2021届高考语文精创预测卷浙江卷（一）【含答案】

1、2021届高考语文精创预测卷 浙江卷（一）一、下列各句中,没有错别字且加粗字的注音全都正确的一项是()A.丁真黝(yu)黑的皮肤夹杂着风沙雕琢的颗粒感,轮廓瘦削(xu)而深邃,带着一双小鹿般纯净而澄辙的眼睛,嘴角笑起来像个孩子一样阳光而羞涩。B.现代高度机械化的结果,是使优游的生活成为过去,每个人只是急躁而盲目地旋转(zhun)于高速的漩(xun)涡中,像是被驱赶着,匆匆忙忙地随波逐流。C.水草在鉴湖里一年年开花、结(ji)籽,籽随水走,慢慢在鉴湖各处落了脚,在酝酿了一整个冬天后,又开始疯长,蹿(cun)得高的都冒出了水面。D.我耳边是嘈嘈切切的声音:花腹鸟啄甲壳(qio)虫,沙兔子四处散布流

2、言飞语,沙老鼠抱头鼠窜(cun),沙蜥蜴卷着尾巴瞎逛,沙雀子揪头拔毛打架。二、阅读下面的文字,完成问题。【甲】2019年,“我太难了”,突然成了网红金句,它蕴含着那么多的无奈、自嘲与顾影自怜,却又展现出那么多在大时代考验下不服输不放弃的生动脸庞。这一年,贸易战陡然升级,中美关系承压,全球化发展从未如此晦暗不明。【乙】确定性与规则共识仿佛正在退场,民粹主义似乎正在回头。世界会重新沦为草莽与丛林吗,大争之世已经开启了吗?这一年,猪价比房价、股价更牵动你的心,实体经济的冷暖直接凉热着你手中的饭碗;你想不到医患矛盾、工矿事故会在岁末卷土重来。我们一次次看到,尽管笑或哭,在直面考验的身影里,总藏着你的勇

3、气与韧劲。你面对考验的抉择、你挺身而出的担当、你的用力与坚守、你的鲜血和热泪,它们连成你的人生轨迹,造就你的真实存在。面对考验,你要么扼住命运的咽喉,要么被命运扼住咽喉,【丙】所以,你不能后退,不能屈服,而要起身战斗。你当然会疼痛,甚至会受伤,但绝不会让自己后悔。因为你懂得,考验如火,正在锻炼真金。1.文段中的加粗词语,运用不正确的一项是()A.顾影自怜B.开启C.卷土重来D.尽管2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A.甲B.乙C.丙三、下列各句中,没有语病的一项是()A.携号转网破除了运营商之间的号段壁垒,是一项便民服务。针对携号转网前部分老协议签署时未明确赔付标准,中国移动表

4、示,会在与客户协商达成一致后进行解约。B.自从香港国安法实施以来,香港的金融市场保持平稳,运作有序。香港国安法的实施不会影响香港市民根据基本法及适用于香港的国际公约所享有的权利及自由。C.新冠肺炎疫情虽然给 2020年的世界经济带来了巨大的冲击,但从内外循环的角度看,中国经济今年仍实现了超预期的发展。展望 2021年,我们相信中国宏观经济将持续复苏。D.人才自立是科技自立自强的根本。近年来,伴随着前沿技术和科技领域的不断涌现,教育部也在及时调整、更新学科设置和布局,以优化人才培养结构。四、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。明代归

5、有光的项脊轩志,所记无非家常琐事,但几百年来,一直感动着人们。这表明,文艺创作的成功与否,_,而往往取决于作者体验的深浅与情感的真伪。记录一个时代,宏大叙事是必要的,但不是必然的。可以是大江东去,_;可以是黄钟大吕,也可以是洞箫牧笛;可以是国色天看,也可以是小草闲花;可以是鲸鱼碧海,也可以是翡翠兰苕不管选择怎样的题材,_,就有可能创造出感人肺腑的佳作。五、阅读费孝通先生乡土中国差序格局节选文字,请根据要求完成题目。西洋社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得淸楚

6、不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定比如有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。1.根据以上内容,给“差序格局”下一个定义。差序格局:_2.西洋

