材料作文：人生中的赛跑

1、 材料作文材料作文“人生中的赛跑人生中的赛跑”解析与例文解析与例文 运动运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才内看你跑了多少路程。（冯骥才） 阅读阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的字的议论文。议论文。 要求：（要求：（1）必须符合文体要求；（）必须符合文体要求；（2）角度自）角度自选；选；( 3 ）立意自定；）立意自定；( 4 ）题目自拟；）题目自拟；( 5 ）不）不得抄袭。得抄袭。. 【考题解析考题解析】

2、这这是一道材料作文试题。从材料的类型看，是是一道材料作文试题。从材料的类型看，是属于言论类材料，即截引名人的某一富有哲理蕴含属于言论类材料，即截引名人的某一富有哲理蕴含的话作为写作的话题缘起，的话作为写作的话题缘起，让考生结合个人的生活让考生结合个人的生活体验与阅读积淀，联系社会现实来表达自己的启迪、体验与阅读积淀，联系社会现实来表达自己的启迪、思考、思考、感悟。感悟。 材料材料由两句话组成，第一句是由两句话组成，第一句是“运动中的赛跑，运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间是在有限的路程内看你使用了多少时间”，第二句，第二句是是“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多人生中的赛跑

3、，是在有限的时间内看你跑了多少路程少路程”。前者是引言，后者才是关键。前者是引言，后者才是关键。就材料整就材料整体看，其体看，其关键词是关键词是“赛跑、时间和路程赛跑、时间和路程”。这里的。这里的路程是指路程是指“人生路程人生路程”，人生是否丰富、是否有意，人生是否丰富、是否有意义，不是在于一个人走了或跑了多少路，而义，不是在于一个人走了或跑了多少路，而在于领在于领会人活着怎样才有意义会人活着怎样才有意义。从。从“人生的意义人生的意义”、“生生命的价值命的价值”等角度来立意，才切合材料的精神实质。等角度来立意，才切合材料的精神实质。诸如以下这些立意，比较恰切。诸如以下这些立意，比较恰切。 人生

4、没有休止符人生没有休止符； 贵在生命的内涵（或质量）贵在生命的内涵（或质量）； 路漫漫其修远兮，吾将上下而路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；求索； 用心丈量人生之路用心丈量人生之路； 人生何其短暂，我们很难决定其长度，但可以拓展其宽度人生何其短暂，我们很难决定其长度，但可以拓展其宽度； 生命不息，奋斗不止生命不息，奋斗不止； 生命有限，人生中的赛跑，要抵达更远的目的地，需要的生命有限，人生中的赛跑，要抵达更远的目的地，需要的是坚韧的毅力与创新的精神是坚韧的毅力与创新的精神； 人生宛若一场赛跑，要在有限的时间跑得更远，就要学会人生宛若一场赛跑，要在有限的时间跑得更远，就要学会自我超越自我超越； 人

5、生犹如一场赛跑，要想在有限的时间内跑得更远，就得人生犹如一场赛跑，要想在有限的时间内跑得更远，就得锁定目标，心无旁骛锁定目标，心无旁骛； 人生不必非如赛跑一样，因始终的紧张而丧失了生命的从人生不必非如赛跑一样，因始终的紧张而丧失了生命的从容；人生未尝不可如散步，重要的不是走得有多么远，而是容；人生未尝不可如散步，重要的不是走得有多么远，而是你经过的是一段怎样的路程你经过的是一段怎样的路程； 生命是一段有限的时间，衡量他所跋涉路程的远近，应该生命是一段有限的时间，衡量他所跋涉路程的远近，应该是道德与精神的向度是道德与精神的向度； 生命多么美好，不错过路上美丽的风景，学会欣赏，学会生命多么美好，不

6、错过路上美丽的风景，学会欣赏，学会爱，这无疑也延长了生命的旅程爱，这无疑也延长了生命的旅程 这这道材料作文载道倾向鲜明，道材料作文载道倾向鲜明，它在引领写作它在引领写作者思考人生、关注生命的意义、思考人生的价者思考人生、关注生命的意义、思考人生的价值。在信仰缺失、精神困顿的当下，值。在信仰缺失、精神困顿的当下，这道作文这道作文试题具有鲜明的现实针对性。试题具有鲜明的现实针对性。美中不足的是美中不足的是，命题者的潜在立意规定过于直露，预设的价值命题者的潜在立意规定过于直露，预设的价值判断太过明显，反而压抑了学生的自我意识和判断太过明显，反而压抑了学生的自我意识和批判意识；再者，材料揭示的立意思维

