2017语文总复习客观事件类作文

1、客观事件类材料作文根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。（70 分）1796 年，英国天文学家林发现助手测定的星体运行时间总是比自己测定的慢 0.8秒，便以缺乏责任心为由辞退了助手。此事引起德国天文学家的关注，经深入，他发现人与人的反应时间差异是客观存在的，这种差异与责任心无关，而与人的神经系统、感觉存在差异有关。真正的思考（一类中）面对测定结果总是慢0.8 秒的助手，英国天文学家缺乏责任心为由辞退了他。，发现了导致反应时间差与此同时，作为旁观者的德国天文学家却对此进行深入异的客观原因。面对同样的事件，两位天文学家作出不同反应，也许是因为他们不同的思考。当助手测定结

2、果与自己结果保持着 0.8 秒的差异时，这位英国科学家并没有发现在这个不变的数字背后可能隐藏着的科学道理，而仅仅将这一误差归咎于助手缺乏责任心。这样的思考不仅不够严谨不够科学，甚至可以说不够“”。他的思考同时反映出他对自己测定所得结果的坚持，甚至是过度自信，所以在两个不同结果中否定了助手的测定，用主观原因来解释结果的差异，而非从客观角度探究真正的原因。相比之下，的做法则体现着他对科学保持的适度怀疑的思考并进行深入地探究，这是一个真正的科学家、有的思考。所应作为在某一领域的最高者，在眼中常常承担着的角色，然而，这并不代表他们可以将“”作为理由不被怀疑，也不怀疑自身的成果，或盲目否定他人的质疑。在

3、别人提出质疑的时候，更应该以严谨平和的态度去审视他人的意见，重证，再得出一个更为正确的结论。与此同时，人以前的“成果”是否合理与科学。在科学界，更需要在新的深入中思考自己及他前人的错误甚至自己过往的的事例并非罕见，世界的就是在这样的不断探究中被认知。在这样的重建中，我们能看到具有态度的真正思考，人类对事物的认识是需要不断发展与更新的，要获得更加接近的真理，需要们带领人们作出真正的思考，在怀疑与开拓中获得新的认识与新的成果。对于而言，真正有着态度的思考与怀疑的态度密不可分。对于这样的普通人而言，更需要这样真正的思考。无论面对何种结果，怀疑一切的科学求真态度是引向真正的道路，要思考究竟正正确的，而

4、不是盲目轻信或相信自我，去论证自己或他人的观点是须作出的思考和姿态。不可否认的是，在普通人与科学家这样的思考中，一种被质疑与不断获得或接近力。的良性循环将形成，这将使思考成为一种互动与推动能够推动事物前进式发展的思考需要需要的真正的思考。地去质疑，负责地深入地去论证，这才是往者不可谏，来者犹可追（一类中）林曾因助手测定的星体运行时间总比自己慢 0.8 秒，而认为其缺乏责任心，辞退助手。后来以科学发现，这是人与人生物差异导致的。站在相较当时更为全知的如今，那位助手的遭遇令人同情，但林的行为却也合理。一个时代本就具有其缺陷，处在限知视角下做出的行为应受到特定的理解。时代本身的缺陷在科学方面尤为显著

5、。作为一代，却提出过许多错误的理论，如“力是维持物体运动的”“重物下落更快”等，其后一一被、等科学家观点在反驳。，的发现者，却一度将美洲视作。许多科学巨人看来显得荒谬，但不可否认的是，在当时蒙昧的社会，在至上的神权时代，这些科学理论是理性思考的启蒙。况且，科学本身就是对未知领域的探索，其本身就值得肯定。科研设备的限制和知识储备的不足，导致理论的部分错误，却不能磨灭那些有利于人类发展的进步部分的贡献。谈到时代，除科学，还存在特定的道德。科学落后的当时辞退助手正是出于对科学的尊重，这是科学所导致的道德问题。还有一类则是时代本身的特点的道德。时期，知识成了原罪，相互诋毁，亲人相残，人人自保，这是时代

