Q版成语情景剧

1、编演Q版成语情景剧 提升儿童生命智慧奉化龙津实验学校方幼红摘要：成语故事具有丰富教育价值，成语“随文学习”和“动漫助学”的学习方式都存在诸 多不足，本文探讨如何通过编演Q版（特别好玩、有趣）成语情景剧的方式来促成儿童生命 智慧提升。研究编演的基本类型：保持典故型、拓展丰厚型、删减替换型、同类串联（镶嵌） 型；探索编演的基本策略：坚持高扬游戏精神，灵动凸显隐含价值，巧妙嫁接本土资源，适 度融入现代元素；具有很强的操作性和标本示范意义。关键词：成语学习方式；Q版儿童成语情景剧；编演类型；编演策略汉语是世界上独有的表意性语言，成语是汉语最璀璨的明珠。它浓缩了历史， 融进了文化，是中华民族传统文化的结

2、晶。它简简单单几个字却拥有深刻的含义， 往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、一个道理、一个哲理，简练传神、 言简义丰、形象生动、富有魅力一、Q版成语情景剧编演的教育意义解析（一）成语故事对儿童具有丰富的教育价值成语故事内容广泛，具有丰富的思想内涵和扬善抑恶的正面价值取向，是 儿童完善社会性和奠定健全人格基础不可多得的正能量；2.成语故事虽然短小， 但是大多有形象生动的情节，和儿童形象思维为主、想象丰富的特点非常暗合， 有利于培养儿童的形象思维能力和想象力；3.成语故事情节简单，但常常把深刻 的道理借助日常事件进行深入浅出的隐喻，或者借助夸大式的虚构事件发人深省， 所以儿童比较容易理解“言外

3、之意”，而且还可以有所思考，即便是“不求甚解” 式的体会，也可为日后“反刍式”学习打下扎实基础。（二）“随文学习”和“动漫助学”都存诸多不足当下，小学生的成语学习并不十分乐观。首先，小学教材中成语故事的数量 非常有限，据统计，人民教育出版社出版的小学语文教材（包括课外阅读）， 专门学习成语故事的课文也就区区15篇，小学生要掌握大量的成语常常需通过 自主的“随文学习”达成，但是那种简单的望文生义和机械的记忆成语的学习方 式，往往造成他们掌握的成语不免粗疏，甚至发生偏差，而且成语故事中隐含的 多元教育价值更是流失殆尽。互联网时代，儿童面临更广阔的网络文化空间，可以轻易地上网看动漫，于 是有许多精明

4、的商家，开发制作了不少相关的动漫作品，如香港翡翠动画制作了 180集（个）的成语画廊，北方影视制作了 365集（个）的大型成语动画 系列片，此外如南京齐丽华动画、上海时忆动画公司都制作过成语动画，中央 电视台少儿频道也多次播放成语动画片，深受孩子们喜爱，特别是受到家长的欢 迎。据调查，有九成以上受访的家长表示愿意让孩子观看成语动漫，原因是知识 性、趣味性兼具。但是，“动漫助学”也有弊端，因为儿童成语故事动漫作品， 都几乎没有经过改编，完全忠实于成语典故，如历史故事、文学作品等，有的距 离儿童的现实生活比较远，难以很好激发当下儿童的学习兴趣，而且长时间沉迷 于动漫，影响幼儿视力，影响儿童人际交往

5、等社会性品质发展。而我们在对儿童 成语动漫作品加以选择和问题驱动的引导性学习基础上，再引导儿童参与编写（改编、创编）剧本、排演成语情景剧，却可以促成学生自然性、自主性、社会 性、艺术性等高级生命智慧的成长，为他们全面发展和终身发展奠定坚实基础。（三）编演Q版儿童成语情景剧，促进儿童生命智慧提升编演Q版儿童成语情景剧就是引导儿童通过参与式地再现或创编喜闻乐见 的特别“Q”的（好玩、有趣）成语情景剧，并运用一定的表演技能（言语、动 作、手势、歌舞）、服饰、道具、布景等，扮演故事角色进行表演的综合表演游 戏。儿童通过了解成语故事，在参与情景剧编写（改编、创编）、服装道具准备、 音乐选择（演奏）、角色

