陋室铭--长垣第一初级中学王会霞

1、 陋陋 室室 铭铭刘禹锡短文两篇（其一）教学目标：教学目标： 1.朗读、背诵全文,了解铭文的特点。2.理解作者描述陋室的情怀及本文的主题。3.理解托物言志的写法。返回返回作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有刘梦得文集。 铭，古代刻在器物上，用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说商商汤

2、鼎铭汤鼎铭今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大陋室铭陋室铭写作背景：写作背景： 因因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。先安排他在城南面江而是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面

3、对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂垂柳青青江水边，人在历阳心在京。柳青青江水边，人在历阳心在京。” ” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的

4、提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻上，并请人刻上石碑，立在门前。石碑，立在门前。山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室陋室，惟吾，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶绿上阶绿，草色，草色| |入帘青入帘青。谈笑谈笑| |有鸿儒有鸿儒，往来，往来| |无白丁无白丁。可以可以| |调调| |素素琴，阅琴，阅| |金经。金经。无丝竹无丝竹| |之乱耳，之乱耳，无案牍无案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有

5、？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 朗读文章朗读文章 品味韵律美：品味韵律美： 自自读读、 对对读读、 轮读轮读（多种方式朗读多种方式朗读）1.文章的音乐美体现在哪里？2.文中押韵的字有哪些？3.你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就出名出名。 水不一定要深，有龙（居住）水不一定要深，有龙（居住）就就灵验了灵验了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，

6、只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。 绿、青：使动用法，使.绿；使.青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。指读书人。 白丁：平民，这里白丁：平民，这里指没有功名的指没有功名的人。人。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的往的没有平民。没有平民。 可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。 调：调：调弄。调弄。 素琴：不加装饰的琴；素琴

7、：不加装饰的琴； 金经：指佛经。金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经的佛经。 无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。 案牍：官府的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳劳累；累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。府公文劳神伤身。 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的草玄亭的草玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简

8、陋的呢？ 思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 运用比兴，从山水写起，以山水比运用比兴，从山水写起，以山水比陋室。引出陋室。引出 “斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨馨”兴：又叫起兴，先言他物以引起所咏兴：又叫起兴，先言他物以引起所咏之辞之辞这一主旨这一主旨 2. .作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？章从何入笔？起何作用？3本文是从哪几个方面来写陋室的本文是从哪几个方面来写陋室的?分别体现了陋室的什么特点？分别体现了陋室的什么特点？ （景景）苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕

9、上阶绿，草色入帘青 自然环境自然环境- （人人）谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁交往交往人物人物-（事）（事）调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。 无无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活生活情趣情趣-幽雅幽雅儒雅儒雅高雅高雅4.4.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室古贤名室？南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. . 意意在以古代在以古代名贤自比，表明陋室名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。陋室不陋的原因。5 5、作者以陋室比古圣贤作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？的居室

10、用意何在？6.6.文文中哪一句话中哪一句话, ,进一步表明进一步表明了了“陋陋”室不室不“陋陋”？孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？7.7.文章结尾引用文章结尾引用孔子的话作用何在？孔子的话作用何在？ 画龙点睛画龙点睛，总结全文，与，总结全文，与篇首的篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品力表现甘居陋室，不以为陋的品质质 8.8.作者作者身居陋室却不觉其身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情陋，表达了怎样的思想感情？想一想：想一想： 通过对居室的描绘，极力通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种形容陋室不陋，表达了一种高高洁傲岸的节操和安贫乐道的情

11、洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。趣。陋陋室室铭铭（景）环境幽雅幽雅（友）交往儒雅儒雅（趣）生活高雅高雅安贫乐道 高洁傲岸物志德德馨馨托物言志找出文中运用了哪些修辞？中心句：中心句：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨表现手法表现手法：托物言志托物言志修辞手法：修辞手法：比喻、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋陋室室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？看待作者的这种生活态度？ 不论是居于陋室还是

12、身处不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人能有能有“德馨德馨”。 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔 小草小草铭铭 树树不在茂，有鸟就行。天不怕黑，不在茂，有鸟就行。天不怕黑，有星则明。斯是小草，意志坚定。同伴遍有星则明。斯是小草，意志坚定。同伴遍天下，文人把我吟。身旁溪水流，歌声伴天下，文人把我吟。身旁溪水流，歌声伴我行。可以扮春色，化秋尘。无俗世之烦我行。可以扮春色，化秋尘。无俗世之烦恼，无功名之纷争。野火烧不尽，春风吹恼，无功名之纷争。野火烧不尽，春风吹又生。居易曰：小草可敬！又生。居易曰：小草可敬！ 求学铭 书不在多，用心就行。学不在深，认真则灵。求学之道，诀窍在勤。早起埋头读，课堂勇答问。谈笑皆学习，往来无闲人。可以做功课，写佳文。无闲聊之乱耳，无游戏之劳形。立志考一中，誓叩北大门。老师云：学贵有恒！ 粉笔铭粉笔铭 心不在