7、社会团体格局与中国传统社会差序格局的区别是什么?六、阅读下面的文字,完成问题。材料一:哔哩哔哩(英文名称:bilibili,简称B站),是中国年轻一代主要的文化社区和视频平台。经过十年的发展,B站逐步构建成为一个围绕创作者和用户不断产生优质内容的社交平台,它拥有众多当下中国卓越且有活力的创作者,由他们生产出涵盖生活、娱乐、游戏、动漫、科技等数千个兴趣圈层,已经成为中国流行文化的主要阵地。B站采用“PUGV”(专业用户自制内容)的方式,通过观众投币、推荐、收藏、官方定期举办的专项活动、新人激励活动等活动,来促使UP主(uploader,指在视频网站上传视频和音频文件的)进行优质视频创作,从而形成

8、庞大的UP主生态圈,进而达到网站获取用户流量的目的。B站将核心用户定义为 Generation Z(Z时代),Z时代是指19952009年出生的一代。Z时代有崭新的生活方式,他们尽情玩乐却也热爱学习,喜欢分享生活。Z时代将观看视频作为其休闲娱乐的主要方式,2018年底发布的 QuestMobileZ时代洞察报告的数据显示,B站已经成为Z时代最偏爱的APP。(摘编自孔明哔哩哔哩网站用户的使用心理分析)材料二:B站从内容上来看,不追求大而全,也无意于成为一站式的内容入口,而是定位于社群的二次元视频网站。自2009年6月创建以来,在十年左右的时间里,B站基于其内容细分和受众细分的特点,已经发展成为国

9、内最大的二次元文化视频垂直网站,拥有番剧、国创、纪录片、动画、音乐、舞蹈、游戏、科技、数码、生活、娱乐、鬼畜、时尚、相册等分区,并开设直播、游戏中心、周边等业务板块,其产品定位是以二次元为核心的视频社交平台,是代表二次元文化的年轻人的文化社区。也正是由于年轻人及二次元文化具有鲜明的互联网文化属性,外部对B站的关注度甚至超过了B站用户本身。吸引90后、00后的 ACG(Animation动画、Comic漫画、Game游戏)内容是B站吸引用户的核心资源。B站的另一特色是悬浮于视频上的实时评论“弹幕”。这种独特的意见体验形成了一种虚拟的部落式观影氛围,强化了用户的观看互动体验,并在网络上形成了共同的

10、文化属地。在视频主题内容上,除了ACG之外,以对严肃正经话题进行解剖后,通过重复、再创作等形式来达到颠覆经典、解构传统、讽刺社会目的的鬼畜视频也是B站的一大特色。(摘编自胡娜B站的产品生态和伦理价值风险研究)材料三:B站的会员体系十分特别。在2013年之前,B站只有少数人有注册会员权限。后来彻底开放注册,B站用户的数量也开始迅猛增长。但并非注册就可以成为会员,注册后只是成为注册会员,如果想要成为正式会员需要通过相关的答题测试的。尽管会员注册的过程并不简单,但并没有消减用户的积极性,B站的用户对于该种会员规则表现出的则是乐于接受。这些用户之间有着很强的群体认同感。这些用户更倾向于和与自己有相同喜

11、好的人进行社交,能通过答题成为正式会员的用户,通常都是对弹幕文化或者二次元文化有认同感的,或者至少不持反对意见。兴趣相同的人们聚集在一个圈里,形成了独特的文化圈子。(摘编自李双传播学视角下的B站传播特色分析)B.BD.BB.BD.B”的相关理解,不正确的一项是()A.“Z时代”是B站对核心用户的定义,他们是喜欢ACG的二次元爱好者。B站凭借对ACG内容社区的精细化运营,率先实现了对“Z时代”年轻人心智的占领。B.“Z时代”用户的成长伴随着互联网的普及,天然的对互联网环境下的信息获取、社交、文娱消费依赖度很高。C.“Z时代”有崭新的生活方式,拥有极为丰富的学习资源,B站与学习相关的视频在播放过程

12、中会出现的弹幕和评论能营造出良好的互动氛围。D.“Z时代”,是二次元文化的主要受众群体,他们的成长之路与之紧密相关,二次元对他们的日常习惯和价值观养成产生了颇为深远的影响。2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.作为二次元聚集地的B 站,视频类型以动漫为主,来源于日本的鬼畜视频也是它的特色,是国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区。B.B站最大的特点是观众可以发射悬浮于视频上方进行评论的弹幕,从而达到互动的效果,强化了用户的观看互动体验。C.只有注册过才可以成为B站正式会员,才可以开通其他互动和社区功能。这种方式提高了用户进入B站的门槛,也强化了B站的用户忠诚度。D.B站,被称为“Z