7、发散点批判意识；再者，材料揭示的立意思维发散点不多，它包含的意义不太新颖，这也束缚了学不多，它包含的意义不太新颖，这也束缚了学生自由立意的空间，难免生自由立意的空间，难免“假、大、空假、大、空”、“伪圣化伪圣化”之作的产生。之作的产生。人生是一场赛跑人生是一场赛跑 人生人生犹如一场赛跑，在有限的时间内你能跑多远，犹如一场赛跑，在有限的时间内你能跑多远，到达怎样的一个终点，这关乎生命的意义。到达怎样的一个终点，这关乎生命的意义。如何如何才能跑更远的路程，抵达更高的境界？才能跑更远的路程，抵达更高的境界？这是每一这是每一个赛跑者不能不考虑的问题。个赛跑者不能不考虑的问题。 明确明确了目标，才能跑得

8、更远。了目标，才能跑得更远。苏格拉底有言：苏格拉底有言：“一种未经思考的人生，是不值得过的。一种未经思考的人生，是不值得过的。”人生人生是一趟单程跑。明确自己预期的终点，才可能少是一趟单程跑。明确自己预期的终点，才可能少走弯路，不误入歧途，才可能让有限的生命彰显走弯路，不误入歧途，才可能让有限的生命彰显无量的价值。少年周恩来正因为抱定了无量的价值。少年周恩来正因为抱定了“为中华为中华之崛起而读书之崛起而读书”的鸿志，才使之日后无论在革命的鸿志，才使之日后无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，都始终兢兢业战争年代，还是在和平建设时期，都始终兢兢业业，为中华之复兴、国家之富强而呕心沥血、鞠业，为

9、中华之复兴、国家之富强而呕心沥血、鞠躬尽瘁。躬尽瘁。确定奋斗的目标，是自我人生规划的关确定奋斗的目标，是自我人生规划的关键要素。有明确的目标，他的人生才不致随波逐键要素。有明确的目标，他的人生才不致随波逐流、得过且过；有崇高的理想，他的生命才不致流、得过且过；有崇高的理想，他的生命才不致混沌空虚、一潭死水。混沌空虚、一潭死水。 放下放下了包袱，才能跑得更远。了包袱，才能跑得更远。泰戈尔曾说：泰戈尔曾说：“飞飞鸟一旦系上了黄金的翅膀，就飞不高了。鸟一旦系上了黄金的翅膀，就飞不高了。”不知节不知节制的贪欲的羁绊，必将葬送远大的前程与美好的理制的贪欲的羁绊，必将葬送远大的前程与美好的理想。纵览历史，

10、有多少人成为权、钱、名、利还有想。纵览历史，有多少人成为权、钱、名、利还有美色等的俘虏，他们卸不下这些欲望的沉重包袱，美色等的俘虏，他们卸不下这些欲望的沉重包袱，而使灵魂沉沦，身体滞重，步履蹒跚，裹足不前，而使灵魂沉沦，身体滞重，步履蹒跚，裹足不前，乃至落入不测之深渊。而那些矢志凌绝顶者，则必乃至落入不测之深渊。而那些矢志凌绝顶者，则必有有“可放下可放下”的超脱之心。居里夫人正因为淡看荣的超脱之心。居里夫人正因为淡看荣誉，不为名利拘囚，而孜孜不倦于科学探索与发现誉，不为名利拘囚，而孜孜不倦于科学探索与发现的事业，才能在追求真理的征途上步步登高。古诗的事业，才能在追求真理的征途上步步登高。古诗云

11、：云：“欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。”一个人若真想一个人若真想让自己跑得更远，就要扪心自问：让自己跑得更远，就要扪心自问：“我真正需要的我真正需要的是什么？是什么？”在前进的道路上，只有学会放下多余的在前进的道路上，只有学会放下多余的包袱，才能让自己跑得更轻松更自在。包袱，才能让自己跑得更轻松更自在。 抓紧抓紧了时间，才能跑得更远。了时间，才能跑得更远。一个人成就的大小，除一个人成就的大小，除却机遇、环境、天赋之外，很大程度上与他是否抓紧了却机遇、环境、天赋之外，很大程度上与他是否抓紧了时间，有根本的关系。鲁迅曾说：时间，有根本的关系。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是哪里有天才