6、所带来的道德分崩，许多士人也纷纷“投降”。但资中筠先生曾说，士人愿意服从，还因为由来已久的忠君心理，即士人并非完全为自保而顺从。所以进入英译小组，杨绛写党的 难之间行杀生了。政策不可污蔑，但人们仍尊重二人。所谓承平之时写道德文章一，危难，便是如此，处在不同时代背景下，指责那些受限于时代知道有些片面当然，时代的确有其缺陷，但借时代的名义科学理论博一时之名，或是行暮楚之事是个人品行的问题。每个时代都有其特定所在，同一时代作用于不同的人身上取得不同结果，恰是反映了个人性格和认知上的偏差，如期间，某文豪为摇旗呐喊则是其品行所致。故时代作为大背景而存在，却不可作为主动趋利避害的借口。处在视角愈发全知的，

7、再指责前人因时代缺陷而犯下的错误已没有意义。毕竟王者已不可谏，倒不如谨记着“谁不誓捐躯，杀身良不易”对前人多一些宽容，像那些（样）发掘现象背后的形成原因，为今后的人生进行指导，让的视角慢慢趋向完整。材料作文：说他两年级时妈买了一枝七分钱的铅笔给他，他非常喜欢不舍得用，谁知后来给弄丢了，他觉得像失去整个世界一样绝望。后来经过多少风雨，成为。他回忆生活中的许多挫折，做生意不成功，做律师打输官司，竞选总统失败。“那不过像丢了一支铅笔而已。”读了这则材料你有所感想？请自拟标题写一篇作文。文体不限，不少于 800 字。挫折是一种（40 分）曾因丢了一枚铅笔而绝望，但后来经过无数风雨，当上总统。他回忆生活

8、中的挫折正如他丢了那枚铅笔而已。在我看来，成长需要挫折，挫折对来说，是一种。挫折是什么？挫折是成长 让别人说去吧。”不管别人说成长成长，它将会是人生中的一笔的绊脚石，需要想办法搬走它。曾说：“走自己的路，有多少挫折，你都要走下去，只有挫折才能让你。你看到过宝剑的锋利吗？宝剑的锋利是反复磨砺的结果。你闻到过梅花的香气吗？梅花的香气是经过严冬腊月的考验才散发出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过和挫折磨砺出来的物理学家曾说：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的。”挫折在人生道是不可避免的，不应该一遇到挫折就气馁。挫折并不可怕，可怕的是遇到挫折后一蹶不振。应该以一种乐观

9、的去面对挫折。古今中外，因乐观精神战胜各种艰难的人物大有人在。地心引力学说之时，许多人，宣布进在南化论之时许多人，贝尔第一次发明时，许多人讥笑他。中国的国父洋之时，去的人也不多，但就因为这强烈而有效的乐观，而为世人所称道。，就是再小的挫乐观主义能使人们战胜世界的盲目、冷酷、反抗一个人缺少了乐观折也过不去。截瘫的曾说：“即使挫折使你一百次，你也要一百零一次站起来。”事迹几乎众所周知。因为而是以积极向上的乐观截瘫，她丧失了很多常人有的权利，但她并没有被挫折所玩弄，面对生活，努力学，攻下了课程，还受邀去各国作工作，赢得了人们的掌声和崇敬，她成功了。双耳失聪的说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使

10、你自信起来。”站在青春的舞台上，望着前方的灯光，我似乎有了些自信心。纵观历史，名人与在成功的背后都付出了难以辛酸苦楚，挫折是肯定不会少的。要想成功，就不要害怕道的坎坷与荆棘。不经历风雨，怎么见彩虹？不要逃避挫折，挫折对于来说是一种，能使自信、奋斗、成长！失败的“铅笔”心态在儿时丢了铅笔，感觉像失去铅笔一般绝望；但功成名就之后回忆曾经的失败，却认为“只不过像丢了只铅笔。”而折，继续前进。“铅笔心态”因为过往的经历炼就了人生诸多不顺，“铅笔心态”十分重要：看淡挫儿时的回忆与竞选的众多失败，是人也，必无疑是他未来成功的筹码：失败成就了个人一颗强大不屈的心。“天将降大将苦其心志，劳其心骨”。这些磨砺才