6、分配、练习排演、自主表演等系列活动中，可以初步感 知成语意思，促成观察想象能力、语言表达能力、人际沟通能力、艺术素养及创 新能力等综合能力和阳光个性的发展，萌发对中华优秀成语的喜爱之情，产生初 步的民族自豪感，促进儿童生命智慧的提升。最近一两年，戏剧课程已经“燎原”成许多中小学的校本课程，原因就是表 演课程的“全人教育”功能，然而适合小学生表演的课程素材相对缺乏，而编演 成语情景剧的优势在于成语故事在我们中华传统文化宝库中数量非常充足。二、儿童成语情景剧的四维价值判断与取向但是并非所有的成语都适合编演儿童成语情景剧，一般来说，适合儿童编演 的成语，应该经过师生互动的四维价值判断。A故事的教育性

7、B故事的适演性C儿童的兴趣爱好D儿童的发展水平A指应选具有正面教育价值的成语，要避免反映封建迷信、暴力恐怖等的成 语；如“五马分尸”、“酒池肉林”等都太过血腥恐怖，不太合适。如选反面故事 陈述正面道理的，那也应直白浅显、不易让儿童产生误解的，如“买椟还珠”、 “刻舟求剑”、“掩耳盗铃”等就比较浅显易懂。B指应选比较适演的，主要考虑篇幅长短、内容距离儿童生活远近、对话语 言等的难易度、通俗度，再现表现的难易度，道具、场景准备的繁复性;C指应选符合绝大多数儿童的兴趣爱好的，可以在编演前通过阅读成语故 事和成语动漫进行兴趣、意向前测；D指应选符合小学各年级段的教学目标要求，符合儿童身心发展规律的，难

8、 易程度相当的。三、编演儿童成语情景剧的基本类型保持典故型此类成语故事通常篇幅短小、内容浅显、对白简单，或者原有的故事就比较 精彩，在编写的过程中，尽量遵循典故。如根据三人成虎典故拍摄的成语动 漫作品，几乎可以直接作为排演Q版儿童情景剧的参考剧本。因为魏王听奸臣三 进谗言说“大街上有老虎”时，他的回答简直各具神态，如“微微一笑”、“转 动眼珠”、“思考片刻，点了点头”、“甩袖”、“皱眉头”、“沉思状”等等， 是加强儿童体态语言训练和提高语言表达能力的极好素材，无需很大改编就非常 Q。如动漫作品三人成虎。拓展丰厚型对于成语故事中隐含着的丰富教育价值，结合适龄儿童的兴趣爱好、身心发 展目标，采取适

9、当的形式加以拓展丰厚。成语情景剧破茧成蝶，毛毛虫长大 会变成美丽的蝴蝶，孩子们在科学中学过，可人们赋予这个自然现象美丽的 象征意义，指“重获新生、走出困境”，这却是儿童很难参透的道理。我们创编了美丽动人的成语情景剧：森林里举行“舞林大会”，众多的小动 物纷纷来参加“秀才艺”。毛毛虫虽然刚开始一点儿也不起眼，遭人嘲笑“连个 脚都没有”，但他朝着自己的目标勇敢地前进。小动物们个个秀出精彩舞技，蜜 蜂跳“8”字舞，蜘蛛跳“拉网小调”、瓢虫跳起美丽的夏威夷草裙舞毛毛 虫最后“破茧成蝶”，翩翩起舞，技压群雄，成为了评委和观众一致推选的“舞 林冠军”。删减替换型有历史故事衍生的成语，如画饼充饥这个成语故事

