文言文孙思邈、鲁云谷答案

1、疫情肆虐，医者担当医者仁者文言系列2：阅读下面的文言文，完成14题。孙思邈，京兆华原人也。七岁就学（从师学习），日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。 洛州总管独孤信见而叹曰:此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。周宣帝时，思邈以王室多故（变故）, 乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾（上书称病，推辞就职的委婉说法）不起。尝谓所亲曰:过五十年，当有圣人出，吾方助之以济（救济）人。及太宗即位，召诣（至IJ）京师，年已老，而听视聪瞭 （眼睛明亮，例如：胸中正，则眸子瞭焉），将授以爵位，固（坚决）辞不受。显庆四年，高宗召见，珪 （授予官职）谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归，

2、特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云:邈道合古今，学殚（穷尽）数术。高谈正一，则古之蒙庄子深入不二，则今之维摩诘。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈名医愈疾， 其道（方法）何如?思邈曰:吾闻善言天者，必质（依据，作动词获得依据）之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代（交替），其转运也，和而为雨，怒（振奋，激愤 ）而 为风，凝而为霜雪，张而为虹蜕，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流 而为荣卫，彰（显现）而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其瘙，天人之所同也。 及其失也，蒸则生热，否则

3、生寒，结而为瘤赘，陷而为痈癌，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动 乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之 疾天地有可消之灾。又曰:胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。 询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历（清楚）如眼见。以此参之，不啻（不止）百岁人矣。 初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。永淳元 年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢（祭祀用的牛羊猪。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣， 时人异（意动，觉得。非同一般）之。（选自旧唐书孙思邈传，有删

4、改） 注释:孙思邈:唐代医学家，人称药王，著有千金方；容卫:中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流；精:实质;结而为瘤赘，陷而为痈疽:充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。对下列加点词的解释，不正确的一项是吾方助之以济人济:治理.年已老，而听视聪瞭瞭:明白邈道合古今，学殚数术殚:穷尽遗令薄葬薄:简单、节俭 下列句子，断句正确的是（）圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾下列对文中加点词语的相关内容的解说

5、，不正确的一项是（）弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少， 故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。征：征召之意。由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如“公车特征，拜郎中”。蒙庄子：指庄周。文选潘岳悼亡诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”李善注：“庄子，蒙县 人，故云 蒙庄子”。辛酉：辛酉为干支之一，顺序为第58个。前一位是庚申，后一位是癸戌。（下一年是壬戌年）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代庄子和当

6、今维摩诘圣僧。孙思邈一生大多数时间隐逸行医，多次拒绝官职，说明他对功名也没兴趣。孙思邈的年龄是个谜团，他谈起北周、南齐年间的往事，都如同亲眼所见。把文中画线的句子翻译成现汉语。（1）此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。（1）这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。（判断句、恨、器、难为用）症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。（2）症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。【参考译文】：孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时，就擅长谈论老子、庄子以 及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说:这是一个

7、神童啊，只是遗憾他本领太 大，假如在我这小小州衙就难以施展。北周宣帝时，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文 帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说:五十年后，会出圣 人，那时我才帮助他治理天下。太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他 爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。高宗上元元年，孙 思邈因病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的著名诗人学者宋 令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说:孙思邈思想贯通古今，学术穷尽 天文、

8、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是古代的庄子;研究精深的学问专心致 志，就是当今中国的维摩诘圣僧。卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈:高明的医生治好人 的疾病，他凭的是什么？孙思邈说:我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据;会谈人情事理的， 也要以自然法则为根本。大自然分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行 的规律，平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有 上下四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色， 振动就有声音，这些就是人的正常现象

9、。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究自然和人体的共同方法。 一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏， 干渴就会焦黄枯燥，症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。对于人体疾病，高 明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努 力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。他又说:治病胆要大心要细，考虑 要周密行动要坚决。孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他 是几百岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验

10、证，他不止一百岁了。当初， 魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多次询问他，孙思邈口 述起来，宛如亲眼看见。孙思邈于高宗永淳元年去世。遗嘱要求从简安葬，不要陪葬器物，不用羊牛猪等 祭祀牲畜。死后一个多月，脸色外貌没有变化，抬起遗体入棺，轻得好像只是拿着空空的衣服，人们为之 惊异。疫情肆虐，医者担当医者仁者文言系列3：阅读下面的文言文，完成14题。会稽宝祐桥南，有小小药肆（店铺），则吾友云谷悬壶（行医，注意成语：悬壶济世）地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来（接连不断地前来 ），应接不暇（原形容景物繁多，来不及 观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来

11、）。人病（厌烦）其烦，而云谷乐此不为疲（对某事特别爱 好而沉浸其中）也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经（依据）师，方不袭古，每以劫剂 （中医所说的猛烈的药剂）臆见，起死回生。人终疑其游戏（巴.当做游戏）岐黄，不尊不信，故凡患 痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却 （退避）走，未尝依回（犹豫不决）盼睐（ 前顾后盼），受人一钱。性极好洁，负（拥有）米颠之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾秽（使.脏，弄脏）地。故非解人韵士， 不得与之久交。自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和（唱和 ）人 度曲。向与李玉成竹肉

12、相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人， 非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈（畅谈 ）谑笑（开玩笑），十三年于此。以今年三月之晦（阴历每月的最后一天），二鼓方寝（休息）。次日呼之不起排闼而入则遗蜕在床矣余与尔和闻之惊诧仓皇走视痴病植立惝恍久之。张子曰云谷居以心地;存心）高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次（胸间）。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意;不出市廛（市井），而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头2取其所 藏雪水煮茶，而大为室人6所谪，云谷大怒，经包（整10天 ）不与交语（交谈，说话 ） 谓余弟道之

13、曰：某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。只此一语，具（完全地）见侠肠，是岂不读书、不晓 文墨之人而能道此也哉!（节选自中国古典传记）【注】岐黄：指医学。米颠：指宋代书画家米芾。竹肉：指伴奏和歌唱。遗蜕：死去。苍头： 仆人。2室人：妻子。 TOC o 1-5 h z 下列各组句子中加点字的解释全部正确的一项是（）（2分）不可救则望之却（退避）走猥以微贱，当（应当）侍东宫【担任】向与李玉成竹肉相得（和谐）去今之墓（筑墓）而葬焉 以今年三月之晦（农历月末）壬戌之秋，七月既望（农历每月十六）【农历每月十五，十六叫既望】举不足以入其胸次（停留）【胸间，心里】外与天际（交会），四望如一 下列断句，正确的是（）次

14、日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视/痴病植立/惝恍久之次日呼之/不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立惝恍/久之次日呼之/不起排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，不拘前人古方，都凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才 愿和他交往

15、。云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏，能与他和谐配合的只有李玉成、 王公端两人。云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他随不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有 着高雅的情趣。把文中画线的句子和部编本教材中的句子翻译成现代汉语。（1）故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险、极其反常的时候，（别的）医生拒绝治疗的情况，绝对不会 找我的朋友云谷（看病）。（2）至其结交良友，直是性生，非由矫强。至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。【参考译文】 会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷

16、行医卖药的地方。云谷对茶的道理和学问有深刻 的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来。别人对这种烦琐的事 会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。但都凭聪慧明审行事，治 疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，医术高明。 民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学的条条框框，所以凡是得了痘疹的 人家，不是到了极其危险反常，别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病。云谷看病灵活 机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。 他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰擤鼻涕 弄脏地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、 斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的。而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏。以前他和李玉成两人一奏一 唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手。他亲密的朋友只有陆癯庵、 金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十 三年都是这样。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上 去世了。我和尔