13、时代”的文化聚集地,是国内年轻人主要的潮流文化娱乐社区。年轻人特有的文化活力、创造能力,使得B站得到社会广泛关注。3.根据上述材料,概括出B站获得成功的因素。七、阅读下面的文字,完成问题。火熜暖心宣迪淼家乡有句古话:手捧六谷(玉米)棒,脚下一火熜,赛过活神仙。烘火熜是绍兴一带具有浓郁地方特色的名儿,是过去农耕社会农村冬天里不可或缺的宝贝,几乎家家户户都人手一个火熜。在那物质匮乏的时光里,家里可以没有鱼,没有肉,没有温暖的棉衣,但绝不可能没有火熜,火熜是昔日广泛流行的取暖用具。火熜是个土名,它的书名叫火炉,主要包括手炉和脚炉。红楼梦第九回曾写到,宝玉入学堂就学,袭人细心地给宝玉准备了火炉,“脚炉

14、手炉也交出去了,你可逼着他们给你笼上。”可见,古时富人家的孩子上学堂都用火熜取暖。火熜按制作的材料不同可分为篾火熜、铜火熜、洋铁火熜三类,其形状也繁多,有八角形、圆形、方形、腰形、花篮形、南瓜形等,其中使用铜火熜最为普遍。铜火熜一般都用黄铜、紫铜制成,也有少数是白铜的。通常中间是一个薄薄的圆形桶体,下端铆接着较厚的底部,上面是一个可以脱卸的盖子,装有半圆形的提柄。让人印象最深刻的通常是它的散热区火熜盖,贵重的火熜盖以镂空的技法制作而成,雕刻的艺术形象常有喜鹊绕梅、五蝶捧寿、梅兰竹菊等美丽纹形,跟熜身用浮雕的工艺绘成的人物山水、福禄寿喜、花鸟虫鱼等花纹映衬,相得益彰,可谓是艺术和实用价值完美结合

15、的实用器。孩提时,我的曾祖母常随身带一个圆形的铜火熜,上面整整齐齐地排列着无数黄豆那么大的小孔,我一直纳闷到底有多少个孔呢?可一直不敢凑上脸去数,因为曾祖母曾神秘地对我说,如果小孩去数小孔的数目,他的脸上就会长上与小孔同等数量的麻子。现在自然明白,麻子与小孔是风马牛不相及的事,曾祖母怕我受烫才是事理的内核。篾火熜在家乡产毛竹的山区用得比较普遍,山里人家有个谜语:祝(竹)家的囡,姚(窑)家配,像篮不拎菜,当中焐焦灰谜底就是火熜。民谚喻物理,这个谜语清楚地说明了篾火熜的结构组成:内胎是经过民间缸窑锻烧而成陶土制的钵,外包篾片篾丝编打的篾壳,篾壳构图很漂亮,好似一只花篮,身上再栽一条如茶壶柄的把手,

16、俗称为提柄。火熜最主要的功用是取暖。入冬后,百姓人家在火熜中燃上木炭、锯末或砻糠等,大伙把手和腿脚都烤得暖融融的,这样子十分舒适。宋范成大有诗云“为问灞桥风雪里,何如田舍火炉头”,他对平常田舍人家的炉火暖身的光景由衷地羡慕。三九腊月,古时的士人们也遍用火熜,除了在家拥炉而读、衙门办公使用,在出门访友,乘车坐轿时经常也带上一个烧得旺旺的火熜。宋代苏门四学士之一张耒描摹初冬官府诗说“昨夜新霜满玉阶,初冬处处火炉开。中官逐院传宣赐,南国诸侯进橘来。”初冬一来,他与同僚获旨用上了火炉,兴奋之情溢于言表。元人张翥有诗“水远天低。雪意垂垂。火炉头、煨芋燃萁。”诗里道出了火熜的另一个功用是可以烘烤,煨烤食物