10、，即便是低龄的孩子， 也是有基本的生活经验的，“画饼”是不能解饿的，也能基本了解寓意“空想是 不管用的”。但是画饼充饥的成语典故，涉及到三国、魏国两个历史名词， 涉及到卢毓、魏明帝、诸葛诞、夏侯玄、邓阳诸多人物，还涉及官员任命、选拔 人才等相对较难理解的词汇，反而使儿童如坠云里雾里。所以干脆把历史背景都 去掉，把典故中的历史故事改作儿童熟悉的生活情景故事，“张大饼儿”肚子饿 了，画了一种又一种饼，南瓜饼、九洞饼、葱油饼、大月饼、“咸光饼”可 是不解饿，于是和妈妈一起打月饼。这样也适合低龄段儿童表演，而且同时学习 了解了许多传统点心。同类串联（镶嵌）型言简意赅是成语的特点之一，在这些包罗万象的成

11、语中可以找寻反映相同、 相似主题的，串联成一个系列的成语情景剧。如关于“龙”的系列成语情景剧， 有叶公好龙、画龙点睛等；“勤奋好学”的系列成语情景剧，有悬梁 刺股、凿壁借光、萤囊映雪、闻鸡起舞等。镶嵌型的成语情景剧， 就更为普遍了，就是把比较浅显简单的成语，融合在成语情景剧情节中，也有把 近义成语镶嵌在系列成语情景剧中，用相对熟悉的成语解释相对深奥的，用相对 通俗的解释相对书卷气的，如用“浑水摸鱼”解释“滥竽充数”，用“多此一举” 解释“画蛇添足”。四、编演Q版儿童成语情景剧的基本策略编演Q版成语情景剧，主要采取以下的基本策略。坚持高扬游戏精神游戏不单纯是一种外显行为的呈现，更是一种精神特质的

12、表达。它不仅仅是 一种活动，更是一种精神。幻想与诗意、自由与欢愉、激情与冲动、活泼与灵性， 好奇中的兴奋、天真中的幽默、对乡土自然的亲近、对童话世界的向往，无不都 是游戏精神在人之幼年的绽放与挥洒。其实不仅仅是幼儿，小学生也喜欢，表演 游戏甚至对成人都具有不可替代的魔力。要不怎么有微信群热传的，北京十一学 校（高中）校长李希贵扮演中国版“加勒比海盗”和“邓布利多校长”（哈利 波特），亲自参与他们创生的游戏式戏剧课程，他们培养的学生阳光、快乐、 自信（同时高考成绩也是名列北京市前茅）。让游戏精神成为贯穿成语情景剧课 程的灵魂，并非很难。其最基本的实践路径就是：鼓励与支持儿童的游戏精神在 编演成语

13、情景剧及其所有环节中的融汇与发挥。如成语情景剧买椟还珠，我 们让孩子们寻找废旧包装盒，精心装饰，谁做得最好，就选用谁的“椟”。在儿 童不按常理出牌，乱改对白时，且需首先尝试探寻他内心世界的感受与理由，而 不必急于给出常规的评定和更正；当儿童欲有雀跃与欢笑，乃至“恶作剧”式的 冲动时，勿需担忧他会怀有道德意义上的恶意，而不妨给予他适时解脱的自由和 被包容的体验；当儿童制作服装或道具时，大可由他随意地“乱涂乱画”或“不 拘一格”，而不必时时遵循预设的约定，以事先圈定的范例而牵制孩子的想象及 发挥，这样我们就能收获许多不曾预约的精彩。如表演自相矛盾，儿童对古 代集市产生了浓厚的兴趣，都想探究古代集市

14、和现代超市的区别，教师引导孩子 在清明上河图中观察，然后在编剧时引导学生增加酒馆招徕客人，各种小贩 卖糖葫芦、卖大梨、“磨剪刀铲驳刀”的各式特色吆喝，卖兵器者耍矛弄盾，看 客围坐等情节，再现历史上热闹的集市情境，可谓精彩纷呈。最精彩的是，孩子 们设计制造的矛和盾，如何做到一戳就破，一刺就断。灵动凸显隐含价值编演Q版儿童成语情景剧不仅要达成成语学习的一般性目标，加深对成语故 事的了解，积累词汇，初步感知成语寓意，还特别强调根据儿童身心发展目标、 兴趣爱好，结合成语本身的特质，挖掘隐含着的多元教育价值。如中国远古神话 的主人公女蜗、女娃、盘古、大禹等都是无私无畏、为人类幸福献身的“道德偶 像”，是

