第四章 齐美尔 侯均生 西方社会学理论课件 华中师范大学 考研学习必备

1、第四章第四章 齐美尔与形式社会学齐美尔与形式社会学教学目标与要求：教学目标与要求：1 1、了解齐美尔的生平对他思想倾向的影响、了解齐美尔的生平对他思想倾向的影响2 2、掌握齐美尔对社会互动的分析、掌握齐美尔对社会互动的分析3 3、掌握齐美尔关于社会冲突的影响因素、类、掌握齐美尔关于社会冲突的影响因素、类型和功能的分析型和功能的分析4 4、理解齐美尔的文化社会学的分析、理解齐美尔的文化社会学的分析5 5、掌握齐美尔形式社会学的实质、掌握齐美尔形式社会学的实质Glossary formal Sociology 形式社会学 dyad 二人互动 person-to-person 面对面 micro-s

2、ociology 微观社会学 conflict 冲突 authority 权威 interaction 互动 smaller-scale 小范围 interactants 社会交往者 symbolic interactionism 符号互动论一、人物简介 乔治乔治齐美尔齐美尔（G. Simmel，1858-1918），形式社会学(Formal Sociology )的创立者，德国人。 主要著作： 论社会分化 历史哲学问题 货币哲学 社会学：关于社会互动形式的研究 社会学基本问题 哲学文化等。 齐美尔的学术贡献是广泛而巨大的。但与他的学术成就极不相称的是，他生前几乎可以说是一个被受冷落的学者，这

3、一方面可能与他经常截取生活的“碎片”来把玩现代社会而使他无法进入主流社会学有关，另一方面也与他学术的前瞻性分不开。然而，随着时代不断地向前推移，齐美尔的学术思想和价值日益放射出夺目的光彩，人们开始把目光移向这位极具原创性的世纪老人。二、齐美尔思想的背景和来源1、影响齐美尔思想的生平事件齐美尔的边缘性：齐美尔的父亲是一个改信基督教的成功犹太商人，但齐美尔的犹太背景却像幽灵一样困扰着他的一生。在齐美尔少年时他的父亲就去世了，家庭的一个朋友被指定为他的监护人，而对母亲的情感显得比较疏远，可以说他从未和他的家庭有过紧密的关系。科塞曾经强调指出齐美尔的著作不仅受到了他的家庭中边缘地位的极大影响，也受到了

4、他在德国学术界中边缘地位的极大影响。他的边缘性可以帮助我们理解齐美尔对处于分化而又跨越边界的社会关系中的个体的分析，因为无疑他就处在不同的知识分子世界的边缘。我们难以想象这种边缘性的生存状态让他如何痛苦。尽管有很多成就和业绩，齐美尔的一生都有着一种悲剧色彩。齐美尔的知识分子生涯：大学预科毕业后，齐美尔在柏林大学学习哲学，并于1881年获得哲学博士学位。在齐美尔毕业时，德国正在经历着一场非同寻常的变迁，工业化进程迅速，但是权利依然掌握在封建官僚手中。这种新与旧的冲突导致了灾难性的政策，引发了第一次世界大战，并且其后造就了希特勒和纳粹兴起的土壤。尽管如此，德国的知识生活却繁荣兴旺，在当时的大学体制

5、下创造出了伟大的作品。但是，犹太人却是被拒绝进入学术体制内，或者被挤到主要城市中心之外的外地大学。齐美尔就因此面临着种种不利因素，在长达十五年的时间内没有实实在在的学术职位，只是一个无薪的大学讲师。但是他却成为了一位受欢迎的讲师，吸引了大批的业余者与学院内的追随者，作为一名讲师，他开设了范围广泛的课程，从社会学、社会心理学到逻辑学、哲学与伦理学，在学术上获得了很大的成功。齐美尔最终在1914年接受一个法德边境上地方性大学的正规的学术职位任命，但是当他达到时，第一次世界大战的爆发使得边境上的大学学术活动停止，无法给他讲课的机会。1915年，他在海德堡大学获取一个的大学教席职位的最后努力也失败了。

6、在1918年战争结束前不久，他死于癌症。2、影响齐美尔思想的各种学术思想 （1）齐美尔与韦伯： （2）斯宾塞、社会达尔文主义与齐美尔的思想： （3）康德与齐美尔的思想：继承与发展 （4）马克思与齐美尔的思想：批判与补充 思考：什么是社会学的研究对象？ 举出你学过的社会学研究对象的例子 思路： 孔德、斯宾塞、迪尔凯姆的观点 齐美尔的观点二、齐美尔的社会学理论社会学基本问题 1、齐美尔研究社会的方法论途径社会是什么？人与人之间的互动。社会学应该如何研究社会？社会学家应从区分形式与内容开始他们对社会的研究。 社会学的问题领域是什么？三个独立的领域： “纯粹”社会学：社会互动的形式以及与之相关的心理因

7、素。 “一般”社会学：对历史生活与发展的社会学研究，这种社会学处于中间层面讨论人类历史中产生的各种文化因素。 “哲学”社会学，讨论人类的基本本质、终极运动及本体论的特点等带有终极倾向的问题。 注意：齐美尔关于社会交往（互动）的形式的研究对后来符号互动论、交换理论等的发展产生了重大的影响。2、形式社会学（Formal Sociology） 社会学：关于社会互动形式的研究 齐美尔的形式社会学是齐美尔将康德哲学在社会学领域中的一个独具特色的发挥。 齐美尔为追求社会学的客观性而进行的诸多努力的一部分。阿贝尔将齐美尔的互动的阿贝尔将齐美尔的互动的“形式形式”概括为七种概括为七种:（1 1）描述复杂的情况

