马克思理论哲学复习题4-第四章模拟题及参考答案

1、第四章模拟题及参考答案一、单选题：1理性认识是对客观事物的（ ）。A 内部了解的全体的本质的反映 B 外部了解的片面的反映 C 生动具体的外部形象的反映 D 现象的直观的反映2任何具体真理都带有近似正确的性质”，这是（ ）。A相对主义的观点 B唯心主义的观点 C形而上学的观点 D辩证唯物主义的观点3人的本质在其现实上是（ ）。A能够改造世界 B自私自利 C有思想、有理性 D一切社会关系的总和4人的价值实现的根本基础是（ ）。A权力 B经济实力 C运气 D实践5在思维中把分解开来的不同因素综合为一个整体加以认识的方法是（ ）。 A 综合法 B 分析法 C 完全归纳法 D 演绎法6、辩证唯物主义认

2、为，认识的本质是（ ）A、主观精神的产物 B、客观精神的显现C、主体对客体的直观反映 D、主体对客体的能动反映7、两条根本对立的认识路线是（ ）A、可知论与不可知论 B、唯物辩证法与形而上学C、唯物主义反映论与唯心主义先验论D、能动革命的反映论与直观被动的反映论8、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（）A、真理具有客观性 B、真理具有绝对性C、真理具有相对性 D、真理具有全面性9、判断一种观点对错的依据是（ ）A、伟人之言 B、吾人之心C、众人意见 D、社会实践10、党的思想路线的核心是（）A、一切从实际出发 B、理论了解实际C、实事求是 D、在实践中检验和

3、发展真理11马克思主义哲学认为，认识的本质是（）A主体对客体的能动反映 B主体对客体的直观反映 C 主体对客体的思维结构 D主体对客体的价值判断12有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了 A类似唯心主义先验论 B类似唯理论的错误C类似客观主义的错误 D类似经验主义的错误13“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明 A实践是沟通主客体的桥梁 B实践是检验认识真理性的标准C实践为认识提供物质手段 D实践的需要是推动认识发展的动力。14直理和谬误的根本区别是（） A真理是绝对的，谬误是相对的 B真理的有用的，谬误是有害的C真理是

4、客观的，谬误是主观的 D真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映15.感性认识和理性认识的根本区别在于A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验16.任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。这说明A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性17.在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持A.实践标准是确定性和不确定性统一的观点 B.实践标准是主观性和客观性统一的观点C.实践是检验真理唯一标准的观

5、点 D.具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点18.马克思主义实践观是从( )A.主观性中把握人的活动的 B.客观性中把握人的活动的C.生物性中把握人的活动的 D.主观与客观的关系中把握人的活动的19.认识发展过程的第一次飞跃是( )A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程20.要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为( )A.群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体C.群众是意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的21.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在( )A.前者认

6、为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则22辩证唯物主义认识论认为，认识的主体是指（ ）A.一切有生命的人 B.一切有感觉能力的人 C.一切生存于社会中的人D.一切从事社会实践和认识活动的人23辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是（ ）A.感觉知觉表象B.意识物质意识C.实践认识实践D.感性认识理性认识感性认识24对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是（ ）A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识

7、的来源和目的的原理C.真理的绝对性和真理的相对性相统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理25.在人类多种多样的实践活动中，最基本的、决定其他一切实践活动的是( )A.日常消费生活实践 B.处理社会关系的实践 C.科学实验 D.生产实践26.辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是( )A.反映论的观点 B.可知论的观点 C.辩证法的观点 D.实践的观点27.通过实践和调查，获得十分丰富的感性材料，然后运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工整理，透过现象，抓住本质。从认识发展过程看，这是( )A.从感性认识到理性认识的飞跃 B.从感觉到知觉的飞跃C.从意识到物质的飞跃 D.从认识到实

8、践的飞跃28.实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都( )A.具有客观性 B.具有能动性 C.具有历史局限性 D.具有社会性29.下列说法错误的是：A. 实践是认识的直接来源 B. 实践是认识的根本动力 C. 实践是认识的基本形式 D. 实践是认识的最终目的 30.实践是认识的来源表明 A. 只要参加实践活动就能获得正确认识 B. 一切认识都要直接参加实践活动才能获得 C. 一切认识归根到底都是从实践中获得的 D. 只有直接经验来自实践 31.“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明 A实践是认识的来源 B.

