统编版七年级语文下册河中石兽导学案1金2022年

1、24河中石兽导学案投我以桃，报之以李。诗经大雅抑课前自主学习步骤原创不容易，【关注】，不迷路！课题河中石兽课型新授课课时安排2课时课时分酉己建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳 理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教 学 目 标知识与技能.积累文言词汇，掌握它们在古汉语中的意义和用法。.训练阅读浅近文言文的能力。.理解实践出真知的道理。过程与方法.形象直观地演示石兽落入河中的三种情景。.借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的 方法。情感、态度与价值观.理解许多自然现象的发生往往有着复杂的原因。.我们不能仅仅根据自己的一知半解

2、而作出推想，要根据实践 情况作出判断。者简介作者纪时，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾 任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣成乌鲁木齐。释放回京后，任 四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡 献很大。著有阅微草堂笔记等。%作背 景本文选自阅微草堂笔记卷十六(上海古籍出版社1980年 版)。题目是编者加的。阅微草堂笔记是纪日匀晚年所作的一部文 言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于奇闻逸事、名物典故等也 有记述，内容相当广泛。储 准字 音圮（pi）募（mCO棹（zhdo）柿（佗i）湮（y， 啮（n。溯流（sCi）铁铝（pG）欤（y 口） 古 今异 义二石兽并沉焉（古义：一起

3、今义：并列） 阅十余岁（古义：动词，经历，过了今义：阅读） 是非木柿（古义：代词，这今义：判断词，是） 但知其一（古义：只今义：表转折，但是、却）词多义岂能为暴涨携之有（离去） 去i西蜀之本南海（距离）岂能为翥涨携之去（被）为1必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为）橘生于淮南则为橘（是）类活用棹数小舟（名词用作动词，划船。） *遗假字不亦颠乎（“颠”通癫二疯狂。） 环节2/课堂教学展示源宛学案步骤。课堂互动探究俗话说：“没有调查，就没有发言权，有一则故事记载，某土地庙前 石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落 水处，也不在下游。一位老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞

4、 出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽 一文，从中找出答案。【朗读课文，翻译重点句子】重点理解的句子：.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。.尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？3盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，于石下迎水处啮 沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。参考译文：1.经过十多年，僧侣募款重新修整(佛寺的外门)。在河水中寻找两尊 石兽，最后没有找着。2你们这些人不能探求事物的规律。这不是木片，怎么能被暴涨的河 水冲到下游去呢？3.因为石头的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是松软而浮动，水流不 能冲走石头，(但)河水撞击石头

5、返回的冲击力，一定会在石头底下迎着水 流的地方冲刷成坑洞。(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半 时，石头一定会倒在洞里。什【初读课文，整体感知】.这个故讲了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。按故事的发展变化，课文可分四层：第一层(1):交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游我没有找着；第二层(2)：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；第三层(3):老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话然找到石 兽；第四层4)：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。【再读课文，文本探究】.故事中主要说出了

6、几位要人物？他们各寻找河中石兽的道理和方法 是怎么样的？分析他们这样认识的原因C(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁把，寻找了十多里，没有找着。(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。3）老河兵为石头坚硬重，沙子散，水不能溃走石头，水的反冲力一定 会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，冲到石头陷 进去一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一 直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。寺僧按照水冲 物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理， 到地下去找

7、，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验到上找, 结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。.为什么老河兵的方法是对的？方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景， 借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语 句的意思。第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。.这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂 的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作 出推想，而要根据实践情况作出判断。提示：启发学生深入

8、思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。 学生能联系生活实际略谈体会即可。【把握文章主旨】本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有 着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己 的一知半解就主观地作出判断。步骤。作方法【深入研读，探究方法】1 .层层铺垫。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服 为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法运用的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表 现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，

9、其阐述的道理是能“究物理”的， 所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可 辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学 家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一 种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。【方法活用，片段作文】请写一则故事，说明一种道理，200字左右。学 板 书河中石兽Y僧：顺流求石兽于水中竟不可得“颠”讲学家：石性坚重求之地中 不可得“更颠”老河兵：求之于上流、果得“如其言”J寓意：天下事不可据理臆断板书设计河中石兽寺僧

10、水中不可得下游无迹讲学家沙下失败老河兵 上游 成功要依据实践经验不可据理臆断教学反思可取之处.重视阅读，通过个体读、集体读、示范读等形式， 引导学生深入文本，理解文义。.大胆培养学生的文言思维，扣住文义，引导学生 进行文言知识归纳和总结。3.在组织教学的过程中，设问能扣住文本特点，循 序渐进，层层深入。不足之处课堂偏向包办，没给学生留太多时间总结。.在教学过程中，拓展得还不够，有待加强。本课在教学中要突出对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将 课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住文言文教学的 主要特点，重在品味和赏析短文形象化的语言特点。教学方法

11、方面突出了朗读训练和思维 训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部, 再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受；问题的设置，有针对性和层次 性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学 习过程的自主、合作、探究，体现以学生为主体的教学理念。素材积累：纪日匀轶闻纪日匀身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总纂官时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常， 他便赤着膊、圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷 自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝 便踱到纪日匀座旁，

12、静悄悄地坐着。纪日匀伏了许久，汗流淡背，未免焦躁起来，听听馆中人 寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？ ”语方脱口，转眼一瞧，座旁 正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪日匀不得无礼J 纪日勺此时 只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说 可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪日匀捏一把汗。谁知纪日匀却不慌不忙，从容 奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁， 岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。”乾隆帝拈须笑悦。 这老头子三字，从此流传了。【素材积累】1

13、、不求与人相比，但求超越自己，要哭旧哭出激动的泪水，要笑旧笑出成长的性格。 倘若你想达成目标，便得摘心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。求人不 如求己；贫穷志不移；吃得苦中苦；方为人上人；失意不灰心；得意莫忘形。桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。你的脸是为了呈 现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作醉大的资产。2、不求与人相比，但求超越自己，要哭旧哭出激动的泪水，要笑旧笑出成长的性格。 倘若你想达成目标，便得摘心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。求人不 如求己；贫穷志不移；吃得苦中苦；方为人上人；失意不灰心；得意莫忘形。桂冠上的飘 带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。你的脸是为了呈 现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作醉大的资产。【素材积累】岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了 “精忠岳飞”四个字，制成旗 后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中