《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1

1、 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。 子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐 论语你们知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。 孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕论语论语是一部体散文集，是孔子是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。其弟子的言行录。论语论语包括包括学而学而为

2、政为政八佾八佾里仁里仁等共篇，等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把精警诫人。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。 语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 20 20 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 五经：五经：诗诗书书礼礼易易 春秋春秋重点字词读音重点字词读音论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋 冉冉lnjnxshnykngxingygunkuszhunshbwrn1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五

3、六十。（一）一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者知识归纳知识归纳（1）（2）1 1、不以规矩，不能成、不以规矩，不能成方方圆圆2 2、方方六七十，如五六十六七十，如五六十3 3、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也4 4、方方欲行，转视积薪后欲行，转视积薪后 方形方形纵横，方圆纵横，方圆正道，是非标准正道，是非标准 （礼仪）。（礼仪）。正、才正、才（3）1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予给予赞成赞成跟、和跟、和“欤欤”，相当于，相当于“吗吗”结交。结交。 （所与：结交的人，（所与：结交的人，即同盟者）即同盟者

4、）1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）比比在在和、跟和、跟到、在到、在1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）你你(们们)的样子，相当于的样子，相当于“然然”。铿的一声铿的一声，象声词你你1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，穿着礼服，戴着礼帽。戴着礼帽。弹奏弹奏最后出最后出戴戴帽子帽子吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词的活用词的活用1 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也为之、赤也为之小小， 孰能为之孰能为之大大？正道，是

5、非标准。正道，是非标准。译成译成“为人的道为人的道理理”。小的国家，大的国家小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词形容词活用为名词1 1、子路率尔而对曰、子路率尔而对曰2 2、比及三年，可使足民、比及三年，可使足民回答回答使使富足富足（3）形容词活用为动词形容词活用为动词1、不吾知也2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 3、则何以哉 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 （三）特殊句式倒装句（1）宾语前置宾语前置5 5、异乎三子者之撰。、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一样呀！译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置介宾状语后置4、加之以

6、师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪译文：因为我年纪比你们比你们大一点大一点1 1、可使有勇，且知方也、可使有勇，且知方也（其）（其） 译文：可以使（译文：可以使（他们他们）都有勇气，）都有勇气，并且懂得做人的道理。并且懂得做人的道理。（四）特殊句式特殊句式省略句省略句2、毋吾以也、毋吾以也译文：（译文：（你们你们）不要认为我（）不要认为我（年年纪大一点就不说了纪大一点就不说了）。）。1下列加点字注音有误的一项是（）A千乘（chng）之国因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰 夫子何哂（shn）

7、由也练习练习Ashng2 2下列加点字解释有误的一项是（）下列加点字解释有误的一项是（）A A摄（夹）乎大国之间摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年比（比较）及三年B B异乎三子者之撰（才能）异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎何伤（妨害）乎C C吾与（赞成）点也吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同宗庙会（诸候相见）同D D其言不让（谦让）其言不让（谦让）孰（谁）能为之大孰（谁）能为之大A比（比（b）：）：到；比及：到；比及：等到等到3 3下列句子中没有通假字的一项是下列句子中没有通假字的一项是（）（）A A失其所与，不知；以乱易整，不武失其所与，不知；以乱易整，不武B B莫春者，春服既成莫春者

8、，春服既成C C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D D以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也D智智暮暮稀稀4 4下列划线的字词不是名词活用的一下列划线的字词不是名词活用的一项是（）项是（）A A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉小相焉B B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C C三子者出，曾皙后三子者出，曾皙后D D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。词：戴着礼帽。

9、吹风，乘凉吹风，乘凉走在后面走在后面D5 5下列四组句子，全是反问句的一组下列四组句子，全是反问句的一组是（）是（）A A如或知尔，则何如哉？如或知尔，则何如哉？/ /求，尔何如？求，尔何如？B B赤，尔何如？赤，尔何如？/ /点，尔何如？点，尔何如？C C何伤乎？何伤乎？/ /夫子何哂也？夫子何哂也？D D宗庙会同，非诸候而何？宗庙会同，非诸候而何？/ /赤也为之赤也为之小，孰能为之大？小，孰能为之大？ “祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？又是什么呢？”“”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么

10、谁又能做大事呢？那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。二者都是反问句。 D6 6下列各句中的下列各句中的“如如”字，解释有误字，解释有误的一项是（）的一项是（）A A如（假如）或知尔，则何如哉如（假如）或知尔，则何如哉B B如（至于）其礼乐，以俟君子如（至于）其礼乐，以俟君子C C宗庙之事，如（至于）会同宗庙之事，如（至于）会同D D方六七十，如（或者）五六十方六七十，如（或者）五六十 或者或者C7在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A夫子喟然而叹曰：吾与（）点也B方（）六七十，如五六十C唯求则非也邦与（）D可使有勇，且知方（）也 与，赞同与，

11、赞同 方，纵横方，纵横 呢，反问语气词呢，反问语气词 是非准则是非准则 8下列语句的翻译完全正确的一句是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。C为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。D安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？弟子站，孔子坐 “得理不让人”改为“讲话不谦虚” 怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？ B学生复述课文情节内容。学生复述课文情节内容。 全文结

12、构谨严，以全文结构谨严，以“志志”为焦为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。由问而述，由述而评。 读全文，研讨解决疑问。 （1）通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。 礼礼是儒家学派的思想核心之一。 （2 2）师徒五人在这方面是怎样做的）师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做？找出你喜欢的人物，或将怎样做？找出你喜欢的人物，并说明理由并说明理由。（3）孔子为何“哂”由而“与”点？学生讨论。 孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？对子路：哂其对子路：哂其“不让不让”赞其赞其

13、“知方知方”哂其要民哂其要民“知方知方”，而自己，而自己却不却不“知方知方”对其他三人表示肯定，犹其对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。是曾皙，深得孔子的赞赏。孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。图，孔子还赞成他。是什么意思。杨树达先生评论这幅图时说：杨树达先生评论这幅图时说：“孔子与曾点者，以点之所孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。言为太平社会之缩影。”找出你喜欢的人物找出你喜欢的人物你欣赏谁的人生理想你欣赏谁的人生理想孔孔 子子 呢？呢？结构图示：结构图示：孔子孔子问志问志 弟子述志弟子述志 孔子评志孔子评志 如或知尔，则何以哉如或知尔，则何以哉 子路三年，可使有勇，且知子路三年，可使有勇，且知方也方也 哂之哂之其言不让其言不让冉有冉有 三年，可使足民。如其三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子礼乐，以俟君子 公西华公西华 宗庙之事，如会同，宗庙之事，