9、 实践是认识发展的动力 C实践是认识的目的 D. 实践是检验认识正确与否的标准 32.人类认识的最终目的是 A 满足好奇心 B 提高自身素质 C 指导实践 D 建设精神文明 33.16世纪末，伽利略通过比萨斜塔自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的观点。这件事说明 A. 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B. 实践是检验真理的唯一标准 C. 实践是认识发展的动力 D. 真理是对事物及其规律的正确反映 34.认识的本质是 A. 主体对客体的改造 B. 主体对客体的反映 C. 主体对客体的选择 D. 主体对客体的回忆 35.认识论中的主体是指 A. 有感性认识

10、能力的人 B. 有理性思维的人 C. 从事实践活动和认识活动的人 D. 有头脑的人 36.下列选项中，正确表述了认识客体含义的是 A. 认识的客体是主体实践和认识的对象 B. 认识的客体是主体创造出来的对象 C. 认识的客体是外部自然界 D. 认识的客体是客观存在的事物 37.认识主体和客体的关系不包含 A. 实践关系 B. 认识关系 C. 价值关系 D. 比较关系 38.辩证唯物主义认识论反对 A. 反映论 B. 可知论 C. 先验论 D. 实践论 39.“从思想和感觉到物”的认识路线属于 A. 唯物主义反映论 B. 唯心主义先验论 C. 不可知论 D. 形而上学 40.辩证唯物主义认识论与

11、旧唯物主义认识论的区别表现在 A. 是否承认认识是主体对客体的反映 B. 是否承认世界是可以认识的 C. 是否承认实践对认识的决定作用 D. 是否承认真理的存在 41.一个完整的认识过程是 A. 感觉、知觉、表象 B. 概念、判断、推理 C. 实践、认识、再实践、再认识，不断反复无限发展 D. 感性认识、理性认识 42.属于理性认识形式的是 A 感觉 B 直觉 C 顿悟 D 判断 43. 感觉、知觉、表象是 A. 社会意识的三种形式 B. 个体意识的三种形式 C. 感性认识的三种形式 D. 理性认识的三种形式 44.下列选项正确的是 A. 理性认识有待于发展到感性认识 B. 感性认识依赖于理性

12、认识 C. 理性认识比感性认识生动具体，感性认识比理性认识真实可靠 D. 感性认识和理性认识相互渗透 45.认识过程的第二次飞跃指 A 从感性认识到理性认识 B 从理性认识到感性认识 C 从实践到认识 D 从认识到实践 46.人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成，因为 A. 复杂事物的本质是无法认识的 B. 人的认识不可能完全正确 C. 人的认识不可能达到真理 D. 人的认识要受到主客观条件的限制 47.下列选项错误的是 A 群众路线是认识辩证运动原理的理论基础 B 群众路线体现了马克思主义认识论 C 群众是实践的主体，也是认识

13、的主体 D 从群众中来，到群众中去的过程，也就是从实践到认识，又从认识到实践的过程 48.不属于认识的辩证方法的选项是 A. 归纳与演绎 B. 分析与综合 C. 原因与结果 D. 抽象与具体 49.从个别中概括出一般，从特殊中抽象出普遍的思维方法是 A. 演绎方法 B. 归纳方法 C. 分析方法 D. 综合方法 50.在思维中把认识对象分解为各个不同因素再加以认识的方法是 A. 演绎法 B. 分析法 C. 求同法 D. 综合法 51.对事物现象生动而具体的认识属于 A. 感性具体 B. 感性抽象 C. 理性具体 D. 理性抽象 52.在辩证思维方法中，所谓历史的东西是指 A 客观实在发展过程和

14、人类认识发展过程 B 理论体系推导过程 C 实践发展过程 D 科学证明过程 53.唯物辨证法 A 特指客观辩证法 B 特指主观辩证法 C 既包括客观辩证法，也包括主观辩证法 D 既不包括客观辩证法，也不包括主观辩证法 54.在人们的方法体系中，最根本的方法是 A 学习方法 B 工作方法 C 研究方法 D 思维方法 55.真理具有客观性，主要是指： A. 真理是不依赖于意识的客观实在 B. 真理是不以人的意志为转移的客观规律 C. 真理包含着不以人的意志为转移的客观内容 D. 真理即客观事物本身 56.下列命题属于实用主义真理观的有 A. 真理必有用 B. 有用即真理 C. 真理是客观的 D.