12、，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”作为一名思想作为一名思想者、文学家和革命斗士，他一生短暂却硕果累累，著作者、文学家和革命斗士，他一生短暂却硕果累累，著作等身，这不正是他珍惜时间、勤奋耕耘的结晶？病魔缠等身，这不正是他珍惜时间、勤奋耕耘的结晶？病魔缠身的史铁生，他没有靡费光阴，而是以铁一般的韧性顽身的史铁生，他没有靡费光阴，而是以铁一般的韧性顽强地坚持写作，在病隙里写下了强地坚持写作，在病隙里写下了务虚笔记务虚笔记、我与我与地坛地坛、病隙碎笔病隙碎笔等脍炙人口的杰作。正因为他无等脍炙人口的杰作。正因为他无比地热爱生命，珍惜每一个活着的日子，他才能在残疾

13、比地热爱生命，珍惜每一个活着的日子，他才能在残疾与病患的废墟上建造起庄严曼妙的文学圣殿与思想巨塔。与病患的废墟上建造起庄严曼妙的文学圣殿与思想巨塔。他的生命也因此得以无限延长。如何在有限的生命中跑他的生命也因此得以无限延长。如何在有限的生命中跑得更远？这需要每一个生命的主宰者以自己的信仰与理得更远？这需要每一个生命的主宰者以自己的信仰与理智来好好把握。智来好好把握。 人生人生是一场赛跑，要跑得自在，跑出精彩，抵达遥远是一场赛跑，要跑得自在，跑出精彩，抵达遥远的彼岸，就要遵循自己内心的召唤，从容放下各种羁绊的彼岸，就要遵循自己内心的召唤，从容放下各种羁绊的包袱，不让年华虚度；惟有如此，生命才能臻

14、于至真的包袱，不让年华虚度；惟有如此，生命才能臻于至真至善至美的佳境。至善至美的佳境。 【评点评点】本文以本文以“人生是一场赛跑人生是一场赛跑”为中心为中心论点，围绕论点，围绕“如何跑得更远如何跑得更远”这一核心问题展这一核心问题展开三个层次的分析：明确目标、放下包袱、珍开三个层次的分析：明确目标、放下包袱、珍惜时间，脉络分明，结构完整。惜时间，脉络分明，结构完整。引论部分点扣引论部分点扣材料中的关键句，引出问题，提纲挈领材料中的关键句，引出问题，提纲挈领；本论；本论部分并列展开，条分缕析，例证、引证相结合，部分并列展开，条分缕析，例证、引证相结合，真实确凿，有雄辩力；结论部分呼应标题与首真实

15、确凿，有雄辩力；结论部分呼应标题与首段，总结全文，精警凝练。全文语言表达流畅，段，总结全文，精警凝练。全文语言表达流畅，句式运用灵活，用词丰富贴切，有较强的感染句式运用灵活，用词丰富贴切，有较强的感染力。力。让有限的生命绽放更耀眼的光芒 人生人生若蜉蝣，沧海一粟。在短暂的生命中抵达更若蜉蝣，沧海一粟。在短暂的生命中抵达更远的地方，远的地方，让有限的生命绽放出更耀眼的光芒，我让有限的生命绽放出更耀眼的光芒，我以为，这才是生命的真谛。恰如以为，这才是生命的真谛。恰如冯骥才所言：冯骥才所言：“人人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。程。”仅仅有生命

16、的长度，而缺失了生命的重量，仅仅有生命的长度，而缺失了生命的重量，这样的生命终将黯然失色。这样的生命终将黯然失色。 生命生命的光芒，在于德性的厚度的光芒，在于德性的厚度。有哲人言：有哲人言：“德德性之美，最美。性之美，最美。”孟子云：孟子云：“充实谓之美。充实谓之美。”华丽华丽的妆容，光鲜的衣饰，掩盖不了德性残缺的丑陋。的妆容，光鲜的衣饰，掩盖不了德性残缺的丑陋。度量生命的价值，基本的准绳是其德性的善恶。希度量生命的价值，基本的准绳是其德性的善恶。希特勒、墨索里尼之流，悍然发动反人类的残酷战争，特勒、墨索里尼之流，悍然发动反人类的残酷战争，他们的德性被自己血腥的双手玷污了，必将被正义他们的德性

