论语十则复习课件

1、复习课复习课复习目标：复习目标：1、积累孔子及、积累孔子及论语论语的有关常识；的有关常识；2、积累文中重点的字、词、句；、积累文中重点的字、词、句；（字字：音、形、通假字；音、形、通假字；词：词：课下注释中的课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词；义词；句：句：运用修辞的句子、课下注释中运用修辞的句子、课下注释中的句子、蕴含哲理的句子）的句子、蕴含哲理的句子）3、理解文章的内容，积累成语、格言。、理解文章的内容，积累成语、格言。4、会背诵、默写、翻译全文。、会背诵、默写、翻译全文。复习方法：复习方法： 自由背诵法、自由背诵法、知识整理法、知识整

2、理法、提问法、提问法、联想记忆法联想记忆法 一、文学知识积累一、文学知识积累 孔子名孔子名_, 字字_，_时期的鲁国人，时期的鲁国人，是我国古代伟大的是我国古代伟大的_ 家，家，_ 家，是家，是 _家家学派创始人。学派创始人。后人尊为后人尊为“至圣至圣”“”“圣人圣人”。其。其思想核心是思想核心是“仁仁”，反对残暴统治，同情人民，反对残暴统治，同情人民疾苦。疾苦。 论语论语是是_ 家学派经典著作之一，家学派经典著作之一，早期早期 体散文，体散文，内容是记录内容是记录_及其弟子的及其弟子的_，共共 篇，约篇，约 485章章 。四书是指：四书是指：五经是指：五经是指：二、字词句积累二、字词句积累1

3、 1、论论语语 2、不亦、不亦说说乎乎 3、人不知而不、人不知而不愠愠 4、三、三省省吾身吾身 5、传传不习乎不习乎 6、学而不思则、学而不思则罔罔（ln yu yn xng chun wng ）7、思而不学则、思而不学则殆殆 8、诲女诲女知之乎知之乎 9、是、是知知也也 10、弘、弘毅毅 11、然后知松柏之后、然后知松柏之后凋凋也也 12、其、其恕恕乎乎（di hu r zh y dio sh ）通假字通假字 1、不亦说、不亦说(yu)乎：乎： 通通 译为：译为： 2、诲女、诲女(r)知之乎：知之乎： 通通 译为：译为： 3、是知、是知(zh)也：也： 通通 译为：译为： 答案：答案：1 1

4、、“说说”通通“悦悦”， 愉快愉快 2 2、“女女”通通“汝汝” ” ，你，你 3 3、“知知”通通“智智” ” ，聪明，聪明重点词语：重点词语： 1、学而时习时习之（ ）2、人不知而不愠愠，不亦君子乎（ ）3、吾吾日三三省省吾身（ ）（ ）（ ）（ ）4、传传不习乎（ ）5、与朋友交而不信信乎（ ）6、温故故而知新，可以可以为师矣（ ）（ ） 答案：答案：1、时常地复习、时常地复习 2、生气、发怒、生气、发怒3、人称代词，我；每天；泛指多次；反省、人称代词，我；每天；泛指多次；反省4、老师传授的知识、老师传授的知识 5、真诚，诚实、真诚，诚实6、旧的知识；可以凭借、旧的知识；可以凭借 7、学

5、而不思则罔罔；思而不学则殆殆（ ）（ ）8、不知为不知，是是知也（ ）9、择其善者善者而从之（ ）10、士不可以不弘毅弘毅（ ）11、然后知松柏之后凋凋也（ ）12、其其恕恕乎（ ）（ ） 7 7、迷惑，这里指感到迷茫而无所适从；有害、迷惑，这里指感到迷茫而无所适从；有害8 8、这、这 9 9、优点、优点1010、刚强，勇毅、刚强，勇毅 1111、凋谢、凋谢1212、大概，也许；指儒家的推己及人，仁爱待人。、大概，也许；指儒家的推己及人，仁爱待人。古今异义词：古今异义词： 1、可以为师矣 2、是知也 3、死而后已 4、然后知松柏 5、三人行 答案：答案： 1、可以：古义：可以凭借、可以：古义：

6、可以凭借 今义：表示允许或能够今义：表示允许或能够2、是：古义：代词，这、是：古义：代词，这 今义：判断性动词今义：判断性动词3、已：古义：停止、已：古义：停止 今义：已经今义：已经4、然后：古义：这样以后、然后：古义：这样以后 今义：表示接着某种动作或情况之后的连词今义：表示接着某种动作或情况之后的连词5、三：古义：表示多。、三：古义：表示多。 今义：三，表示确数。今义：三，表示确数。 词类活用：词类活用： 1、学而时习之 2、温故而知新 3、见贤思齐焉1、时，名词作状语，译为：、时，名词作状语，译为：按一定的时间，时常。按一定的时间，时常。 2、故，形词作名词，、故，形词作名词，学过的知识