15、客观的即真理 57.真理的辩证性表现在 A 真理既有绝对性，又有相对性 B 真理因人而异 C 真理是永恒的 D 真理是不存在的 58.真理转化为谬误的原因之一是 A. 真理遭到权力者的反对和压制 B. 真理受到大多数人的反对 C. 真理超出其适用范围 D. 真理具有相对性 59.搞“两个凡是”实质上是 A 否认真理及真理标准的存在 B 将某种主观认识作为真理标准 C 将客观现实作为真理标准 D 将实践作为真理标准 60.实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践的特点而言，是因为它具有 A. 客观性 B. 价值性 C. 主观性 D. 普遍性和直接现实性 二、多选题：1在实践和认识的关系中（ ）。A

16、实践是认识的基础 B 实践对认识起决定作用C实践对认识起指导作用 D认识对实践起指导作用 E 实践是认识发展的动力2分析法和综合法的辨证统一关系表现为（ ）。A相互了解，相互补充 B在一定条件下相互转化 C 综合以分析为基础，分析以综合为目的 D 分析以综合为前提，综合以分析为目的 E 在一定条件下相互代替3承认真理的相对性就是承认：（ ）。 A在相对真理中不包含绝对真理的颗粒 B世界是不可穷尽的，认识有待于深化C世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展 D真理是具体的和历史的E 真理是人们对客观事物的一定方面、一定程度、一定层次的正确反映4价值是在实践的基础上产生和发展的，它具有（ ）。 A

17、 主观性 B 客观性 C 主体性 D 随意性 E 天然性5马克思主义哲学认为，人的发展包括：（ ）A 全面发展 B 自私发展 C充分发展 D自由发展 E 任意发展6. 实践的基本特点是（ ）。A.客观性 B.阶级性 C.革命性D.能动性 E.社会历史性7. 下列哪些活动属于最基本的实践活动（ ）A民捕鱼 B.运动员比赛 C 工人炼钢D 警察追捕罪犯 E 农作物新品种的研究8. 认识的主体包括（ ）A 自然界 B 个人主体 C 集团主体 D 类主体 E 社会主体9. 认识的客体的属性有（ ）A 自然性 B 客观性 C 对象性 D 社会历史性 E 创造性10. 实践和认识的辩证关系是（ ）A 实践

18、是认识的基础 B 实践决定认识 C 认识对实践有能动作用D 认识对实践有指导作用 E 认识和实践互相决定11、实践是认识发展的动力，表现在（）A、实践不断为人们提出新的认识课题 B、实践不断为人们的认识提供经验材料C、实践不断为人们提供新的认识工具 D、实践不断提高人们的认识能力E、实践不断满足人们的各种物质生活需要12在实践和认识的关系中（）A实践是认识的来源 B实践是认识的发展的动力C实践是检验认识正确与否的标准 D实践是认识的目的E认识对实践的指导作用13. 辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在A.是否承认认识是主体对客体的反映 B.是否承认实践对认识的决定作用C.是否承认世

19、界是可以认识的 D.是否承认认识是摹写与创造的统一E.是否承认认识是一个辩证发展过程14. 感觉和概念的区别在于( ).A.感觉是感性认识的形式，概念是理性认识的形式B.感觉是对事物现象的反映，概念是对事物本质的反映C.感觉具有直接性，概念具有间接性 D.感觉不可靠，概念真实可靠E.感觉具有形象性，概念具有抽象性15人们对复杂事物的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为人们的认识（ ）A.受到事物发展过程的限制 B.受到科学技术水平和认识工具的限制C.受到主体的知识水平和认识能力的限制 D.需要多次反复才能达到终极真理E.受到一定社会历史条件的限制16. 认识