11、可以使人“动心忍性，其所不能”。挫折给予人的兼济天下之志，如经验与品性是未来光辉的敲门砖。看淡挫折，如多次被拒仍已知世事艰难，却有“铁马入梦来”的雄心。他们内心的刚强源于往昔的挫折，源于挫折带来的无限与无限可能。“铅笔心态”之问，是懂得学习借鉴的大智慧。“铅笔心态”，因为一颗成心意味着超然物外，自适。唯有淡定者才可以把失败看成“不过一只铅笔”，他早已拥有了面对挫折与风雨之时的淡泊。有“心安处是吾乡”之叹，风雨之时只求心安，有“命若琴弦”之悟，再大的压力之下只需永不停歇的弹奏生命之弦，希望的接受。而则在的一片质疑之中坚持一个作家的，只要写作带给她宁静，又何必理会尘世之中的是非。成熟之人在风雨之中

12、不会轻易低头，他们早已有看淡的境界。“铅笔心态”，显示的是放弃与获得，渺视与珍重之中的取舍，是“贫贱不能移”的坚定与自守。“铅笔心态”，因为愿意享受过程，但更执著于结果。笑谈自己，的有感激与享受的心态，过程之中的挫折，在到达彼岸之后回首，更像是生命的馈赠，而非一味刁难的绊脚石。但失败不会打垮，因为他们愿意为了目标而承受，奉献。“山回路转不见君”之中，没有抱怨，而更增添了旅行的意义，而对于生活的激流，无论他将去往何方，总应去地与之搏斗。成功者对待失败，总有观积极的态度风雨既来，不如迎接，不如享受。这份乐观成为了他们攻无不克的秘诀。成为了永不停止的追求梦想，接近目标的动力。“铅笔心态”使挫折，迎接

13、更加美好的结局。热爱被的感觉，在积极的心理暗示之中迎接一的从儿时的绝望到长大后事业有成时的淡然，“铅笔心态”转变之中不难发现一位伟人的成熟。因为他相信挫折的目的地只是使个人更加坚强，并渐渐拥有了乐观与淡泊的心态。看轻了挫折，拥有了“铅笔心态”，永远只会丢失一支铅笔，而非至真至上的品格，幸福与成功。丢一支铅笔而已丢掉了一支铅笔便认为失去了整个世界，而成年后的他却能将各种挫折看成年幼的丢失一支铅笔，泰然处之。是啊，失败挫折算什么？不过是丢了一支铅笔而已。 “丢一支铅笔而已”是通达的智者将“大事化小，小事化了”，是面对挫折坦然豁达的心态。“人生似一场感冒，一阵寒一阵热，人人都经历过，不知不觉就过去了

14、。”失败挫折被看成丢失一支铅笔抑或是生一次小感冒便能豁达许多。受累乌台诗案，谪迁途中“回首向来萧瑟处。”一句“归去”立刻让千斤重的挫折轻如鸿毛，这才是通达的知者挫折的方法。反观大才子，一受挫折便郁郁寡欢，而英年早逝，后人痛惜其才时也不免责其度量甚微，学不会以“丢一支铅笔而已”的心态，纵使有，后人实当以此为戒。之才，遇汉文之君仍难以施“丢一支铅笔而已”是真正强者的自信，是永不言败的决心。能将失败看成“丢一支铅笔”的心态，必然出自己真正强者的自信：“是金子永远会发光的”他们将失败看淡，甚至看成帮助自己成功的垫脚石，因为其心中从没有失败二字。的逝世将世界人的目光聚，面对突如其来的集在其的一生。这位骄