7、学过的知识。新，形词作名。新，形词作名词，词，新的体会，新的发现新的体会，新的发现。3、贤，形词作名词，、贤，形词作名词，贤人，有道德、有才能的人贤人，有道德、有才能的人。日，每天。能张目对日日。一词多义：日，太阳。吾日日三省吾身。人不知知而不愠。是知知也。温故而知知新。知知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知知：通“智”，聪明知：知道 死而后死而后已已已已 自董卓自董卓已已来来停止停止 通通“以以”思而不学则思而不学则殆殆此此殆殆天所以资将军天所以资将军有害有害代词，他们代词，他们殆殆大概大概大概，也许大概，也许 择择其其善者而从之善者而从之 其其 其其恕乎恕乎 其其如土石何？如土石何？

8、用在用在“如如何何”前，加强前，加强反问语气反问语气文言代词：吾吾日三省吾吾身。诲女女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余余忆童稚时。余，人称代词，我。翻译文言文方法指导：翻译文言文方法指导：1、要弄懂每个字的含义，字字落实；、要弄懂每个字的含义，字字落实；2、把古代的单音节词译成现代双音节词；、把古代的单音节词译成现代双音节词；3、弄懂虚词的用法；、弄懂虚词的用法；4、补充适当的词语；、补充适当的词语；5、调整句子的语序；、调整句子的语序；6、揣摩句子的语气。、揣摩句子的语气。 增增 删删 调调 换换 留留 补补同桌合作，每人一则，通译课文一遍。同桌合作，每人一则，通译课

9、文一遍。 孔子说：学习了（知识）及时复习它，不也是高兴吗？孔子说：学习了（知识）及时复习它，不也是高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是快乐吗？人家不了解我，有志同道合的人从远方来，不也是快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？我却不怨恨，不也是君子吗？ 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授知识是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？ 孔子说：孔子说：“温习旧知识后，能有新体会、新发现，就温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了

10、。可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。 孔子说：孔子说：“仲由，我教给你对待知与不知的态度吧！仲由，我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。” 孔子说：孔子说：“看到贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省看到贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。自己有没有跟他相似的毛病。” 孔子说：孔子说：“几个人在一起走，（其中）一定有可以做

11、我老师几个人在一起走，（其中）一定有可以做我老师的人。我要选择他们的长处来学习；（看到）他们身上的缺点，的人。我要选择他们的长处来学习；（看到）他们身上的缺点，（如果自己身上也有）就要改正。（如果自己身上也有）就要改正。” 曾子说：曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚强，（因为他）责士不可以不胸怀宽广、意志坚强，（因为他）责任重大，道路又很遥远。把实现任重大，道路又很遥远。把实现仁仁看作自己的任务（使命），看作自己的任务（使命），不也很重大吗？（要终生为之奋斗）到死才停止，不也是很遥远不也很重大吗？（要终生为之奋斗）到死才停止，不也是很遥远吗？吗？” 孔子说：孔子说：“到了一年中最寒冷的时节，

12、这样之后才知道松柏到了一年中最寒冷的时节，这样之后才知道松柏树叶是最后凋谢的。树叶是最后凋谢的。” 子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？有没有一句可以终身奉行的话呢？” 孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕吧！自己不愿意做的事（讨厌的吧！自己不愿意做的事（讨厌的事），不要施加给别人。事），不要施加给别人。”文言句式： 1、判断句式：、判断句式： “知之为知之，不知为不知，是是知也也。” 译为：知道就是知道，不知道就是不知道，这这是聪明的。2、省略句：、省略句：（1）“可以为师矣。”等于“可以（之之）为师矣。” 译为：可以凭借这一点当老师了。（2）“择其善者而从之，其不善者

13、而改之。” 等于“择其善者而从之，（择择）其不善者而改之。”译为：我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。3、固定句式：、固定句式： 不亦说乎? （不亦乎：不也是吗？）三、内容理解三、内容理解思考：你认为包含的内容有哪几个方面？思考：你认为包含的内容有哪几个方面？1、学习方法：、学习方法：（1）学而时习之。）学而时习之。（2）温故而知新。）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。）学而不思则罔，思而不学则殆。2、学习态度：、学习态度：（1）有）有朋朋自远方来，不亦乐乎自远方来，不亦乐乎?（2）知之为知之，不知为不知，是知也。）知之为知之，不知为不知，是知也。（3）

