生于安乐死于安乐

1、美国有一动物园，狼和鹿共存于园中，不久之后，工作人员发现鹿的数量有所减少。于是有人提议把狼迁出动物园，可是一段时间后，又发生了一种怪异的现象，园中的鹿整天优哉游哉，奔跑的速度快速下降，体质明显下滑，死亡的数量有所增加。工作人员不得已又再次把狼请回到动物园，从此之后，鹿群又开始变得生龙活虎，活力四射！ 生于忧患 死于安乐 孟子学 习 目 标准确而流畅地朗读课文掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文理解生于忧患,死于安乐的道理有关孟子和孟子 孟子（前372前289）战国时儒家代表人物。思想家、教育家。名轲，字子舆，他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，主张仁政

2、。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，对后世仍有积极影响。孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论 孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。现有7篇。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改， 困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国

3、恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉

4、，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。词类活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使”一词多义：违背通“弼”辅佐行拂乱其所为入则无法家拂士 通假字曾：通“增”，增加。衡：通“横”，梗塞，不顺。拂：通“弼”，辅佐。古今异义词： 举于士 古义： 今义：

5、； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ； 狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词 第一段列举的六位由卑微到圣贤的人，他们是谁？明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 课文第二段采用的是_论证,为我们讲了_的道理，你能举一两个因贪图安逸而亡国的事例吗?道理安逸亡国蜀汉后主刘禅，因贪图安逸享乐的生活，而导致国家的灭亡。另外如商纣王、周幽王等，他们都因为只图眼前的安逸生活，没有忧患意识,最终导致了国家的灭亡。 列 举 六 位 名 人 事 例 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二

6、段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚 韩非囚秦，说难、孤愤.欧阳修两岁丧 父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 孟子认为人要成大器，就必须经受磨练，有人不同意这个观点。他们认为顺境同样可以造就人才。对此请谈谈你的看法，要言之有据。和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃得苦中苦，方为人上人。躬身自省学完生于忧患，死于安乐一文后，你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？ 一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是外在作用，内因决定外因。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”也许生活中的苦难在所难免，但只要有信心、有勇气、有毅力，我相信最终的成功