20、的主体包括三种形式，它们分别是（ ）。A. 个人主体 B. 集团主体 C. 反映主体 D. 类主体 E. 可知主体17. 认识主体的本质属性是（ ）。A. 自然性 B. 社会性 C. 实践性 D. 被动性 E. 意识性18. 认识的辩证过程包括两个阶段，它们分别是（ ）。A. 从感觉到知觉的过程 B. 从判断到推理的过程C. 从感性认识到理性认识的过程 D. 从理性认识到实践的过程E. 从摹写到创造的过程19. 认识过程的复杂性是由于人的认识（ ）。A. 受社会历史条件的限制 B. 不受科学技术条件的限制C. 主体认识能力、知识水平的限制 D. 不受人的立场、观点、方法的限制E. 受各种主观条

21、件和客观条件的限制20. 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持（ ）。A. 唯心主义先验论 B. 唯物主义反映论 C. 唯心主义的可知论D. 唯物主义的可知论 E. 不可知论21. 马克思主义认识论坚持认识过程的辩证法，它（ ）。A. 认为认识过程与实践过程是了解在一起的B. 认为不仅有从客体到主体的反映过程，而且有从主体到客体的实践过程C. 认为认识是从客体到主体的单向过程，是一次完成的D. 认为认识是主体与客体、认识与实践、感性与理性等一系列矛盾运动的发展过程E. 只看主体与客体之间的认识关系，看不到二者之间的实践关系22. 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的主要区别在于是否承认（

22、）。A. 物质第一性、意识第二性 B. 社会实践是认识的基础C. 认识对象的客观性 D. 认识过程的辩证法 E. 理性认识的正确性23. “实事求是”体现了（ ）。A. 在实践基础上主观和客观的统一 B. 唯物主义和辩证法的统一C. 唯物主义科学态度和辩证法革命精神的统一D. 客观规律性与主观能动性的统一 E. 必然和自由的统一 三、辨析题： 1、感性认识即直接经验，理性认识即间接经验 2、“求知欲”是认识发展的动力3、感性认识是人们对事物的直接反映，所以它是最可靠的认识。 4、真理是客观的，就是指规律是客观的。5、同一个问题上，真理只有一个6、真理掌握在多数人手里四、论述题：1 为什么说实践

23、是检验真理的唯一标准？2 用真理的绝对性和相对性统一的原理说明对待如何正确对待马克思主义3 如何理解认识过程的两次飞跃及其运动规律？4 如何理解真理原则和价值原则及其关系？参 考 答 案一、项选则题：1 A 2 D 3 D 4 D 5 A 6 D 7 C8 C 9 D 10 C11A 12 D 13 B 14 D 15 C 16 A 17 C 18 D 19 A 20 B 21 A 22 D 23 C 24 C 25 D 26 D 27 A 28C 29 C 30 C 31 B 32 C 33 B 34 B 35 C 36 A 37 D 38 C 39 B 40 C 41 C 42 D 43

24、C 44 D 45 D 46 D 47 A 48 C 49 B 50 B 51 A 52 A 53 C 54 D 55 C 56 B 57 A 58 C 59 B 60 D 二、多项选择题：1 ABD 2 ABC 3 BCD 4 BC 5 ACD 6.ADE 7.AC8.BCD 9.BCD 10.ABCD 11.ABCD 12.ABCDE 13 BDE14.ABCE 15 ABCE 16 ABD 17 BC 18CD 19 ACE 20 BD 21 ABD 22 BD 23ABCDE 三、辨析题：1、感性认识是指认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感官而产生的。包括感觉、知觉、表象三种形式

25、。而直接经验是他人们亲身参加实践所获得的知识。两者不能混同。理性认识是认识的高级阶段，是对感性材料的抽象和概括，包括概念、判断、推理三种形式。而间接经验是他人在实践中获得的知识，这两者也不能混同。上述的命题的错误在于它混淆了感性认识和直接经验，理性认识和间接经验的区别。2、判断：错误 理由：求知欲对认识的发展有着一定的促进作用但奴果把它说成是认识发展的动力，就是把精神因素看作是认识发展的动因，从而陷入唯心主义辩证唯物主义认为，只有社会实践的需要才是认识发展的动力3判断：错误理由：感性认识是认识的初级阶段，其特点是直接性即直接感受性，这既是它的优点也是它的缺点优点在于它是对事物的直接反映，这是它