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（4）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。朋：志同道合的人。朋：志同道合的人。 3、思想品德修养：、思想品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。）吾日三省吾身。（3）士不可以不弘毅，任重而道远。）士不可以不弘毅，任重而道远。（4）岁寒，然后知松柏之后凋也。）岁寒，然后知松柏之后凋也。（5）其恕乎）其恕乎!己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。你知道有哪些成语源自于本文吗？你知道有哪些成语源自于本文吗？不亦乐乎不亦乐乎 温故知新温故知新任重道远任重道远 死而后已死而后已见贤思齐见

15、贤思齐 择善而从择善而从三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人当堂检测：当堂检测：（1 1）怎样对待）怎样对待“学习学习”与与“思考思考”的关系？孔子的关系？孔子 说说， 。 （2 2） 一个人总有被误解的时候，正确的态度应一个人总有被误解的时候，正确的态度应是是。（3 3 ）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“ ，？对远道而来的朋友，我们？对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” ” （4 4）孔子认为认识事物的正确态度是）孔子认为认识事物的正确态度是，。 5 5

16、）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子子：？ 默写巩固默写巩固（6）论语论语中说向一切人学习，随时随地都要中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子注意学习的句子， 。 （7）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是处的句子是_，_。 （8）曾子鼓励门人要一生为实现）曾子鼓励门人要一生为实现“仁仁”的理想而的理想而奋斗的句子是奋斗的句子是_，_。_，_？_，_？ （9） 孔子认为可以终身奉行的一个字是孔子认为可以终身奉行的一个字是 ，并，并阐述为阐述为_，_。（10）在最困难的时候才能看出一个人的真正品）

17、在最困难的时候才能看出一个人的真正品质。正如孔子所说：质。正如孔子所说：，。四、拓展延伸四、拓展延伸（一）中考链接（一）中考链接 论语论语四则四则 子：子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (述而述而)孔子曰：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。，友善柔，友便佞，损矣。” (季氏季氏)子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” (为政为政)子夏日：子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好

18、学也已矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” (子张子张) 【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞善于花言巧语，而言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。1、解释下列加点词在文中的意思。、解释下列加点词在文中的意思。 (3分分)(1)择其善者而择其善者而从从之（之（ ） (2)学而不思则学而不思则罔罔（ ）(3)可谓可谓好好学也已矣（学也已矣（ ）2、翻译下面的句子。、翻译下面的句子。 (4分分) (1)友直，友谅，友多闻，益矣。友直，友

19、谅，友多闻，益矣。 (2)思而不学则殆。思而不学则殆。3、结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。、结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。 (4分分)答案：答案：1、(1)从：听从从：听从 (答答“学习、跟从学习、跟从”也可也可) (2)罔：迷惑（或：迷惑不解、迷惑而无所得）罔：迷惑（或：迷惑不解、迷惑而无所得） (3)好：喜爱好：喜爱2、(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。交朋友，是有好处的。(2)只是思考而不去学习，那就有害了只是思考而不去学习，那就有害了 (“殆殆”翻译为翻译为“危

20、险危险”或或“精精神疲倦而无所得神疲倦而无所得”均可均可)(每小题每小题2分分)3、要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。、要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。(答出要点得答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分分，扣住要点又能联系实际可得满分)子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学不寝，以思，无益，不如学也。也。”这与本文哪一则内容相这与本文哪一则内容相似？似？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。二、拓展阅读：二、拓展阅读：请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 孔

21、子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？这个事例证实了哪

22、则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。子曰子曰：默而识之，默而识之，学而不学而不厌厌，诲人不倦，诲人不倦，何有于我哉何有于我哉 ！ 孔子说：孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到学习而不感到满足满足，教导学生从不感到厌，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？倦，对我来说有哪一样呢？”子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好之者不如乐之者

23、。” 孔子说：孔子说：“对待任何学问懂得它的对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。如以它为乐的人。”子贡问曰子贡问曰：孔文子何以谓之孔文子何以谓之是以谓之是以谓之文文也。也。 文文也？也？ 子曰子曰：敏而好学，不耻下问，敏而好学，不耻下问，子贡问道：子贡问道：“孔文子的谥号为什么是孔文子的谥号为什么是文文呢？呢？”孔子说：孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此称他谥号为自己的人请教看作羞耻，因此称他谥号为文文。” 孔文子：卫国大夫孔圉（音孔文子：卫国大夫孔圉（音），），“文文”是谥号，是谥号，“子子”是尊称。是尊称。 子曰：子曰：“不愤不启、不愤不启、不悱不发，举一隅不悱不发，举一隅不以三隅反，则不不以三隅反，则不复也。复也。”孔子说：孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。举一例而不