【最新】八年级语文上册 第五单元第21课《桃花源记》课件 人教新课标版 课件

1、兴，百姓苦；兴，百姓苦；亡，百姓苦！亡，百姓苦！ （元）张养浩（元）张养浩 潼关怀古潼关怀古题解题解 本文是陶渊明本文是陶渊明前面的前面的“序序”, ,因为因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。名篇佳作。 写于兵连祸结的晋、宋期间（公元写于兵连祸结的晋、宋期间（公元421421年），其年），其时作者时作者5757岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥苦难深有感受。文中

2、描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索，社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，层次分明，而又曲折回环，引以时间先后为顺序，层次分明，而又曲折回环，引人入胜。人入胜。|题解题解|本文是陶渊明前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。写于兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农

3、村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描侩了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，层次分明，而又曲折回环，引人入胜。语言简洁凝练，通俗流畅。 陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生

4、涯中，他逐渐体验活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了普通农民的欢欣和痛苦， 了解了他们的愿了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。望，形成了独特的生活理想。“桃花源桃花源”便便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。虚构的一个理想社会。 陶渊明陶渊明( (公元公元365427365427年年) )，字字元亮，元亮，一说名一说名潜潜，世称，世称靖节先靖节先生生，因宅边曾有五棵柳树，又自，因宅边曾有五棵柳树，又自号号“五柳先生五柳先生”，浔阳柴桑，浔阳柴桑( (今江今江西九江市西南西九江市西南) )人。陶渊明少年时

5、人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。然。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散文有传世，主要散文有归去来兮辞归去来兮辞( (并序并序) )桃花源桃花源记记五柳先生传五柳先生传等。等。饮酒诗饮酒诗陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 生字多音字注音生字

6、多音字注音1 1、晋晋太元中（太元中（ ） 2 2、缘溪缘溪行（行（ ）3 3、便、便舍舍船（船（ ） 4 4、豁豁然开朗（然开朗（ ）5 5、屋、屋舍俨舍俨然（然（ ） 6 6、阡陌阡陌（ ）7 7、黄发垂、黄发垂髫髫（ ） 8 8、便、便要还要还家（家（ ）9 9、遂遂与外人与外人间间隔（隔（ ） 1010、不足、不足为为外人道（外人道（ ）1111、及、及郡郡下（下（ ） 1212、诣诣太守（太守（ ）jjn nyun xyun xshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jinsu jinwiwijnjnyy【最新】八年级语文上册

7、 第五单元第21课桃花源记课件 人教新课标版 课件 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 作为 沿着、循着鲜嫩美丽意动用法（以意动用法（以为异）为异）感到惊奇、奇怪感到惊奇、奇怪尽东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。业。(一天一天)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵晋太元中，武陵 人捕鱼为业。人捕鱼为业。 缘溪行，缘溪行， 点评点评 此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼

8、，优美动听，仅景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图桃花溪水行舟图，富有诗的，富有诗的意境。意境。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夹着溪流两岸几百步长，夹着溪流两岸几百步长，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异

9、之。复前行，欲穷其中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林林忘忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便光，便舍舍船从口入。船从口入。 初极狭，初极狭，才才通人，通人，复复行数行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之田美池桑竹之属属。 阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。其中，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫， 并怡然自乐。并怡然自乐。 舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，

10、仅刚刚，仅又，再又，再类类田间小路田间小路互相交错连通互相交错连通借代借代指老人小孩指老人小孩林尽水源，林尽水源， 便得便得 一一 山，山有小口，仿佛若有光山，山有小口，仿佛若有光 。便舍。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，渔人在这里看到一座山，山有个桃林在溪水发源的地方没有了，渔人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入。船，从口入。 初极狭，才通人初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。(渔人渔人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)。开始很狭窄，仅能容一个。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步

11、，突然变得开阔敞亮。人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。 土地平旷土地平旷, ,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田 美池桑竹之属。阡陌交通，美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中鸡犬相闻。其中 往来种作，男往来种作，男 女衣着，悉如女衣着，悉如 外外 人。人。黄发黄发垂髫垂髫(tiao)(tiao)，并怡然自乐，并怡然自乐. . 土地平坦开阔，房屋整整齐土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、齐，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。都高高兴兴自得其乐。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的

12、穿着完全像桃花源外的世人。男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来。见渔人，乃大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸 来问来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，世，乃乃不不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。

13、停数日，辞余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人去。此中人语语云，不云，不足足为外人道也。为外人道也。 具具: :详尽地详尽地. .咸咸: :都都. .要要: :通通“邀邀”. .乃乃: :竟然竟然. .y y 语语: :告诉告诉. .足足: :值得值得. .【最新】八年级语文上册 第五单元第21课桃花源记课件 人教新课标版 课件见渔人，乃大惊，问所从来，具见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝

14、境，不复出焉，遂与外人间隔。问隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论 魏魏 晋晋 。此人一一。此人一一 看见渔人，看见渔人，(他们他们)竟然非常惊异，竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。回答了他们。(他们他们)就邀请就邀请(渔人渔人)到他们家里，到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问问(渔人渔人)现在是什么

