高考语文临界备考的

1、高考语文临界备考的自觉意识一、课标高考稳步推进2012年高考语文试题类型态势：    大纲卷：全国大纲卷桂、甘、藏、青、黔 四川卷、重庆卷。计7省市、3份试卷；    课标卷：全国课标卷琼、宁、陕、吉、黑、晋、豫、新、滇、冀、蒙、北京卷、上海卷、天津卷、广东卷、福建卷、浙江卷、江苏卷、山东卷、辽宁卷、湖南卷、安徽卷、湖北卷、江西卷。计24省市、14份试卷。在稳步推进的过程中，考试内容和试卷结构总体保持稳定。课标高考语文试题在继承传统高考语文试题合理传统的基础上，有两个方面的明确发展：一、阅读文本和题目，人

2、文内涵更丰厚；二、写作题目更平实，鼓励自主更明确。这两方面的变化，对语文教学和语文备考提出了更高的要求，这也是对教师和考生的更高要求，有着积极的导向作用：一、阅读题目的发展，要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀；二、写作题目的发展，要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。二、语文备考的主要任务1.明确答题意识和思路；2.激发、调动人文积淀。自觉意识：遵从学科规律，依据高考实际，提高备考效率，优化备考效果。目的高度明确，思路特别清晰，答题正确快速，充分展示能力。试卷中，除选择题目之外，都包含“阅读”“写作”两项因素，兼顾考查两种语文能力，都需要运用两类思维方式；因此，都具有双重的训练价值。高考

3、语文备考的要义    语文学习：充实知识、提高能力喻：打造刀剑语文备考：明确规律、强化意识喻：磨砺锋刃语文考试：快速正确、获取高分喻：使用刀剑三、高考语文备考的要义（上：读·精·聚焦）据题精答：“精答”，不是精细的答，而是精明的答。“精明”的答，就是该读的读，读得精确；不该读的不读，坚决摒弃。“精明”的答，不靠死记教条，要根据题目要求，首先明确题目指向。应该读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要弃置不理。重要信息是题目实质，次要信息是干扰假象。分割两类信息，是解决所有题目的根本目的。落实“自觉意识”三要点：一、坚持动态比较

4、，不死记术语教条；二、关注句号，句读，聚焦重要信息；三、进一步思维，加工转化重要信息。近义词语：聚焦近义词语的相异语素，比较差异；聚焦横线近处词语，明确判断的依据。成语使用：调动知识积累，明确成语意义和感情色彩；就语境意义和感情色彩聚焦明确判断依据。辨析病句：跳过或合并阻隔内容，默读语句；在连贯默读中，聚焦明确语病点。语言连贯：聚焦语句中关键、相关、关联性词语；依据重要信息寻求突破点，组合排序。压缩语段：按照题目总体要求，比较筛选重要语句；按照题目具体要求，再次筛选连缀回答。变换句式（长句改短句）：按照题目总体要求，逐层分割两类信息；依照两类信息，分别组合总句和分句。仿用句式：依据例句的逻辑关

5、系和修辞效果；选择熟悉的话题，落实例句的相关要点。图文转换：将图表中相关内容转化成文字内容；对文字内容做筛选、压缩和连缀、梳理。现代文阅读的自觉意识一、小阅读文本只是设置题目的依托；题目和文本之间很少有深层联系。1.文本阅读：在两三分钟内，准确把握文本要点。    大致步骤：语段之内句与句比较，筛出并把握重要语句；重要语句内词与词比较，把握重要词语信息；连缀重要词语信息，把握语段大意文章思路。2.选择题目：排除干扰，认清实质    大致步骤：定位在选项中择定“定位”的关键词语，在文本中择出与之“照应”的词语，据此确

6、定选项的照应句；对照比较选项和照应句，找到二者有差异的表述相对照，可以接受的是正确选项，否则是错误选项；判定对照中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。二、大阅读文本和题目侧重人文内涵；备考承担思路和内涵的双重任务。1.文本阅读：在两三分钟内，准确把握文本思路。    大致步骤：注意作品题目，据此体会作品的思路和主旨；语段之内句与句比较，筛出并把握重要语句；合并某些相关的铺陈语句，关注概括性语句；提取压缩重要语句，把握语段大意文章思路。2.选择题目：立足思辨，认清实质    