17、被自己血腥的双手玷污了，必将被正义严惩。马丁严惩。马丁路德金、曼德拉之伦路德金、曼德拉之伦，他们毕其他们毕其一一生，生， 为为消弭种族歧视而奔走呼号，即便杀头、入狱，亦在所消弭种族歧视而奔走呼号，即便杀头、入狱，亦在所不辞，这种全心全意为人民服务的公德，延展了他们生不辞，这种全心全意为人民服务的公德，延展了他们生命的宽度。命的宽度。“上善若水，厚德载物上善若水，厚德载物”，一个人若没有德，一个人若没有德性的厚实奠基，性的厚实奠基，他的人生奔跑就是彻头彻尾的他的人生奔跑就是彻头彻尾的“裸奔裸奔”，必将为千夫所指，钉入人类历史的耻辱柱上必将为千夫所指，钉入人类历史的耻辱柱上。 生命生命的光芒，在于

18、精神的高度的光芒，在于精神的高度。臧克家有诗云：臧克家有诗云：“有人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”之所以有这样判若宵壤的差别，是因为他们精神的高度之所以有这样判若宵壤的差别，是因为他们精神的高度不同。在当今这个物欲横流、精神虚脱的时代，有多少不同。在当今这个物欲横流、精神虚脱的时代，有多少人虽然活着，却只是行尸走肉而已。君不见，造假者人虽然活着，却只是行尸走肉而已。君不见，造假者“见钱眼开见钱眼开”，贩毒者，贩毒者“谋财害命谋财害命”，官老爷横征暴敛，官老爷横征暴敛，无良商巧取豪夺，富二代、官二代们飞扬跋扈无良商巧取豪夺，富二代、官二代们

19、飞扬跋扈精神精神畸变，毒瘤纠结，正义被畸变，毒瘤纠结，正义被“黑黑”，良知遭，良知遭“劫劫”，这样这样的生命如何发光？等待他们的未来将会如何！这一切都的生命如何发光？等待他们的未来将会如何！这一切都促使每一个有责任感的公民一起来思考：何以让物质文促使每一个有责任感的公民一起来思考：何以让物质文明疾驶的时代高速动车牢牢拴紧不可或缺的精神文明？明疾驶的时代高速动车牢牢拴紧不可或缺的精神文明？ 生命生命的光芒，在于言行的信度的光芒，在于言行的信度。“言必信，行必言必信，行必果。果。”缺少言行信度的生命，犹如浮云，永远无法脚踏缺少言行信度的生命，犹如浮云，永远无法脚踏实地。人活着，不仅要仰望星空，更须

20、脚踏实地。实地。人活着，不仅要仰望星空，更须脚踏实地。人生人生如同赛跑，但决非空想家的凌空虚蹈如同赛跑，但决非空想家的凌空虚蹈，亦非空谈家的豪，亦非空谈家的豪言壮语，而应是实干家的实事求是。以实际的行动兑现言壮语，而应是实干家的实事求是。以实际的行动兑现自己的诺言，自己的诺言，以执着的奔跑实现自己的理想以执着的奔跑实现自己的理想，秉持，秉持“信信”的天条，一步一个脚印向着理想的终点驰骋，这样的生的天条，一步一个脚印向着理想的终点驰骋，这样的生命才能真正绽放出璀璨的光芒。鲁迅先生曾说过：命才能真正绽放出璀璨的光芒。鲁迅先生曾说过：“我我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人舍身求法的人这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。”当一个人把有限当一个人把有限的生命投入到无限的为人民谋福利的事业中去，当一个的生命投入到无限的为人民谋福利的事业中去，当一个人以百折不挠的恒心与默默无闻的忘我劳作来书写其生人以百折不挠的恒心与默默无闻的忘我劳作来书写其生命的篇章时，我们看到的是他们的精诚与笃信脊梁支撑命的篇章时，我们看到的是他们的精诚与笃信脊梁支撑起一个大写的起一个大写的“人人”，一