15、傲的强者面对被自己创立的公司书，他没有用“失败形容自己，而是当做新的开始。真是这种源于抢着内心的自信让其将失败者看做”丢铅笔“一般的小事，永不言败的决心使其再创辉煌。对于真正的强者，失败挫折确实只是“丢失了一支铅笔而已”。“失败只是丢了一支铅笔而已”的心态，无论出于豁达圆通的智者，还是自信不败的强者，他们所做的都是将失败的痛苦无限缩小。由此便可知当因失败一蹶不振时，失败的痛苦往往被自己无限放大了。垓下之围的项王听得四面楚歌，便认为自己已无退路，无颜见江东父老，放大了最终压垮了这位。很多时候恰恰像一样，被自己放大的挫折打败。与其如此，何不将失败者淡如“丢一支铅笔”呢？在赤壁赋里有云：“自其变者而

16、观之，天地曾不能以一瞬”天地尚如此，挫折不更像“丢支铅笔”一样转瞬即过。“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”自坚守执着却可以稳固不变，机遇则也源源不断而来。挫折与失败与自执着与坚守相比完全处在一个瞬息的浅层面上，他们并不会影响到一生的价值追求，明白这一点，为失败痛苦之人也会如赤壁赋中与苏子共舟的客一般，止悲而喜而笑了。是啊！失败算什么，不过是丢失了一支铅笔而已.1、根据一下材料选取一个角度，自拟题目【要求】自选角度，自行立意。除诗歌外，文体不限。不少于 800 字。的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说

17、“这种作品不可无一，不可有二”。与创新“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因 为有人说，慕这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如“对于大师，你只能学习，不能效仿。”在信中对小妹所说：“板桥体”与“发展、摧残”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历 史背景和意义，在那个压制天性的清，“”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己理想、高尚情操，是对的 追求，也是对于的蔑视和抗争。可以说，的象征

18、，这也便是“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱，和心灵获得桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅 销一时，却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。一位名人说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时 代品。”，关注人类和人生的作这么说，是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之

19、作，正是因为对文化艺术、不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的。不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要与创新并重开放后，但是现在，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。我国的创新实力却比较薄弱。前几日的报上说，的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可 无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。不论从事什么行业，都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。2、根据以下材料，选取一个角度，自

20、拟题目，写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在里捕捞小鱼，这样才会有的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在现实生活中的许多方面。“余”味绵长没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华喧嚣，畸形滋长的很满而生活很空。，都使的生命丹麦人和有一个共同的智慧将小鱼放回大海，经过成长繁殖，反而能带来的鱼。其中的道理并不深奥，可实行的并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各个方面。有余，自然才得以平衡和谐。羊

21、群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；虎豹捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己断粮。而人类，似乎将“有余”的哲理视为小儿科，对不禁呐喊，贪婪的人类，请放下手中的矿产无止地挖掘，对北极熊、杀戮。我，咽下对野味的垂涎吧！如今频发的，不正是大自然对人类无尽抢夺，不留余地的“回报”吗？曾将和谐分为人与自然、人与他人，人和自己的和谐。对待人生，切不可抱着“悬肉为酒为池”的贪欲占有人生，说人生是占有不了的，因为迟早要将它交还。为生活留下一片“余”的天空，能让更豁达地玩味人生。当有人提出为盖将军楼时，他委婉，回到生活中从容的“余”；当因麦田的守望者走红全美时他才能更好

22、地前进；留有余地，却躲回乡间一隅，因为那是他心灵宁静的余地。留有余地是生活中的平淡和从容，更是上的丰盈和豁达，留有余地，不仅应该是一个人的生存观，还应成为一个社会的发展观，中国的正在高速增长，然而，与其一同增长的是人们的指数。人们的房子越住越大，而在家中的时间越腰围，下跌的不仅有，还有人们的来越少，因为都被迫成了房奴在外奔波，人们会在市场购物时斤斤计较，却对最珍贵的生命毫不珍惜。，物质和的已经成为大家关注并着力解决的问题，从民生的建设到前几天长江中华鲟的放生，越来越多地显示出正在学会如何留有余地！面对时代的进步，尤其是所处的这个国家取得的进步，我欣然落笔，化作墨痕，虽然前路或有许多艰辛，但只要

