8自相矛盾（仇1）

1、 人们长期以来习用的、简短精辟的定型词组或短语。人们长期以来习用的、简短精辟的定型词组或短语。 汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。有的来源于历史故事：三顾茅庐、卧薪尝胆、负荆请罪有的来源于历史故事：三顾茅庐、卧薪尝胆、负荆请罪有的来源于神话传说：开天辟地、火眼金睛、精卫填海有的来源于神话传说：开天辟地、火眼金睛、精卫填海有的来源于寓言故事：揠苗助长、守株待兔、狐假虎威有的来源于寓言故事：揠苗助长、守株待兔、狐假虎威自相矛盾自相矛盾滥竽充数滥竽充数画龙点睛画龙点睛自相矛盾自相矛盾矛：古代兵器，在长杆的一矛：古代兵器，在长杆的一端装有青铜或铁制成的

2、枪头。端装有青铜或铁制成的枪头。盾：盾牌，古代用来防护身盾：盾牌，古代用来防护身体、遮挡刀箭的武器。体、遮挡刀箭的武器。自相矛盾自相矛盾滥竽充数滥竽充数画龙点睛画龙点睛滥竽充数滥竽充数竽竽古代的一种乐器。古代的一种乐器。自相矛盾自相矛盾滥竽充数滥竽充数画龙点睛画龙点睛来源于寓言故事的成语来源于寓言故事的成语寓言：通过一个简短的故事来说明寓言：通过一个简短的故事来说明 一个深刻的道理。一个深刻的道理。自相自相矛盾矛盾 楚楚国国 买买卖卖 夸口夸口锐锐利利 坚固坚固 戳戳穿穿 围观围观张口结舌张口结舌得得很很哑口无言哑口无言读课文，想想：课文写了一件什么事？读课文，想想：课文写了一件什么事？自相矛

3、盾自相矛盾主要写的是：主要写的是： 古时候，有一个（古时候，有一个（ ）国人卖（）国人卖（ ），他先），他先夸（夸（ ），然后又夸（），然后又夸（ ）。）。当旁人问他：当旁人问他：“（ ）”那人回答不出那人回答不出来了。来了。 再快速默读课文，找找课文中最能表现再快速默读课文，找找课文中最能表现那个楚国人骄傲、愚蠢、可笑的句子。那个楚国人骄傲、愚蠢、可笑的句子。 古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己又举起自己的矛夸口说：的矛夸口说：“

4、我的矛锐利得很，随你什我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。那个楚国人张口结舌，回答不出来了。 自相矛盾 我的矛我的矛锐利得很锐利得很随你什么盾随你什么盾 都能戳穿都能戳穿我的盾我的盾 坚固得很坚固得很 随你什么矛随你什么矛 都戳不穿都戳不穿 张口结舌张口结舌说话前后不一致说话前后不一致这个成语比喻语言、行动前后相抵触。这个成语比喻语言、行动前后相抵触。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。吾盾之坚，

5、物莫能陷也。”又誉其又誉其矛曰：矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。吾矛之利，于物无不陷也。或曰：或曰： “以子之矛，陷子之盾，何以子之矛，陷子之盾，何如？如？” “其人弗能应也。夫不可陷之其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。盾与无不陷之矛，不可同世而立。滥竽充数滥竽充数竽竽古代的一种乐器古代的一种乐器滥滥不好、不合格不好、不合格冒充冒充数目数目滥竽充数滥竽充数 南郭先生南郭先生 齐宣王齐宣王 齐湣王齐湣王 吹竽吹竽 演奏演奏 鼓着腮帮鼓着腮帮 按着竽眼儿按着竽眼儿 居然居然 俸禄俸禄 滥竽充数滥竽充数战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多

6、人一起吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，一起吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。读课文，想想：课文主要写了一件什么事？读课文，想想：课文主要写了一件什么事？ “滥竽充数滥竽充数”是什么意思？

7、是什么意思？ 比喻没有真正的才干，而混在行家里面比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他 许多人许多人一齐吹给他听。一齐吹给他听。 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他 许许多人一齐吹给他听。多人一齐吹给他听。 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他 许许多人一齐吹给他听。多人一齐吹给他听。叫叫常常叫常常叫总是叫总是叫 可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。地单独吹。不要不要而要而要滥竽

8、充数滥竽充数战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一起吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，一起吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。故事想告诉我们一个什

9、么深刻的故事想告诉我们一个什么深刻的道理呢？道理呢？寓意：寓意： 那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们禁不住时间的但是无法蒙混一世，他们禁不住时间的考验，终究会露出马脚的。考验，终究会露出马脚的。 只有练就一身过硬的真本领，才能禁只有练就一身过硬的真本领，才能禁受得住一切考验。人如果没有真才实学，受得住一切考验。人如果没有真才实学，却混在行家里面充数，一定是要败露的。却混在行家里面充数，一定是要败露的。画龙点睛画龙点睛南北朝南北朝 张僧繇张僧繇 金陵金陵 安乐寺安乐寺 墙壁墙壁 张牙舞爪张牙舞爪 形象逼真形象逼真神韵神韵 惋惜惋惜 补上去补上去推辞

10、推辞 唬人唬人 一再要求一再要求 霎时间霎时间 乌云密布乌云密布 电闪雷鸣电闪雷鸣 腾空飞去腾空飞去 惊叹不已惊叹不已 无不佩服无不佩服 神奇的点睛之笔神奇的点睛之笔 南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都没有画上张牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都没有画上眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是惋惜，眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是惋惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以

11、为张画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在唬人。大家一再要求，张僧繇只好提起僧繇在唬人。大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。读课文，简要概括课文的主要内容。读课文，简要概括课文的主要内容。 画龙点睛画龙点睛主要讲的是主要讲的是 时，画家时，画家 在金陵在金陵安乐寺安乐寺 画了四条龙，但都画了四条龙，但都 ，说，说 。游客不信，游客不信， 。张僧繇。张僧繇 ，这龙便，这龙便 。故事告诉我们什故事告诉我们什么呢？么呢？ 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟语句，使比喻作文或说话时在关键地方加上精辟语句，使内容更加生动传神。内容更加生动传神。你会用这三个成语吗？你会用这三个成语吗？ 1、 小玉一会儿说自己刚刚从家里出来，一会儿说从小玉一会儿说自己刚刚从家里出来，一会儿说从图书馆出来，真是图书馆出来，真是 （ ）。）。 2、知之为知之，不知为不知，我们千万不能不懂装知之为知之，不知为不知，我们千万不能不懂装懂，（