7、;大致步骤：定位在选项中择定“定位”的关键信息，在文本中择出与之“照应”的信息，据此确定选项的相关域；思辨以全文主旨、内容、情节为背景，在相关域中思辨选项有无根据，是否合乎事情事理、文意文理；判定思辨中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。3.简答题目：清晰其途，丰腴其实    大致步骤：提取信息根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句；转化信息通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点；连缀要点根据答案要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯规范的答案；答题原则独立

8、思考，不迷信参考答案。做到文本要点无一遗漏；作答无一词无根据。探究题目要点4.探究题目：以本为据，合理探究    大致步骤：遵循“提取转化”重要信息的途径，回答做到要点完备；按照题目要求的方向范围探究，做到有理、有据、有节；连缀要点要逻辑合理、主次分明、言之有序、语言流畅；备考中可在探究方向范围向外再延伸，扩展到写作领域。 一、文言文阅读    文言文阅读自觉意识一般性读懂文言文是解题基础；注重知识积累和推断能力结合； 知识积累中文言实词最为重要；聚焦关键点做情理文理的推断。 

9、0;  1.文本阅读自觉意识文本阅读的目的是巩固文言实词积累；备考最后阶段，要根据实际需要处置；考场上一般没有必要和可能通读文本 。2.文言实词自觉意识根据题目给出的释义，聚焦关键信息判断；调动相关知识积累，为判断提供必要依据；备考中，进一步巩固知识，锤炼聚焦意识；考场上，避难就易，抓住关键点快速突破。    3.文言虚词自觉意识关键在于疏通理解文句意思；需要时可凭借上下语句疏通；备考中，强化聚焦疏通文意；考场上，避难就易快速突破。    4.信息筛选自觉意识考查的不是筛选方法，而是理

10、解相关文意；依题目要求，结合上下文句明确句子意义；备考中，要致力于文意，不钻营琐细方法；考试中，最好用排除法，快速筛选出答案。    5.疏通文意自觉意识重点是疏通句意，理解句间关系；必要时，关注上下文句疏通句意；备考中，坚持以直译为判断依据；考试中，避难就易突破一处误点。    6.解析文意自觉意识 考查实质不是概括分析，而是逐次理解文意；选项误点是明确的：无中生有，或颠倒黑白；备考中，逐一择定选项的对应文句比较判断；考试中，避难就易快速突破选项的一处误点。    7.文言

11、文断句自觉意识考查实质是理解文言文的文意；解读文本为主，断句标志为辅；备考中，要将解读和标志结合；考试中，断点要精要不宜过碎。    8.文言文翻译自觉意识基础是透彻理解文言文的文句；涉及重点的实词、虚词和句式；备考中，坚持以确切直译为主；考试中，译准赋分点兼顾全句。 二、古代诗歌阅读    古代诗歌阅读自觉意识通过联想想象；聚焦把握形象；转化体会意象；实现理解感情；    1.理解诗歌自觉意识    关注诗歌的题目、诗序、注

12、释、作者和标点；    聚焦把握诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；    遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断；    把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文。    2.选择题目自觉意识    题目主要是微观确切题目，是对古诗词语和句子的解读；    回答问题的基础是解读诗歌，不是专业知识和专业术语；    备考中，

13、要逐项将诗句与选项对照，强化聚焦比较意识；    考试中要集中精力，找出选项中的确切根据或确切误点。    3.简答题目自觉意识    重视诗歌淡化题目，解读诗歌是答题基础； 抓住形象感情，不纠缠专业知识专业术语；    备考中，不要盲目以“参考答案”为目标； 考试中，按题目要求，聚焦形象提炼感情。现代文阅读概说 现代文阅读有多种方式。假期读读小说，是消闲阅读；随手翻翻晚报，是浏览阅读这些生活中的“泛读”，

14、低于高考考查的阅读方式；读物理书、历史书，是专业阅读；学语文课文、红学研究，是治学中的“研读”，高于高考考查的阅读方式。高考语文考查的方式，介于二者之间，人们习惯称为“信息阅读”，或称作“精读”。这里说的“精读”，不是“精细”的读，而是“精明”的读。所谓“精明”的读，最简单的解释是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决。应该读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理。分割两类信息，是解决所有阅读题目的根本目的。信息重要与否，是相对的，根据题目的指向而变化的。一般而言，题目所问是判定重要信息的根本指向。如果没有题目指向或者题目没有指向，那么，重要信息，大致