26、的可靠性所在，也是它成为理性认识的基础的原因。缺点在于它是对事物的外部现象的认识，如果认识停留在感性认为的阶段，就抓不住事物的本质和规律，特别是感性认识中真象假象混杂，如果认识停留在感性阶段，就会真假观辨，甚至为假象所迷惑片面夸大感性认识的可靠性而否认理性认识就会犯经验论的错误4、判断：错误 理由：真理是一种认识，属思想意识范畴，它的形式是主观的，内容是客观，包含着不依赖主体的客观的内容这种观点的错误是把真理的客观性误解为真理是客观存在5、判断：正确理由：真理是客观的，它不会因人而异，不因阶级而异，在同一个问题上，真理只能有一个。真理是客观内容和主观形式的统一主观形式可以多种多样，但客观内容只

27、能有一个，若认为在同一个问题上可以有几个其理，那就否认了真理的客观性，从而陷入主观真理论6答：错误。真理是标志主观符合客观的哲学范畴。检验认识是否真理的唯一标准是实践。多数人的意见本身不是实践，而是属于第二性的东西，观念的东西。人类认识思想发展史和科学发展史表明，真理在开始的时候往往在少数人手里。真理为多数人掌握，需要有一个过程。四、论述题：1答案要点：实践是检验认识的真理性的根本标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主体的认识同客体的本质和规律相符合，即主观符合客观。检验认识的真理性就是检验主观同客观是否相符合以及符合的程度。因此，作为检验认识真理性的标准就必须具有能把主观

28、和客观了解起来加以对照的特点。这既不能用主观认识，也不能用客观事物。实践是主体能动地改造客体的活动，是主观见之于客观的东西。它具有直接现实性的优点，能把主观认识同客观事物了解起来，从而直接检验出主观是否同客观相一致。实践标准既是确定的又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。肯定实践是检验认识真理性的根本标准，并不否认逻辑证明的推断是非的辅助作用2答：（1） 绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系，它们并非不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面，二者是辩证统一的。首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面，绝对寓于

29、相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程，每一个真理都是这个转化过程中的一个环节，每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映，因而需要不断发展，而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒，因此，真理发展的过程就是不断接近无限发展着的客观世界的过程。这个过程就是真理由相对真理走向绝对真理的过程，每一个真理都是这个过程的一个环节。（2） 真理是绝对性和相对性的统一，如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。（3） 把握真理的绝对性和相对性统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有

30、重要的意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，是经过150 多年的实践证实了的真理，因而它有绝对性的一面。但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着社会实践的发展而发展，它又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是正确的坚持。要坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义；二是反对认为马克思主义

31、已经“过时”，否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。 34答案略。补充模拟题及参考答案一、单项选择1、客观真理是( )。A.所有的唯物主义都承认B.所有的唯心主义都承认C.只有旧唯物主义承认D.只有辩证唯物主义承认2、凡是对客观事物的反映都是真理，这是( ).A.彻底的唯心主义认识论观点B.唯物主义给真理下的定义C.混淆真理与谬误界限的错误观点D.承认真理相对性的辩证观点3、直接经验与间接经验的关系是( )。A.第一性和第二性的关系B.感性认识和理性认识的关系C.认识的源与流的关系D.唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系4、“公说公有理气婆说婆有理”,这种说法的实质是( )。A.主张检

32、验真理的标准是相对的B.否认真理都是发展的C.主张真理都是绝对的D.主张真理都是具体的5、真理就是( )。A.客观事物及其规律B.大多数人同意的观点C.对人类生存有用的理论D.对客观事物本质及其规律的正确反映6、认识是主体对客体的能动反映,这是( )。A.形而上学唯物主义认识论的观点B.唯心主义认识论的观点C.马克思主义认识论的观点D.可知论的认识观点7、真理与谬误在一定条件下可以相互转化,是因为( ).A.真理与谬误本身没有严格的界限B.真理与谬误的区别是主观错误造成的C.谬误中包含着真理的因素D.真理与谬误具有同一性8、实践高于理论是因为实践具有A.普遍有用性的优点B.直接现实性的优点C.

