中医养生保健

1、2010年糖尿病日健康教育大型讲座年糖尿病日健康教育大型讲座中医养生保健中医养生保健 小组成员：小组成员：赖婷婷、姚淑如、黎美容、刘佳苗、许青亭赖婷婷、姚淑如、黎美容、刘佳苗、许青亭 一一 . 养 生 保 健 的 目 的养 生 保 健 的 目 的v “人命至重，有贵千金人命至重，有贵千金”是唐代著名养生是唐代著名养生学家及医学大家孙思邈的一句至理名言，学家及医学大家孙思邈的一句至理名言，也是养生保健的根本目的和意义所在。也是养生保健的根本目的和意义所在。 v 人生存在世界上，外有六淫之侵，内有七人生存在世界上，外有六淫之侵，内有七情之志，饮食劳倦之伤，因而常有疾病发情之志，饮食劳倦之伤，因而常

2、有疾病发生而威胁生命，损身折寿，不能尽终天年。生而威胁生命，损身折寿，不能尽终天年。v健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望，人类始终在不断地努力探索健康长寿望，人类始终在不断地努力探索健康长寿的途径和方法。的途径和方法。v养生保健的根本就是保持健康，养性延命养生保健的根本就是保持健康，养性延命v对于人的寿限，目前已为时对于人的寿限，目前已为时110-150岁，养岁，养生保健应以健康地达到寿命上限为目的。生保健应以健康地达到寿命上限为目的。二二.养生保健的具体目标养生保健的具体目标v孕胎产子时期应做好养生保健，打好生命孕胎产子时期应做好养生保健，打好生命健康

3、的基础。健康的基础。v出生后，常人应以保持健康为目的，通过出生后，常人应以保持健康为目的，通过各种养生方法强身健体，保持健康状态。各种养生方法强身健体，保持健康状态。当形体稍有不适，精神微有失常时，应积当形体稍有不适，精神微有失常时，应积极地选择有针对性的养生调摄方法，及时极地选择有针对性的养生调摄方法，及时恢复身心健康状态。恢复身心健康状态。v临床疾病发生后，应以祛病康复为目的，临床疾病发生后，应以祛病康复为目的，要早诊断，早治疗，通过临床诊治与养生要早诊断，早治疗，通过临床诊治与养生调理的综合干预，尽量减小疾病对健康的调理的综合干预，尽量减小疾病对健康的影响。影响。v若患暂不可治愈的疾病（

4、如糖尿病，高血若患暂不可治愈的疾病（如糖尿病，高血压等）应以延缓疾病发展，提高生存质量压等）应以延缓疾病发展，提高生存质量为目的。临床治疗于日常养生相结合，尽为目的。临床治疗于日常养生相结合，尽量延缓疾病的发展进程，提高生活质量，量延缓疾病的发展进程，提高生活质量，延长生存时限。延长生存时限。三三.中中 医医 养养 生生 保保 健健 常常 用用 方方 法法 （一）、一）、v医先中说：医先中说：“养德，养生无二求也。养德，养生无二求也。”养生以修德为首，修德则以修心为中心。养生以修德为首，修德则以修心为中心。v 精神养生的核心要素精神养生的核心要素v 善良，宽容，乐观，淡泊，是精神养生的善良，宽

5、容，乐观，淡泊，是精神养生的四要素，也是使人健康长寿的秘诀。四要素，也是使人健康长寿的秘诀。v 松原泰道是日本的佛学大师，今年松原泰道是日本的佛学大师，今年103岁。岁。他整天呆在书斋里，不运动，不下地劳动，他整天呆在书斋里，不运动，不下地劳动，还喝酒、吃肉（在日本，和尚可以结婚生还喝酒、吃肉（在日本，和尚可以结婚生子，也可以吃肉喝酒），他的长寿显得不子，也可以吃肉喝酒），他的长寿显得不可思议。他说他一向看重精神养生法，还可思议。他说他一向看重精神养生法，还讲述了亲历的三个故事。大学那年，他得讲述了亲历的三个故事。大学那年，他得了肾病。一位医生对他说：了肾病。一位医生对他说：“孩子，你的孩子，

6、你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来病很大程度是心理导致的。我们能不能来个分工合作：外面的病由我来治，心里的个分工合作：外面的病由我来治，心里的病由你来治。病由你来治。”后来他的肾病很快就好了。后来他的肾病很快就好了。这次康复给他一个强烈的启示：心态健康这次康复给他一个强烈的启示：心态健康最重要！最重要！、v内经把内经把“饮食有节饮食有节”作为益寿延年的作为益寿延年的重要条件之一。脾主运化，胃主受纳，脾重要条件之一。脾主运化，胃主受纳，脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之健康和夭寿的重要元素。弱是决定人之健康和夭寿的重要元素。v因此中医养生

7、学特别重视调养脾胃，如饮因此中医养生学特别重视调养脾胃，如饮食调节、药物调节、精神调节、针灸调节。食调节、药物调节、精神调节、针灸调节。 相传在西汉文帝时，湖南郴州尤相传在西汉文帝时，湖南郴州尤为神医，名曰苏耽，他的医术十分为神医，名曰苏耽，他的医术十分精湛，有喜好助人为乐，为人治病精湛，有喜好助人为乐，为人治病不收报酬，笃好养生之术，人们当不收报酬，笃好养生之术，人们当时十分尊敬他，称呼他为时十分尊敬他，称呼他为“苏仙苏仙翁翁”。有一次，苏耽有事外出，需。有一次，苏耽有事外出，需三年才能回家。他对留在家中的母三年才能回家。他对留在家中的母 亲说：亲说：“孩儿有事外出，但明年天下会发生一场大瘟

8、疫，咱院子里孩儿有事外出，但明年天下会发生一场大瘟疫，咱院子里的井水和橘树就能治疗。到时候他们的症状若是恶寒发热，胸膈痞的井水和橘树就能治疗。到时候他们的症状若是恶寒发热，胸膈痞满者，就给他一升井水，一片橘叶，让他回去煎汤饮服，很快就可满者，就给他一升井水，一片橘叶，让他回去煎汤饮服，很快就可以痊愈以痊愈!”后来的情况果然如苏耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘后来的情况果然如苏耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘叶者，远至千里叶者，远至千里;饮井水橘叶者，即可痊愈。饮井水橘叶者，即可痊愈。（三）、顺应自然（三）、顺应自然 天人合一天人合一 现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上：认为吃现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上：认为吃的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点，活的自在就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点，活的自在一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。 顺应自然养生，主要有两方面，一是顺应四时阴阳寒暑顺应自然养生，主要有两方面，一是顺应四时阴阳寒暑的变化：二是顺应四时生长收藏的规律。的变化：二是顺