17、、年糕、六谷(玉米)、芋艿和番薯等,边取暖边亲手烘烤些五谷杂粮,若是再温一壶土酒,又不担心酒驾,自由自在走上几口,倒真有帝王之气象。想起冰心先生在我的童年一文中回忆:“年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤,坐在一张有床架和帐楣的床边上,脚下还摆着一个脚炉。”有情人追忆似水年华,心音切切。回想起我的童年时代,下雪天起床,准能看见外屋摆放着一个火熜,火熜盖上,烘着我的棉裤棉鞋,母亲在旁小心守着,真是母爱挚挚。再想起我儿子出生后,岳母找过来的第一件护儿物竟是火熜,她递给我们的话语大意是,火熜在屋檐外火红的,图吉利,还能为外孙烘尿布,老办法接地气哩。火熜火红火红,里面燃的是母爱,让人刻骨铭心。红烛红窗红装束,

18、新房新户新人来。家乡人至今还保留着一个习俗:每逢女儿出嫁,娘家都得陪嫁一个火熜,而且要把火生得旺旺的由女儿带到夫家,娘家人还须在火熜里点一支烟拿回家中,祈愿双方都红红火火的。对于家乡的民风民俗来说,延续香火是火熜的象征寓意。烘火熜有温度,有气氛,有香味,有意蕴。今天 ,烘火熜之举行将退出历史舞台,可围着家人烘火熜的暖暖情结永远留在我们的心里。火熜编织了生命暖和的部分,让那些岁月的日子,布满了暖人的光和热。今又冬夜,入梦,发现六谷已经煨熟,发出“咯嘎、咯嘎”的脆响1.赏析文中画线部分的语言特点。2.结合具体文句,体会文章结尾的妙处。3.文章多处引用诗文,有什么作用?4.结合全文,理解题目“火熜暖

19、心”包含的多层意蕴。八、阅读下面的文言文,完成问题。 晋论 宋苏辙 御天下有道,休之以安,动之以劳;使之安居而能勤,逸处而能忧。其君子周旋揖让不失其节,而能耕田射驭,以自致其力;平居习为勉强而去其情傲,历精而日坚,勤劳而日强。冠冕佩玉之人,而不惮执天下之大劳。夫是以天下之事,举皆无足为者,而天下之匹夫,亦无以求胜其上。何者?天下之乱,盖尝起于上之所惮而不敢为。天下之小人,知其上之有所惮而不敢为,则有以乘其间而致其上之所难。夫其上之所难者,岂非死伤战斗之患,匹夫之所轻而士大夫之所不忍以其身试之者邪?彼以死伤战斗之患邀我,而我不能应,则无怪乎天下之至于乱也。故夫君子之于天下,不见其所畏。求使其所畏

20、之不见,是故事有所不辞,而劳苦有所不惮。 昔者晋室之败,非天下之无君子也。其君子皆有好善之心,高谈揖让,泊然冲虚,而无慷概感激之操;大言无当,不适于用,而畏兵革之事。天下之英雄,知其所忌而窃乘之,是以颠沛陨越,而不能以自存。且夫刘聪、石勒、王敦、祖约,此其奸诈雄武,亦一世之豪也。譬如山林之人,生于草木之间,大风烈日之所咻,而霜雪饥馑之所劳苦,其筋力骨节之所尝试者,亦已至矣。而使王衍、王导之伦,清谈而当其冲。此譬如千金之家,居于高堂之上,食肉饮酒,不习寒暑之劳,而欲以之捍御山林之勇夫,而求其成功,此固奸雄之所乐攻而无难者也。是以虽有贤人君子之才,而无益于世;虽有尽忠致命之意,而不救于患难。此其病

21、起于自处太高。而不习天下之辱事。故富而不能劳,贵而不能治。 盖古之君子其治天下为其甚劳而不失其高食其甚关而不弃其粝使匹夫小人不知所以用其勇而其上不失为君子。至于后世,为其甚劳而不知以自复,而为秦之强;食其甚美而无以自实,而为晋之败。夫甚劳者,因非所以为安;而甚美者,亦非所以自固。此其所以丧天下之故也哉! (选自唐宋八大家诗文集) 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是()A.历精而日坚历:磨砺B.彼以死伤战斗之患邀我邀:要挟,威胁C.亦已至矣至:到D.虽有尽忠致命之意致命:献身2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是()A.以自致其力则请立太子为王,以绝秦望B.知其所忌而窃乘之