33、主观能动性的优点D.相对性和绝对性相统一的优点9、感性认识和理性认识的区别在于( )A.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本B.感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识C.感性认识是直接经验,理性认识是间接经验D.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的10、认识的本质是( )。A.主体对客体的加工B.主体对客体的改造C.主体对客体均反映D.主体对客体的作用11、主观唯心主义者主张( )。A.认识来源于绝对观念B.人在神的启示下认识世界C.世界是可以认识的D.世界万物是感觉的复合12、认识的起点是（ ）A.社会存在B.客观世界C.感觉D.表象13、谬误与真理的关系是对立统一的,因此

34、谬误( )。A.永远也不能变为真理B.在一定条件下可以变为真理C.是对客观事物的正确反映D.包含在相对真理之中的14、认识所以能够不断发展,归根结底是由于（ ）A.社会实践的需要B.人们追求知识的强烈欲望C.自然科学和社会科学的不断发展D.矛盾双方既对立又统一的共同作用15、真理是人们对客观事物及其规律的( )。A.正确反映B.歪曲反映C.颠倒反映D.否定反映16、唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于( ).A.前者是直观反映论,后者是能动反映论B.前者坚持可知论,后者坚持不可知论C.前者坚持从物到思想和感觉的认识路线,后者坚持从思想和感觉到物的认识路线D.前者是经验主义,后者是教条主

35、义17、绝对真理与相对真理是( )。A.两种完全不同的真理B.同一个真理的两种不同属性C.两种完全相同的真理D.两者有着回定不变的界限18、实践之所以是检验真理的唯一标准是由（ ）。A.实践的历史性和不确定性决定的B.实践的有条件,性和相对性决定的C.真理的本性和实践的特点决定的D.真理的相对性和绝对性决定的19、实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )。A.有些真理根本无法通过实践来加以检验B.任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会实践时受到历支叫D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准20、人们为了获得知识( )。A.只要刻苦

36、读书就行B.只要积极参加社会实践就行C.既要认真读书又要参加社会实践D.只要抓住灵感和机遇就行21、实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据,是因为（ ）A.实践本身是社会物质活动B.坚持实践的观点就是坚持唯物论C.实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的D.世界丰不存在永远不能认识的事物22、马克思主义认识论认为,能动的反映是( )。A.摹写和创造的统一B.可知论与不可知论的统一C.物质性与精神性的统一D.真理的本性与实践特点的统一23、认识的初级阶段是（ ）。A.直接认识B.全面认识C.理性认识D.感性认识24、真理与谬误的统一的含义是( )。A.真理中包含着谬误B.二者互为因果C.二者在

37、一定条件下可以相互转化革锦莓rD.二者没有确定的界限苦25、强调理性认识依赖于感性认识,这是( )。A.认识论上的辩证法B.认识论上的唯理论C.认识论上的唯物论D.认识论尘的经验论26、客观真理或真理的客观性是指( )。A.真理的内容和检验标准是客观的B.真理的形式是客观的,内容是主观的C.真理是人的感觉的复合D.真理是指客观事物本身27、一个正确的认识往往需要经过( )。A.由实践到认识、由认识到实践的过程B.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程C.由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成D.由物质到精神,由精神到物质的过程28、马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中规定实践

38、的科学含义（ ）。A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动B.把实践看成个人的生活实践或犹太人的利己主义活动C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动D.把实践看成人为应付环境所采取的生物性的活动29、一切真知都来源于( )。A.间接经验B.社会实践C.人的意识D.客观事物30、解放思想体现着( )。A.唯心主义与辩证法的统一B.唯物主义与辩证法的统一C.唯心主义与认识论的统一D.唯物主义与可知论的统一二、多项选择1、“实事求是”体现了( )。A.在实践基础上主观和客观的统一B.唯物主义和辩证法的统一C.唯物主义科学态度和辩证法革命精神的统一D.客观规律性与主观能动性的统一E.

