高二历史毛泽东思想

1、第6课 文艺复兴和宗教改革 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2.认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。 (1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推祟古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值，突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。1.文艺复兴时期的

2、人文主义的基本特征 (1)实质：是反映1417世纪欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。从表面上看，文艺复兴是欧洲文化界复兴古代希腊罗马的古典文化。实际上，这场运动是打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新兴的资产阶级的思想。它是以资本主义萌芽为经济基础，以反教会为内容，以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的思想解放运动。 (2)意义：在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。在政治方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面，文艺复兴时期精湛的艺术成为人类艺术史上的灿烂篇章，永放光芒；在

3、自然科学方面，人文主义者提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。2.文艺复兴的实质与意义 马丁路德强调人只有依靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会做中介。他实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，因而带有鲜明的人文主义色彩。3.理解马丁路德“因信称义”学说的人文主义色彩 （1）相同点：都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史时期；都具有反封建的性质，并把斗争矛头对准了天主教会；都向古代寻求和汲取养料；都得到统治者的支持。 （2）不同点：文艺复兴强调人的伟大，肯定人的价值及尊严，向往自由

4、与宽容；宗教改革强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心，强调信仰与服从。文艺复兴是在思想文化领域进行的贵族运动；宗教改革是民众运动。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革直接否定教皇权威。4.文艺复兴运动和宗教改革的异同文艺复兴的主要成就 （2008年惠州调研）最后的晚餐故事取材于圣经，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅面主要体现了 （ ） A.希腊罗马古典文化的传统 B.人文主义的思想 C.成熟的资产阶级思想体系 D.主权在民的原则 【解析】 文艺复兴前，欧洲盛行所谓的“圣像图”，把上帝、圣母等形象神圣化。文艺

5、复兴时期，人文主义思想盛行，提倡人性，重视人的作用，这种思想在绘画领域也得到了体现。最后的晚餐就体现了人文主义的光芒。 【答案】 B （2009年南通调研）下图所示作品的内容反映了人文主义精神。其主要价值在于 （ ） A.抨击封建道德和教会的禁欲思想 B.提出以“人的学问”代替“神的学问” C.率先表达了对教会丑恶现象的憎恶 D.提倡“因信称义”，否认了教皇权威 宗教改革的主要内容及其影响 （2007年山东文综）马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德

6、（ ） A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬圣经精神 D.否定教皇地位 【解析】 材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。 【答案】 D； / 聚星娱乐 mqx93jop 有眼啊！”尚武说：“我爹娘就常对我和哥哥姐姐说，老天是最公平的了，好人必有好报；即使有的时候看到不是这样，那也只是因为时辰未到；只要时辰一到，好报必然就到了！”耿老爹和郭氏都点点头，说：“是这样的！”看到尚武不急着进屋，郭氏就对耿兰说：“兰儿，天儿很暖和呢，你和三哥在院儿里转转看看哇，俺和你爹先进屋去了！”于是，耿

7、兰就陪着尚武在院子各处走走看看。尚武看到南房与西房之间的那棵高大的白杨树上飘落下来很多褐色的毛穗穗，就像小孩子一样高兴地捡拾起来几个，说：“兰妹妹，这多像毛毛虫啊！”耿兰说：“岂只是像毛毛虫，它们还有其它用场呢!”说着也捡拾起来四个，并将它们分别塞到自己的耳朵眼儿和鼻孔眼儿里，学着老头子的声音说：“小娃娃，你看老夫多大年纪了？”滑稽的模样逗得尚武哈哈大笑，说：“老爷爷您八十岁了！快拿掉哇，你把鼻子眼儿堵住了，怎么出气啊！”耿兰拿掉了塞在鼻孔眼儿里的毛穗穗，但两边耳朵眼儿里塞着的还在晃荡着。尚武替她把这两个也拿掉，说：“刚才我听见那个什么，二狗和大头，都叫咱爹老爹叔？”耿兰说：“是啊，他们都叫咱

8、爹老爹叔了。怎么着啊？”尚武自言自语地说：“还有这么叫的！”耿兰说：“这算什么啊，还有管咱爹叫老爹伯、老爹爷、甚至老爹老爷爷的呢！”见尚武皱起了眉头，耿兰忽然明白了，说：“哦，三哥，俺知道你的疑问了！是这样，人们都将老爹当成了咱爹的名字了，再加上叔叔、伯伯、爷爷什么的称呼，不就成了老爹叔、老爹伯、老爹爷了嘛！”尚武笑了，说：“原来是这样啊！我知道了。好了，咱们也回屋里去！”俩人进了堂屋一看，耿英已经把上午大家喝的残茶、杯子，碗什么的，都收拾得差不离儿了。耿兰赶快说：“姐姐你歇着哇，这些由俺来收拾就行了！”耿英说：“姐不累，这些年都是你帮着娘了，以后就让姐多做一些哇！”郭氏进两边厢房里转一圈出来，问耿英：“小直子呢？”耿英说：“他呀，从这个屋子出来，又进了那个屋子，正在到处看呢！”郭氏说：“这个傻小子，咱家里什么也没有变哇！”说着话，耿直进堂屋里来了，接着娘的话说：“是什么也没有变！俺和哥哥住的东耳房里还是原来的样子呢！俺已经把炕上放的那几个大包袱挪开了，俺们兄弟三个晚上还住那屋子！”又对尚武说：“三弟你放心，那屋里的土炕宽大的很，只要烧热了，睡觉