23、方向生长。对自然、对人生、对发展都留有余地，那么定会向阳光的3、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。今年 1 月，华裔耶鲁毕业生向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠 8888888。出生于中国中部，曾是高考状元。他曾人民大学学习国际金融，1998 年至在解释向耶鲁捐款的行为时说，因为2002 年在耶鲁读 MBA，并获得国际关系耶鲁改变了他的一生。学位。的这一举动了诸多议论。感恩之心何需解释新年伊始，华裔耶鲁毕业生向耶鲁大学捐款的消息在社会引起不小的轰动。或赞誉、或感想？而，面对，为自己感恩的行为作出解释。不知看到这则消息时，你做何注意力却被“解释”二字所吸引。，这“解

24、释”的背后，必定隐藏着太多的值得解读。我认为，感恩之心无需解释！感恩不应牵扯任何地域、文化、政治的局限。出生西部的，曾人民大 学学习，而在耶鲁攻读的经历，却是改变一生的重要原因。这理应感恩而事实就是，激起了国人的“崇洋说”、“不爱国说”的和批评。试想，若是“耶鲁大学”换作了国内任何一所大学，那鹊起的绝对不是，而是如潮的赞美。这其间的差距隔了千山万水，这样的重压之下而生成的解释背后，背负了国人对其崇洋的强大负担，这负担同样揭示了一个严肃的关于地域、文化，甚至掺杂政治的话题。这不由让人联想到战后遗孤来中国感恩的事情。当一张张洗净铅华的脸，口中极为标准的普通话而身体里却流淌着的血的遗孤向领养自己的中

25、国家庭表示感谢时，这感德之心无地域的局限，更妄论关于那场带来的人性、政治的考虑。因此，感德之心无地域、文化的局限，而是如流水，绵延流向一切江河湖泊。感恩之心是人类最纯粹的感情，是一股正气之下最直接的表达。本没有理由，哪来解释？感恩是中华民族的传统美德和优良品质。古有“生当陨首，死当结草”，又有“滴水之恩当涌泉相报”，当那句“来生愿当在所不辞”的侠气誓约浸润了国人充满道义的内心，感恩的品质不知不觉之下在中华民族的长河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企业家捐巨资在农村建得希望小学只为感恩当年农村教师的启蒙之恩，也有一批又一批的海外留学生为了报答国家的培养，在学成之后选择归国，为国家建设贡献火热的青春和

26、力量。同样是这样，在接受了一所名校对其困苦交加的情况下给与的物质和 的支持下，在收获 了珍贵的知识后，选择捐款报恩的行为是如此简单而纯粹。这样简单而美好的情感不容诋毁和怀疑所玷污，看似有种“忍辱负重”的解释对他如此不公，更是对感恩品质的玷污。感恩之心何需解释，当所有人将“同一个世界”的挂在嘴边时，理应做到心口一致。和感动，才是感恩之花所散发的全部简单地幽香！它吧！隐藏在感恩背后的、正直、让大学栽满玫瑰哈佛大学的东南边毗邻贫民窟，治安一度十分，于是校方决定在那里筑起高墙，来校园宁静，却不见成效。后来校方果断地决定推倒这堵墙，让贫民窟里的穷人们免费到校内来接受教育熏陶，从那开始，东南边成了哈佛校园中治安最好的地区。这就是一座历史名校的力量，它使知识不再是摆放在神殿里供人敬畏的佛像，而成为了一座充满芳香的玫瑰园，在亲切之中让所有的人都陶醉在知识的芬芳中，无时无刻不被生命的智慧和人性的光辉感动着。也被耶鲁中所栽的玫瑰的清香打动了，他在耶鲁的玫瑰园