39、必然和自由的统一2、认识主体的本质属性是( )。A.自然性B.社会性C.实践性D.被动性E.意识性3、承认真理绝对性就必然( )。A.承认真理的客观性B.承认世界的可知性C.承认世界的物质性D.承认主体的能动性E.承认真理有待于深化4、下列各项体现实践是认识发展的动力的有( )。A.实践不断给人们提出新的课题,推动人们去进行新的探索和研究B.实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们不断解决认识课题C.实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力D.实践是人们改造世界的感性活动E.实践是认识的最终归宿,可以有效地改造世界5、主体的选择能力受( )。A.客观条件的制约B.实践能

40、力的制约C.认识水平的制约D.需求和利益的制约E.意志和情感的制约6、与理性认识相比,感性认识的特点是( )。A.间接性B.形象性C.抽象性D.客观性E.直接性7、理性认识是( )。A.认识的起点B.对事物全体的反映C.对事物内部了解的反映D.对事物本质了解的反映E.对事物表面了解的反映8、下列各项属于建设有中国特色的社会主义理论的精髓的有( )。A.理论了解实际B.密切了解群众C.解放思想D.勤俭节约E.实事求是9、下列各项正确反映马克思主义认识论同党的思想路线统一的有( )。A.马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础B.党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的应用C.马克思主义的认识

41、论与群众观点是统一的D.党的思想路线的核心是解放思想、实事求是E.认识辩证过程的原理,是党的群众路线工作方法的理论基础10、“实事求是”作为党的思想路线的核心,也是( )。A.群众路线的核心B.检验一切实际工作成败的标准C.政治路线的理论基础D.一切实际工作中必须坚持的原则E.马克思主义理论大厦的基石11、唯心主义的主观真理论( )。A.坚持意识第一性,物质第二性B.否认认识是主体对客体的反映C.否认真理的客观性D.强调现在事先E.主张真理即在我的心中12、人们在社会活动中,可以基本达到预期的结果,这是因为( )。A.社会发展依人的意志为转移B.主观符合了客观,正确认识了客观规律C.人们掌握了

42、社会发展的基本趋势D.人们有可能掌握社会生活的每一个变化E.人们有可能掌握社会生活的各个细节13、人们在认识上犯错误的原因有( )。A.人们现实的认识能力的有限性B.人们认识过程的繁杂性、反复性C.人们的强烈的求知欲D.主观上产生错觉E.人们的认识能力受各种各样条件的限制14、下列各项正确反映理论与实践的关系的有( )。A.实践对理论具有决定作用B.理论对实践具有决定作用C.理论对实践具有指导作用D.实践对理论具有指导作用E.实践与理论是相互决定的15、实践是认识的基础,其表现有( )。A.实践是认识的来源、B.实践是认识的动力C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是认识的目的事E.认识对实践

43、具有反作用16、邓小平对实事求是思想路线的重要贡献主要表现在( )。A.恢复了实事求是的思想路线,把实事求是提到世界观和方法论的高度B.从理论上深刻分析了解放思想与实事求是的内在了解,从新的角度拓展了实事求是的思想C、实践是检验真理的唯一标准，现在作为实事求是思想体系的重要组成部分D.把实践标准与生产力标准统一起来,把三个有利于作为检验各项工作得失成败的标准E.创立了建设有中国特色社会主义理论,而解放思想、实事求是是贯穿于这一理论的指导性线索17、唯心主义认识论( )。A.承认认识是主体对客体的反映B.把认识看成是先于物质的C.把认识看成是先于实践经验的D.否认认识是主体对客体的反映E.把认识

44、看成是人头脑中国有的18、认识的真正任务是( )。A.实现主观与客观统一B.取得真理性认识C.达到理性认识D.透过现象抓住本质E.取得规律性认识19、解放思想就是( )。A.从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解中解放出来B.从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来C.从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来D.从那些落后的传统观念中解放出来E.从僵化的教条的来缚中解放出来20、主体选择与客观规律的接近和符合的过程是（ ）。A.人们在认识和实践中长期而艰难的探索过程B.人们认识和实践不断深入的过程C.人们不断发现真理和修正错误的过程D.人们的思想摆脱客观规律束缚的过程E

