六年级上册语文教案25 伯牙绝弦_人教新课标

1、.?伯牙绝弦?教学设计要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察才能，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、开展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察才能和语言表达才能的进步。 【教材分析】 要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言开展的障碍。不少幼儿当众说话时显得害怕：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时

2、，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学形式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的时机，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断进步，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模拟。长期坚

3、持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断进步。 本课是人教版语文六年级上册第八单元的第一篇课文。 “师之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生而来。其中“师傅更早那么意指春秋时国君的老师。?说文解字?中有注曰：“师教人以道者之称也。“师之含义，如今泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师的原意并非由“老而形容“师。“老在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老“师连用最初见于?史记?，有“荀卿最为老师之说法。渐渐“老师之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师当然不是今日意义上的“老师，其只是“老和“师的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者

4、的一种尊称，虽能从其身上学以“道，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“老师的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 “伯牙绝弦是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友谊的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。 子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清

5、雅自然的风骨，直达“大音希声、“大璞不雕、“大美无言的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读?伯牙绝弦?，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？ 选编这篇课文的意图：一是让学生借助注释初步理解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友谊；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 教学本文的重点是让学生借助注释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积累。 【课标表述】 *有较强的独立识字才能。 *硬笔书写楷书，行

6、款整齐，力求美观，有一定的速度。 *能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 *能联络上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。 *在阅读中理解文章的表达顺序，体会作者的思想感情。阅读说明性文章，能抓住要点，理解课文的根本说明方法。 【学习目的】 1.朗读课文，背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友谊。 【重点难点】 1.让学生借助注释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积累。 2.体会伯牙和子期之间真挚的友谊。 【课时安排】 1课时 【教具】       &#

7、160; 多媒体课件 课前谈话:         师：出示四字词： 徐徐清风   依依杨柳   萋萋芳草   皎皎明月 灼灼霞光皑皑白雪    绵绵春雨         师：这些词有什么共同的特点？AABC这些词都是描写什么的？景物。平时假如有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的?伯牙绝弦?。希望通过今天的学习，同学们能进一步理解文言文，喜欢文

8、言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，如今我们就一同走进这个故事。 二、初读感知，体会韵味 一自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 二指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 老师正音，“哉平舌音；“得是多音字读“dé。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。  三齐读课文。 小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味

9、来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/画出停顿。我想假如你们理解了课文内容，会读的更好的。 三、初解绝弦 一读课题，你是怎么理解的？理解“绝和“绝弦的意思。 二课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦？预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 三总结学习方法：借助注释、联络上下文以及不能机械的翻译应该学会变通 四伯牙为谁而绝弦？ 板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人 五篇古文主要讲了什么事？自学、交流 六全班汇报： 1 理解“善哉表示感慨，用如今的话还可以怎么说？ 1前面的两个“善是什么意思？后面的两个“善可以怎么说？预设答案：啊！好啊！ 2“善哉相当于现代的什么？用现

10、代的表达方式除了说“好啊还可以怎么说？预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！由此可以看这里的“善哉表示赞叹。 2“哉和兮都是语气助词，没有详细的解释。 3“善在课文中出现几次，意思一样吗？4次 理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么 4刚刚他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？板书：志体会二人心灵相通 5还有哪个字也是这个意思的？板书：念 小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富 6把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。 四、感悟知音 一何为知音 1伯牙为什么绝弦呢？ 2他们是什么关系？好朋友，知音从哪儿能感受到他们是知音呢？ 看图 ：此时两个人完全沉浸在美妙的音

11、乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。 伯牙所念，钟子期必得之。 3从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 4善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。 5想象说话 既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美妙的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 引导学生想象答复：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 6这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就

12、是真正的知音！ 二相遇相知。 1伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？预设答案：因为其别人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。 2那么，别人对他的赞美是什么样的？学生自由说你能想象别人那种空虚的赞美吗？学生自由说当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？ 3那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？ 4终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？预设答案：快乐。冲动。充满希望。欣慰。他一定会对子期说什么？ 5知我者，子期也！这时的

13、伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。 6知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 三知音之死。 无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？可以感受到什么？ 预设答案： 1因为子期能听懂伯牙的琴声。2因为他们之间就像亲人一样。3感情深沉 2可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说峨峨兮假设泰山。 当伯牙志

14、在流水。没有人会像子期说洋洋乎假设江河。 当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 预设答案：1绝望。2寂寞。3 、忧虑。生4渴望。 3子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人可以倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝的仅仅是“弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 预设答案：1断了他的前程。 2断了他的心弦。 3断了他的希望。 4这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 指导朗读 五、深悟绝弦 一明代小说家冯梦龙在?警世通言?这一本书中，用生动的笔触描绘了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写

15、下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 二从这首短歌中，你能体会出什么？ 三子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！出示课文 六、回味绝弦 一人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：?高山流水?。 播放?高山流水?

16、乐曲，请学生欣赏 二伴着那一曲动人的?高山流水?再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？ 三老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。学生再读课文，试着背诵 七、扩展 一出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。宋代王安石?伯牙?诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。再如唐代孟浩然?夏日南亭怀辛大?诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。 二出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎“四海