22、劳苦而功高如此,未有封侯之赏C.而使王衍、王导之伦背负青天,而莫之天阏者D.此其所以丧天下之故也哉寡人之于国也,尽心焉耳矣3.下列对原文有关内容的赏析与概括,不正确的一项是()A.本文开篇即提出治理国家自有其道,既要使百姓休养生息,又要使他们居安思危,经受艰难困苦的考验,从而引出晋国灭亡的原因。B.作者认为,地位高贵的官员应勇于为国家承担最艰苦的工作,不要惧怕战斗死伤,这是天下安定的重要因素。C.作者认为晋室失败,并不是没有贤能之人,而是毁于刘群网石勒这些奸诈雄武之人手上,他们经历磨炼,个个都为一世豪强。D.苏辙史论常以古今成败得失为议论之要,本文分析晋灭亡的原因,最终是勉励统治者从中吸取教训

23、,不要耽于享受却畏惧辛劳。4.用“/”给文中画框的部分断句。盖古之君子其治天下为其甚劳而不失其高食其甚美而不弃其粝使匹夫小人不知所以用其勇而其上不失为君子5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)冠冕佩玉之人,而不惮执天下之大劳。(2)此其病起于自处太高,而不习天下之辱事。九、阅读下面的诗歌,完成问题。君马黄(唐)李白君马黄,我马白。马色虽不同,人心本无隔。共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。各有千金裘,俱为五侯客。猛虎落陷阱,壮士时屈厄。相知在急难,独好亦何益。【注】赩:音x,赤色。1.从体裁上看,本作品属于_,作品表现李白的_气概。2.作者塑造了一对朋友形象,请结合作品对这一

24、形象加以赏析。十、阅读下面的材料,完成问题。材料一:子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(论语卫灵公)材料二:司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”(论语颜渊)注“司马耕,字子牛。牛多言而躁”,出自史记仲尼弟子列传。讱(rn):说话谨慎,不轻易出口。（1）“孙以出之”在句中的意思是_。材料二体现出孔子的教育原则。（2）结合上述材料,简析“君子不以言举人”的原因。十一、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)颜渊喟然叹曰：“ ， 。瞻之在前，忽焉在后。”(论语)(2)于是舍人相与谏曰：“ ， 。”

25、(司马迁廉颇蔺相如列传)(3) ， 。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)(4)元嘉草草， ， 。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 ， 。(郑燮潍县署中画竹呈年伯包大中丞括) 十二、阅读下面文字,根据要求作文。材料1:2020年12月29日消息,教育部在前期广泛调研的基础上,制定颁发中小学教育惩式规则(试行),其中明确提出,将制定实施细则,明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范,以不损害学生身心健康为前提,以制止和消除学生的不当行为、帮助学生改正错误为目的,以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方

26、面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。材料2:某班级迟到现象屡禁不止,为彻底解决此问题,班主任建议将“无正当理由迟到,迟到一分钟,(教室内)罚站十分钟”作为班级规定执行。班长召开班会讨论此事,同学们纷纷发言:有人赞同,有人反对,有人提出更合理的建议。假如你是班中一员,请你结合上述材料,联系当今生活和社会教育现状,写一篇文章,表明你的态度,谈谈你的认识。【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。答案以及解析一、答案：D解析：A 澄澈(澄彻);B漩xun涡;C蹿应读“cun”;二、1.D1.D2.B2.B解析：1.“尽管”应改为“无论”或“不

27、管”。2.乙句中“世界会重新沦为草莽与从林吗,大争之世已经开启了吗?”是连问,而非选择问,故逗号应改为问号。 三、答案：B解析：A项,中心语缺失,“针对的现状”,在“标准”后加上“的现状”。C项,关联词语和主语的位置不当,应为“虽然新冠疫情给2020年的世界经济带来了巨大的冲击”。D项,搭配不当,“科技领域”“涌现”搭配不当。 四、答案：不在于题材的大小(答“内容的大小”也可以,但一定要有“大小”之类表示两面之意的词);也可以是小桥流水(从婉约的角度,答“晓风残月”也可以);只要有真感受、真体悟;五、答案：（1）差序格局:是中国乡土社会以自己为中心,由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩能力的人

28、际关系格局。（2）西洋社会是由若干人组成一个个的团体;中国传统社会是以自己为中心形成一个个的群体(圈子)。西洋社会中团体的界限分明;中国传统社会中群体界限模糊不清,范围可大可小。西洋社会团体成员地位较为平等;中国传统社会群体成员是有等差次序的。六、1.A1.A2.D2.D; 3.正确定位核心用户,吸引了“Z时代”年轻人;视频类型丰富多样,满足不同用户需求;弹幕气氛浓烈,受众反馈及时;2.A.2.A.群体认同感强。解析：1.“率先实现了对Z时代年轻人心智的占领”错。根据材料一最后一句可知,B站已经成为Z时代最偏爱的APP。但有没有实现“对Z时代年轻人心智的占领”以及是不是第一个原文并没有说明。2