15、人类永恒的精神家园；而且远古神话瑰丽奇特的想象与儿童的想象精神 高度契合，所以可以说儿童学习远古神话不仅是合适的，而且具有独特优势。编 演的策略是对凸显个性品质、美好思想的言行的适度强化和合理想象，灵动凸显 多元价值。如精卫填海，女娃看见龙王的儿子欺负小朋友，说：“你真太不 知羞耻了，欺负小孩子算什么本事!有力气去打虎打熊，人们还会说你是英雄呢！ ” 女娃和龙王儿子“智力大比拼”，女蜗说，“你只会欺负人，我考考你，什么牛 不耕地？ ”女娃被淹死，孩子们上下翻动蓝色的布条（表示大海波涛滚滚），白 嘴红脚黑身的精卫鸟在波浪间俯冲、翻飞，说“我不怕，哪怕是填一千万年我也 要把你填平！因为你夺走了我年

16、轻的生命，你将来还会夺走很多人的生命，我要 填，总有一天，我会把你填成平地。”此情此情，感人至深。坚持到底、勤奋好 学、知错就改等美德也都能在相应的成语情景剧编演中加深印象，如“愚公移山、 闻鸡起舞、亡羊补牢”等。如：螳螂捕蝉黄雀在后情景剧，孩子们都认为应 该选择炎热的夏天，密密的大树，童子身穿凉爽的夏装。螳螂和蝉都是六条腿昆 虫，但是螳螂的一对前足是“大刀”，它们的翅膀也不一样，蝉是两对透明的膜 状翅膀，螳螂是一对翅膀皮质、一对翅膀透明膜质。众多的服装、道具、布景等 的选择、搭配、设计、制作，可以提高儿童的审美素养和绘画能力、手工制作能 力，总的来说成语情景剧的道具、服装、布景等，不求精致豪

17、华，但是处处透露 着稚拙的美感和创意。巧妙嫁接本土资源“充分利用各地区不同的地理风貌、物产特点、传统工艺、民俗习惯等社会 资源，积极开展与之相适应的地方特色活动，学习和传承地方文化。”奉化、宁 波有悠远绵长的文明历史，多元丰富的文化底蕴，所以在创编中加入本土文化元 素，可以收到“一石双鸟”的功效。放下屠刀立地成佛的版本有很多，我们 选用了奉化民间传说的版本，就是雪窦寺小沙弥因为偷懒，泡死叫早的蚯蚓，师 傅罚他到千丈岩舍生。一杀猪的屠夫路过，说杀猪罪孽深重，愿意替他跳下千丈 岩。结果屠夫被祥云接走，上天成佛。演出时配上溪口雪窦寺、千丈岩的背景和 “放下屠刀立地成佛”景点的相应雕塑，大大激发了孩子

18、们的编演兴趣。适度融入现代元素互联网时代预示着我们将更快接受更多的流行文化，流行文化带给孩子们泡 泡糖一般的欢乐。我们支持在反映传统文化的成语故事中适度融入现代流行元素， 如乐曲、歌曲、流行语、现代词汇等，使成语故事更加贴近孩子的心灵。如在亡 羊补牢情景剧中，把偷羊吃的大灰狼叫做“灰太狼”，把众多的小羊分别叫做 “喜羊羊、美羊羊”等，孩子们扮演众小羊，牧羊人唱起快乐的牧羊人，小 羊们快乐地舞蹈，特别是每天的点名，让台上台下的孩子们都欢呼雀跃，到了羊 圈破了丢羊时大家更是焦急伤心，对牧羊人的有错不改简直咬牙切齿！在“勤奋好学”系列成语情景剧中，采用了当前流行的穿越剧的方式，主人 公不爱学习的大熊借助机器猫小叮当“时光机器”穿越到古代，和中国古代勤奋 好学