15、为概括性信息、关键性信息、照应性信息、关联性信息等；次要信息，大致为专业性信息、情感性信息、描述性信息、附着性信息等。重要信息是考查的实质，次要信息是干扰的假象。要做到“精明”地读，不能死记教条，要根据题目要求，首先明确题目指向。高考试题所采用的现代文阅读文本，其本质特征都是重要信息和次要信息交织的，只是交织的形式有所不同。因为高考是大规模笔答考试，大规模快速阅卷，所以任何一道题目，必须以重要信息作为答案的依据和根基。但是高考又是选拔性考试，任何一道题目，需要让一部分考生答对，还需要另一些考生答错才行。如果一道题目考生100%都答对了，那就成了一道废题，因为不能实现区分的目的。怎么让一部分考生

16、失误？必须以次要信息来干扰。这是不以命题人主观意志为转移的客观必然。从这种意义上来看，解答现代文阅读题目的根本目的就是将重要信息和次要信息分离，“聚焦”于重要信息。“据题精答”是现代文阅读的最高准则。备考中要落实三点：一、遵循“动态·比较”的思辨原则，高考是能力考试，切勿死背术语教条；二、关注句号，改“词读”为“句读”，逐层剔除次要信息，锁定重要信息；三、锁定重要信息，往往不是思维的结束，还要进一步思维，加工重要信息。新课改高考语文试题在继承传统高考语文试题优良传统的基础上，有着两个方面的明确发展：一、阅读文本和题目，人文内涵更丰厚；二、写作题目更平实，鼓励自主更明确。这两方面的变化

17、，对语文教学和语文备考提出了更高的要求，这也是对教师和考生的更高要求，有着积极的导向作用：一、阅读题目的发展，要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀；二、写作题目的发展，要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。归根结底一句话：用语文的方式，优化备考效果。什么是“语文方式”？十二个字：感悟生活、关注文字、锤炼思维。一、必考类文章阅读（通称“小阅读”）文本阅读要点：考试目的：两三分钟准确把握文本思路；备考目的：明确并强化信息比较的意识。大致步骤：各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；重要语句内，词与词比较，把握重要词语；连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。重要信息显示着考查的实质，次要信息起着干

18、扰的作用。由“试卷问题”转向“实质问题”，应该是一种“自觉意识”。这一“自觉意识”的确立与巩固，将保证我们快速拨开“试卷问题”的迷雾，使“实质问题”水落石出；还可以帮助我们判别模拟试题只有可以形成简明的“实质问题”的题目，才是高考可能考的题目。回答“试卷问题”主要靠专业知识和专业能力；回答“实质问题”则主要靠语文能力和对生活的一般认识。新课改语文试题在这方面必须坚持传统。高考语文“论述类”文本阅读题目别解顾名思义，现代文阅读，就是以现代文为对象的阅读。现代文阅读的考试题目，是考查现代文阅读水平的题目。就常理而言，有文章才能阅读，才能回答关于这篇文章的阅读题目；或者说，要想正确回答题目，阅读文章

19、是必不可少的，起码是不可或缺的。但是，现行高考语文试题中有一组现代文阅读题目并非如此。这一组题目就是被称为论述类文本阅读的题目。这名称曾有多次变更：说明文阅读、科技文阅读、必考类现代文阅读等等。通称小阅读，是以选择题目为主的现代文阅读题目。我们的同学和教师实在太老实！考试大纲考试说明告诉我们这是现代文阅读题目，我们就真以为是现代文阅读，就当真去孜孜以求，读那文章，读懂那文章。真是太老实！我们真的无须为读不懂那文本而恐惧，因为，根本就不需要读那文本。如果老师问：“可以有”是不是“就没有”？学生大约会觉得老师精神失常，可千真万确，这是一道高考阅读题目的选项。选项说：在戏剧中，表演是手段，故事才是核

20、心，所以没有剧本就没有戏剧。文本说：尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。选项实质问的是：“可以有”是不是“就没有”？如果老师问：“安眠物质”是不是“兴奋物质”？学生大约会觉得老师高烧发昏，可千真万确，这也是一道高考阅读题目的选项。选项说：铁扫帚安眠物质的配糖体在夜晚合成，于是兴奋物质浓度相对降低。文本说：铁扫帚的兴奋物质是配糖体，在夜晚配糖体水解，兴奋物质浓度降低。选项实质问的是：“安眠物质”是不是“兴奋物质”？题目如果直截了当，就实质提问，同学都能判断“不是”。可在考场上，一定会有一些同学认为选项正确。他们是因为“安眠物质”和“兴奋物质”两