15、朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地和晋朝了。渔人一件一件地 村中听说来了这么个人，都来打听村中听说来了这么个人，都来打听消息。消息。(他们他们)自述说他们的祖先自述说他们的祖先 为具言为具言 所闻所闻 ， 皆叹惋。皆叹惋。 余人余人各复延各复延给他们讲述自己所知道的事，给他们讲述自己所知道的事，(他们听他们听了了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，又请打鱼人到他们家中做客， 此中人语云：此中人语云： “ “ 不足为外人道也。不足为外人道也。” ” 拿出好酒好菜招待。打鱼人

16、住了几天后，拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别就告别(他们他们)回去。回去。桃花源的人对他说：桃花源的人对他说： “这里的一切不值这里的一切不值得对外面的人说起。得对外面的人说起。” 点评点评 此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交

17、。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停数日，辞去。食。停数日，辞去。 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，处处向路，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守说如此。太守即遣人太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所随其往，寻向所志志， 遂迷不复得路。南阳遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往规往，未，未果。果。寻寻病终。后遂无问津者。病终。后遂无问津者。 已经已经沿沿拜见拜见动

18、词，做标志动词，做标志计划前往计划前往不久不久名词，标志名词，标志 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 处处处处 志之志之. .(打鱼人打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是

19、个品行高尚的名士。听到这件事，南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访以后，就再也没有去探访(桃花源桃花源)的人了的人了 点评点评 此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得寻找

20、前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的到先前去桃花源的那条路了。那条路了。 1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口

21、入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男

22、女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6、桃花源人为什么来到这个地方?为什此中人语云：不足为外人道也 ?答：一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，答：一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 二、二、“此中人语云：此中人语云：不足为外人道也不足为外人道也”是是因为因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活破坏他们和平安宁的生活

23、。 7 7、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的桃源外的人不能过上安定和平的生活。生活。8、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。得路。 9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻向所志，却不复得路。作者这样写的目的是什么? 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示暗示桃花

24、远源是虚构的境界桃花远源是虚构的境界。同时。同时增加文章的增加文章的神秘色彩。神秘色彩。 忽逢桃花林，夹岸数百步，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 林尽水源，便得一山，山有林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。小口，仿佛若有光。环环境境外外貌貌精精神神土地平旷，屋舍俨然，有良田土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。犬相闻。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源

25、，本来就是子虚乌有的，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。生活不满的精神寄托。 这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以实中有虚，以“不复得路不复得路”“”“未果未果”等句等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，的安排，理想的寄托，美好的愿望

26、而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种桃花源已成为一种理想，一种美的象征了美的象征了。 【最新】八年级语文上册 第五单元第21课桃花源记课件 人教新课标版 课件1 1、渔人甚异之。、渔人甚异之。异异 ：形容词的意动用法，：形容词的意动用法，以以为异，对为异，对感到诧异。感到诧异。2 2、复前行，欲穷其林。、复前行，欲穷其林。前：前： 方位名词作状语，向前；方位名词作状语，向前；穷：穷： 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。形容词用作动词，穷尽，走到尽头。3 3、初极狭，才通人。、初极狭，才通人。通：通： 动词的使

27、动用法，使动词的使动用法，使通过。通过。 ( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今异义古今异义 便要还家( (要，通要，通“邀邀”，邀请，邀请) )交通交通：古义，为交错相通；：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。今义，往来通达，或各种运输的总称。妻子妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。的配偶。绝境绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地路的境地无论无论：此处为：此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之意；之意；今义，是表条件关系的关联词今义，是表条件关系的关联词1、阡陌

28、交通2 2率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境3 3乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋7诣太守，说如此。鲜美鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓得得：此处义为：此处义为“看到看到”，今义，用为助，今义，用为助词词不足不足：古义，不值得；今义，不满不充分：古义，不值得；今义，不满不充分如此如此：古义，像这样；今义，这样：古义，像这样；今义，这样4芳草鲜美，落英缤纷。5林尽水源，便得一山6不足为外人道也。10、各人复延至其家。问讯问讯：古义，：古义，“询问消息询问消息”；今义，询问。；今义，询问。间隔间隔：古义，隔断，隔开；今义，距离。：古义，隔断，隔开；

29、今义，距离。如此如此：古义，邀请；今义，延长，延伸。：古义，邀请；今义，延长，延伸。8、村中闻有此人，咸来问讯9、遂与外人间隔。( (三三) )一词多义一词多义行军三十里为一舍三国志便舍船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋舍俨然( (房屋，名词房屋，名词) )( (休息，动词休息，动词) )处处志之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）燕雀安知鸿鹄之志哉( (志向，名词志向，名词) )齐谐(书名)志怪者也( (记述，动词记述，动词) )( (记事的书或文章，名词记事的书或文章，名词) ) 寻向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，寻病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家( (寻常，形容词寻常，形容词) ) 复前行，欲穷其林（其：这、那）（其：这、那）既出，得其船（其：他，代渔人）（其：他，代渔人） 见渔人，乃大惊（乃：就，于是）（乃：就，于是）问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） 而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：全部