土中国整本书阅读“批读”指导课学习目标：导2min1.掌握“批读”的阅读方法。2.阅读乡土本色一章，利用“批读”的方法找出乡土社会的基本特点。3.速读文字下乡与再论文字下乡探讨乡土社会是否需要文字。自主阅读【知识链接】“批读”法、技能链接1、2部分思考并回答“还有哪些词语可以成为信号词？” 思：3min阅读过程中“还有哪些词语可以成为信号词？”形容词&动词eg：1、唉，现在想想，那时真是太聪明了！（朱自清背影） 这里的“聪明”其实是笨，愚蠢，这是形容词的褒词贬用，突出地表现出因未能真正理解父亲爱心的产生的自责和愧疚之情。“聪明”是从感情色彩的角度分析。词语的感情色彩发生了变化。思+展+评：3

2、min2、鹅则对无论任何人，都是厉声呵斥。（丰子恺白鹅“厉声呵斥”是大声的斥责，是鹅的大声叫喊，这里使用拟人的手法，生动形象地表现出白鹅傲慢的特点，把白鹅写得富有灵性，表现了对白鹅的喜爱。“厉声呵斥”从修辞的角度分析。词语使用了某种修辞，常见的是比喻和拟人。3、孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，.他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。（鲁迅孔乙己）“排”是孔乙己的动作描写，生动形象地表现出孔乙己在那些短衣帮面前显示阔气，炫耀自己有钱的样子，表现出他在有了酒资之后的迂腐之气。“排”字从人物描写的角度分析。联系人物描写的五种方法（心理描写、动作描写、外貌描写，语言描写

3、、神态描写）分析人物的性格特点、情感和品质。小结：阅读的过程中，我们应该注意文中的“信号词”表示时间的信号词：当时，之后，之前，事先，接下来，此刻等表示考虑事情两面性时的信号词：然而，另一方面，但同时，此外等表示顺序的信号词：首先，其次，最后等表示总结性的信号词：总之，因此，总而言之等动词、形容词.自主阅读【“批读”法、技能链接3】借助图例思维导图，构思乡土中国一书的思维导图思1min期待大家学完本课也可以画出帮助你学习与记忆的思维导图【重点问题探究】1、速读乡土本色一章，利用“批读”的方法找出乡土社会的基本特点。2、速读文字下乡与再论文字下乡探讨乡土社会是否需要文字。思+议：15min展&评

4、 1、乡土社会的基本特点。乡土社会的基本特点有三：一是黏着土地。乡下人(农民）以种地为最普遍的谋生方法，直接取资于土地，因而也最明白泥土的可贵。二是不流动性。因为黏着土地，人口不流动是乡土社会的常态。三是熟人社会。中国农民因为各种现实的因素决定他们聚村而居，村和村之间的关系是孤立隔膜，而村落内部是熟悉的；熟人之间的交往不同于陌生人，他们的交往依据礼俗而定，有“从心所欲不逾矩”的自由，口头约定、相互信任、重视心安是常态。黏着土地、不流动、熟悉，这三点的关系是递进性因果关系。2、乡土社会是否需要文字。从乡土社会“空间上的不流动性”、“时间阻隔”及“乡土社会生活定型不变”的角度来看，乡土社会不需要文

5、字。文字作为传情达意的工具是因为空间有阻隔而形成的，但是文字是不太完善的工具，传情达意的作用是有限的；而乡土社会的空间是没有阻隔的，是个“面对面的社群”，人与人之间经常亲密接触，在传情达意上，动作表情、特殊语言比语言、文字更有效。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。”因而乡土社会不需要文字的。从时间阻隔角度来看，时间阻隔分为个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人类需要传承个人的经验和社会共同的经验，从而需要文字帮助记忆破除时间阻隔。而在乡土社会，语言足够传递时代间的经验。P26从乡土社会生活定型不变的角度来看。乡土社会是一个很安定的社会，一个人今昔差别很少，所需的记忆本来就少；而同一生活方式的世代重演，致使“个别的经验，就等于世代的经验