45、.人们创造有利的客观规律的过程三、辨析1、在人们认识过程中,同一对象可以用多种理论观点解释,因此,真理是多元的。2、由抽象上升到具体的过程是理性认识回到实践的过程。3、主体、客体与主观、客观是等同的。4、实现主观和客观的统一,就是使主观同客观相一致。5、社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”6、凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中。四、论述1、用理论和实践的关系原理,说明学习邓小平理论对社会主义现代化建设的重要意义。2、马克思主义认识论与党的思想路线的关系。3、说明实践是检验真理性的唯一标准和真理标准讨论的

46、重要意义。4、用感性认识和理性认识关系的原理,说明实际工作中的经验主义和教条主义的错误和危害。参 考 答 案一、单项选择题：1.A2.C3.C4.A5.D6.C7.D8.B9.B10.C11.D12.C13.B14.A15.A16.C17.B18.C19.C20.C21.C22.A23.D24.C25.C26.A27.C28.C29.B30.B二、多项选择1.ABCDE2.BC3.AB4.ABC5.ABCDE6.BE7.BCD8.CE9.AB10.ABCDE11.ABCE12.BC13.ABDE14.AC15.ABCD16.ABCDE17.BCDE18.ABCDE19.ABCDE20.ABC三

47、、辨析1答;这种说法是错误的。 在认识论和真理论中元是本质的意思。马克思主义的真理论认为,真理的客观来源只有一个,即物质世界。凡与客观对象相符合一致的认识就是真理,否则就不是真理,因此真理不能是多元的。在自然科学中,运用不同的科学理论形式或科学方法来说明同一对象,是正常的和必要的。但是科学理论认识的多重性特点与真理认识的本质不能混为一谈。真理认识的本质只有一个,不能是多元的。2答;此说法不对。 由抽象上升到具体的过程,是以关于客观事物的抽象规定为逻辑起点,通过逻辑中介,达到思想具体,即多种规定的综合和统一的过程。它是理性认识的深化、发展过程,是形成概念体系,构建理论框架及体系的过程和基本原则、

48、基本方法。它属于总的从感性认识到理性认识的过程,即具体抽象具体的否定之否定过程,是对事物本质的完整的认识过程。 理性认识回到实践,则是理性认识形成以后,回到实践,指导实践,并在实践中检验、修正、补充和发展认识的过程。总之,前者是思维再现具体的逻辑上升过程,属于思维运动;后者已进入实践领域,不可混同。3答:主体、客体同主观、客观既有了解又有区别,把两者等同起来是错误的。 主体是从事实践和认识活动的人。主体是有意识的,有自己的主观世界,但它又是物质实体,因此它是物质和意识的统一体,主观只是主体的一部分。客体是主体实践和认识活动的对象,只是客观世界的一部分,不等于整个客观世界。主观指人的意识、精神现

49、象,客观指实际存在的一切事物。主观同客观的关系是反映和被反映的关系,主观是对客观的主观反映。主体和客体的关系则更为复杂,两者之间不仅存在反映和被反映的认识关系,还存在改造、被改造的实践关系,以及其他关系。 主体和客体是相互规定的;而主观和客观却不存在相互规定的关系,主观是对客观的反映,而客观世界却不;依赖于主观意识而独立存在。把主体和客体的关系等同于主观和客观关系,就把主体和客体之间的关系简单化了,而且容易导致唯心主义错误。4答:这种说法是片面的。 马克思主义哲学的理论包括马克思主义认识论,它要求人们在改造世界、认识世界的过程中实现主观和客观的统一,包括主观要正确地反映客观,符合客观,达到真理

50、性认识;主观要反作用于客观并通过实践改造客观,使客观达到主观的目的要求即客观和主观一致,实现价值的创造,在实践基础上实现主客观的具体的历史的统一。 该命题只承认主观同客观相一致的方面,而未承认在实践的基础上实现客观同主观相一致的方面,这是片面的形而上学的观点。5答;这是马克思主义关于理论和实践关系的正确观点。 社会实践是人类社会生活的本质,是人类认识的来源,认识发展的动力,认识的目的,检验认识真理性的惟一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点。它立足于实践、依靠实践来解决一切理论上的问题。同时,它能用实践的观点科学地解释各种错误理论以及被弄得玄奥、神秘的种种理论,并从社会实践中找