21、个概念分辨不清吗？当然不是。他们错误判断的原因，当然是文本、题目和选项的干扰。如果我们问一个三岁的孩子：“几千年前”是不是“很早”？“800余年”是不是“还不到1000年”？他们会答错吗？可千真万确，这还也是一道高考题目。选项说：虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。文本说：“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。选项实质问的是：“几千年前”是不是“很早”？“800余年”是不是“还不到1000年”？三岁孩子不会答错的问题，在高考中一定会有一些同学答错。

22、这状况奇怪，也不奇怪。因为我们问三岁孩子的是没有文本、题目和选项干扰的问题。文本、题目和选项干扰的力度大不大？它足以把一个高中毕业生的智力水平降低到三岁以下！如果我们向十二万高考生提问一组题目：“少而精”能不能“铺天盖地”？“永乐以前”是不是“明清两代”？“对比”可不可“融合”？大家想结果会是怎样？让我们再看一组刚刚考过的题目。2013年全国课标一卷阅读下面的文字，完成13题。老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言

23、。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证老子的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到韩非子、吕氏春秋和淮南子，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑老子的时代问题。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有老子两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本老子抄写年代都晚，无益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黄帝书四篇，系“黄”、“老”合抄之

24、本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被抄写在老子前面的黄帝书显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对黄帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，黄帝书不应更晚。至于黄帝书与老子的共通之处也甚多，如黄帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查老子五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由

25、此而来。此例甚多，那么为黄帝书所称引的老子必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生老学先于孔学一文，专门讨论论语受老子的影响，用以证成“老子成书早于论语”。如论语卫灵公：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。论语宪问：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以

26、认为是确实可信的。                             （摘编自李学勤<老子>的年代）1.下列关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是 参考答案：BA.从司马迁史记开始，关于老子和老子一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作老子考异以后，学者们更加纷争不已。

27、选项对应的文句是：老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。选项实质问的是：“益启争端”是不是“更加纷争不已”？B.钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。选项对应的文句是：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”选项实质问的是：“伪迹不彰，真相不白”是不是“其人其书的时代不明”？C.以前用来印证老子的古书，大多本身就被人指为伪书。韩非子、吕氏春秋等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚

28、，也无济于事。选项对应的文句是：用来印证老子的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到韩非子、吕氏春秋和淮南子，但这几本书成书太晚，没有多少作用。选项实质问的是：“到辨伪家的怀疑”是不是“被人指为伪书”？D.近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和老子一书的时代问题有了解决的可能。选项对应的文句是：近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑老子的时代问题。选项实质问的是：“前所未见的地下材料”是不是“纸上材料以外的东西”？2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是参考答案：DA.虽然从字体和

29、避讳来看，马王堆汉墓老子帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于老子著作年代的推定没什么用处。选项对应的文句是：马王堆三号汉墓出土的帛书，内有老子两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本老子抄写年代都晚，无益于老子著作年代的推定。选项实质问的是：“应抄写于高祖即帝位前”“可能抄写于文帝初”是不是表明“抄写年代可以大致确认”？B.黄帝书和老子有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于老子而不见于黄帝书，所以老子成书应该早于黄帝书。选项对应的文句是：黄帝书与老子的共通之处也甚多，如黄帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，

30、文中未见解释。查老子五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”此例甚多，那么为黄帝书所称引的老子必须再早上一个时期。选项实质问的是：“玄德”的例子和“此例甚多”是不是可证明“许多名词的解释只见于老子而不见于黄帝书”？C.陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文，指出论语中多有受到老子影响之处，其目的是证明老子一书的产生比论语早。选项对应的文句是：陈鼓应先生老学先于孔学一文，专门讨论论语受老子的影响，用以证成“老子成书早于论语”。选项实质问的是：“受”是不是“多有受到”？D.老子有“以德报怨”之说，所以“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”一句应该是论语引用老子的铁证，并且是对老子的批评。&#

31、160; 选项对应的文句是：论语：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评。选项实质问的是：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”与“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”是不是同一句？按：D项有些蹊跷，C项也有差池3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是参考答案：CA.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。选项对应的文句是：1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。古书中有关老子和孔子关系的记述很多从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。选项实质