8、：如诉讼、奴役、交换；）描述复杂的情况：如诉讼、奴役、交换；（2 2）规范：如法律、道德、风俗习惯；）规范：如法律、道德、风俗习惯；（3 3）社会类型：如异乡人、穷人、教师和平民等；）社会类型：如异乡人、穷人、教师和平民等；（4 4）集团：如家庭、秘密社团、政党；）集团：如家庭、秘密社团、政党；（5 5）集团结构的成份和性质：如等级制度、固定性、灵活性、集中等；）集团结构的成份和性质：如等级制度、固定性、灵活性、集中等；（6 6）个人之间的关系：如冲突、统治、服务等；）个人之间的关系：如冲突、统治、服务等；（7 7）大规模的历史过程。）大规模的历史过程。莱文总结的齐美尔的三种社会形式：（1）社

9、会过程范例：冲突、合作（2）社会类型范例：陌生人（不远不近的特殊关系）、穷人（relative deprivation）（3）发展模式范例：群体的扩大和群体个性的增强（社会特性的丧失和个人特性的突显）3、社会几何学：作为社会形式之一的群体互动 “社会几何学”。他将数学的一些最基本概念，如数量、距离、位置等引申到了社会几何学 之中。如： 群体构成的数量 社会互动的距离：在齐美尔看来，互动的形式，事物的意义等至关重要的问题，都与人与人之间、人与事物之间的相对距离所决定的。（注意：对马克思的价值论的补充，大众的习惯和偏好也影响事物的价值）思 考：家庭生活与学校集体寝室生活的联系与区别VS 思路： （

10、1）参与人的数量 （2）参与人的关系特点 （3）对个人行为的影响4、文化社会学：发展模式的形式之一 （1）主体文化和客体文化的区分： 主体文化：个体文化，是指行为者生产，吸收和控制各种外在文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者中的综合体现。 客体文化：是指人们在历史进程中产生的各种文化因素，如宗教、哲学、组织、团体等。 客体文化一经产生，而不受主体的控制。存在着深深的疏远与对立。 注意：为研究社会分化问题买下哲学注释！货币经济（文化矛盾的范例）货币是资本主义文化发展的主要结果；货币经济的影响：负面 A社会关系量化和客观化；一切以道德为基础的因素都被排斥； B货币的出现使得劳动

11、者与他的劳动产品相分离。个人看不到自己的劳动成果，反而为自己的创造物所压制和束缚； C货币使人们之间的交往逐渐成为纯粹只是为了有限目的的结合与交往。正面 ：个人的自由度增加；社会分化加快；促进社会团结。注意：对马克思关于异化问题的回应。（2）社会分化现代社会区别于传统社会的一个重要特征社会分化的程度是社会复杂性的一个极为重要的方面。社会分化对群体的影响：群体的组成原则发生了变化“有机的标准”到“理性的标准”，有机的标准即人们是否属于一个有机的标准组成的群体。理性的标准是指个人是根据自身的目的、利益、偏好、自身条件而做出合乎理性的选择。社会分化对个人的影响：人们的自由度越大；同时也带来后果：角色

12、冲突。 思考：你身边的角色冲突现象？5、社会冲突思想：社会过程的形式之一冲突存在的必然性（1）社会本身就是合作与冲突、吸引与排斥这样一些矛盾的统一体；（2）社会凝聚力的需要：真正的密切关系不怕出现冲突，而是充分让冲突暴露出来。（3）社会变革的需要：不存在冲突的群体即使存在，也是没有生命力和缺乏变革发展动力的。 社会冲突的类型和功能（1）从冲突的现实性上分：现实的冲突和非现实的冲突（2）从冲突的范围上分： A群体内冲突； B群体间冲突；（3）冲突的功能 A冲突有利于打破均衡，实现进步发展； B有利于群体和社会的整合；（内部权威的集中、内部团结的增强与对越轨和异议容忍程度的降低、增强有共同对手的群

13、体间的联盟） C有利于社会稳定。 社会冲突的程度：提出了预测冲突强度和烈度的假设：冲突过程中人们“情感卷入”的程度越深，冲突越激烈。冲突的内容越是“涉及基本价值观”，冲突越激烈。冲突目的的工具性越强，冲突越不激烈。 思考：下列几种冲突中你认为哪些会比较激烈：夫妻矛盾、朋友之间闹矛盾、同事纠纷、劳资双方矛盾、意识形态的矛盾。评论性总结 微观与宏观之间的对话 没有说明纯粹社会学的基本性质著作推荐货币哲学，华夏出版社，陈戎女、耿开君、文聘元译，2007该书是齐美尔最重要的著作之一，具有浓厚的哲学色彩。这本书的重要性在于，齐美尔试图以其独具特色的形式互动的理论，揭示互动对于社会关系本质的影响。他详尽地

14、研究了交换关系，特别是以货币为媒介的交换关系所产生社会后果。货币哲学中的社会学焦点在于分析货币对社会关系的形成产生的影响。齐美尔首先分析了一般意义上的价值，即价值存在与主体客体的分离之中，也就是说，事物的价值存在与其与我们的距离之中。齐美尔还分析了价值在“世界观”中的作用，价值为人们提供了一个观察、理解世界的理性框架。在对上面价值的一般分析中，齐美尔展开了他对货币的分析。在他看来，货币为商品交换提供了一种普遍的价值标准。在现代社会中，货币成为纯粹的交换工具，其价值只有在交换过程中才能实现，在此情况下，对货币本身的追求，使得这种最纯粹的工具本身成为目的。他的一个基本观念，货币是人之本性发展的一个必然产物，是一种绝对、纯粹的工具，具有非历史性，因而是无