29、.A.“是国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区。”原文无根据。B.“ B 站最大的特点是观众可以发射悬浮于视频上方进行评论的弹幕”,材料二说的是“实时评论弹幕”,是不是最大特点原文也没说,只说是“另一特色”。C.“只有注册过才可以成为B 站正式会员”错,材料三说“但并非注册就可以成为会员,注册后只是成为注册会员,如果想要成为正式会员需要通过相关的答题测试的。” 七、答案：1.对比,“可以没有没有没有,但绝不可能没有”,内容上凸显了火熜作为取暖用具在昔日的广泛流行。排比,三个“没有”给人以一气呵成之感,节奏感强,增强了表达效果。句式上长短交错,使语言富有变化,强化了在那个物质匮乏的年代火熜给予人的温

30、暖回味。2.内容情感上:以冬夜梦境六谷脆响收尾,生动展现了火熜带给人的温暖与幸福,表达美好情感;结构上,照应开篇第一段,前后呼应;表达效果上:省略号令人遐想,回味无穷。3.借助诗文生动展现了火熜暖身、暖心的场景。巧借诗歌意境,增强散文意趣,使文章充满诗情画意,给读者以想象空间。丰富文章内容,多角度呈现火熜带给人的温暖与幸福。4.火熜暖身,在那个物质匮乏的年代,火熜给予温暖。火熜暖心,是亲人之爱意。火熜还是乡情、民风民俗的寄托,寄寓了智慧勤劳、红红火火等美好情感。八、1.C1.C2.A2.A3.C3.C; 4.盖古之君子/其治天下/为其甚劳而不失其高/食其甚美而不弃其粝/使匹夫小人/不知所以用其

31、勇/而其上不失为君子;5.(1)戴官帽佩珠玉的人(或“地位高贵的人”),不害怕担当(从事)天下最辛劳的事情。(2)这是因为他们的弊病在于把自己看得(自视)太高贵,而不熟习天下低贱之事。解析：1.“至”译为“达到极点”。2.A都是表目的连词,解释为“来”。B连词,表承接(或表因果)/连词,表并列;C指示代词,这/代词,它,指大鹏鸟;D句末语气助词,表判断语气/句中语气助词,舒缓语气;3.晋国灭亡的根本原因是因为当时的重臣都只知高谈阔论,大而无当,害怕战争;敌人强大是客观原因。4.【参考译文】 治理国家有正确的方法(途径),要用安定的生活条件使百姓得到休养,又要劳作使他们经受锻炼和考验,从而使他们

32、生活舒适却能勤苦,处境优闲却能思危。百姓中有修养、有知识的人,方面都能按照礼教行事,不越规矩,同时又能耕田种地、射箭驾车,来增强自己的体力;平日无事,也要努力做事而去掉懒惰骄傲的毛病。要使他们磨砺自己的精神,做到一天比一天意志坚定;要使他们经受艰难困苦的考验,做到一天比一天身强体壮。戴官帽佩珠玉的人(或“地位高贵的人”),不害怕担当(从事)天下最辛劳的事情。因此天下之事都不算是难事了,而天下那些逞勇无谋的人也就没办法犯上作乱了。为什么呢?因为国家出现动乱,常常是因为地处高位的人有他们感到害怕而不敢去做的事情。天下那些居心不良的人,知道地处高位的人害怕而不敢去做,这样就使他们觉得有机可乘,从而制造出足以使地处高位的人感到为难的事来。地处高位的人感到为难的,不就是逞勇无谋的人看得很轻而士大夫们不愿意自己碰到的战斗死伤一类事吗?那些人以战斗死伤来要挟我们,而我们却无法应对,那么国家最后出现动乱也就不足为奇了。所以,贤能的人治理国家,要能无所畏惧。为求得无所畏惧,因此遇到事情都不能回避,遇到难险都不能害怕。从前晋朝的失败,并不是当时国家没有贤能的人。那些贤能的人都有一颗向善的心,(只知)高谈阔论,讲究礼节,淡泊虚静(或心境淡泊,思想空虚),