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文档简介

1、 京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭,京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭,晴天也哭,成年累月神情懊丧,面容愁苦。南禅晴天也哭,成年累月神情懊丧,面容愁苦。南禅寺的和尚问她:寺的和尚问她:“你怎么总是哭呢?你怎么总是哭呢?”她边哭边她边哭边回答:回答:“我有两个女儿,大女儿嫁给了卖布鞋我有两个女儿,大女儿嫁给了卖布鞋 的,小女儿嫁给了卖雨伞的。天晴的日子,我想的,小女儿嫁给了卖雨伞的。天晴的日子,我想到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气,我又到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气,我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢?心落泪呢

2、?”“哭婆婆的故事哭婆婆的故事”哭婆婆哭婆婆片面的分析片面的分析南禅和尚南禅和尚全面的分析全面的分析一分为一分为二二 公孙仪不受鱼公孙仪不受鱼 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先生却国都的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先生却不接受。他弟弟问他说:不接受。他弟弟问他说:“您喜欢吃鱼而不接您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?受别人的鱼,这是为什么?” ” 对曰:对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫唯嗜鱼,故不受也。夫即夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。枉于法;枉

3、于法,则免于相。虽嗜鱼,虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。鱼。”公孙仪弟弟公孙仪弟弟公孙仪公孙仪孤立静止的分析孤立静止的分析联系的观点分析联系的观点分析发展的观点分析发展的观点分析辩证分析辩证分析一分为二的分析一分为二的分析联系的观点分析联系的观点分析发展的观点分析发展的观点分析全全 面面 的的 分分 析析切磋琢磨切磋琢磨辩证立论辩证立论近墨者黑近墨者黑信念不坚定,信念不坚定,意志不坚强意志不坚强( (侧重环境的影响侧重环境的影响) )近墨者未必黑近墨者未必黑 前提前提:承认在:承

4、认在某种情况下某种情况下 近墨者黑近墨者黑( (侧重内部侧重内部因素的作因素的作用用) )(观点鲜明,不以偏概全)一分为二一分为二阅读下面一则寓言,根据要求作文。阅读下面一则寓言,根据要求作文。(60(60分分) )有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了候,他已经拥有了“健康健康”、“美貌美貌”、“诚信诚信”、“机敏机敏”、“才学才学”、“金钱金钱”、“荣誉荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环

5、生。艄公说:艄公说:“船小负载重,客官需丢弃一个背囊方可安度难关。船小负载重,客官需丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得,艄公又说:看年轻人哪一个都不舍得,艄公又说:“有弃有取,有失有有弃有取,有失有得得”。年轻人思索了一会儿,把。年轻人思索了一会儿,把“诚信诚信”抛进了水里。抛进了水里。寓言中的诚信被抛弃了,它引发你想些什么呢寓言中的诚信被抛弃了,它引发你想些什么呢? ?请以请以“诚信诚信”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在念,也可以编写故事、寓言等等。所写内容

6、必须在“诚信诚信”的的范围之内。范围之内。注意:注意:1 1、立意自定、立意自定2 2、文体自选、文体自选 3 3、题目自拟、题目自拟4 4、不少于、不少于800800字。字。 丢得好丢得好一位年轻人背着健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉七个背囊渡一位年轻人背着健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉七个背囊渡海,船出海后遇到了大风浪,环境很危险。由于负载超重,年轻人不得不丢掉海,船出海后遇到了大风浪,环境很危险。由于负载超重,年轻人不得不丢掉一个背囊,生死关头,经过深思熟虑的年轻人把一个背囊,生死关头,经过深思熟虑的年轻人把“诚信诚信”丢进了水里。丢进了水里。或许大家会觉得这位年轻人太

7、不应该,诚信乃为人之本,没有信誉那来的或许大家会觉得这位年轻人太不应该,诚信乃为人之本,没有信誉那来的钱和权。话虽这么说,但到了现实社会中却又变了一个样子。钱和权。话虽这么说,但到了现实社会中却又变了一个样子。古代宋襄公是个很有诚信的家伙,面对庞大的敌军,主张以仁信克敌。敌古代宋襄公是个很有诚信的家伙,面对庞大的敌军,主张以仁信克敌。敌军在渡河的时候乱成一片,此时攻打一定会大获全胜,可宋襄公却满口仁义等军在渡河的时候乱成一片,此时攻打一定会大获全胜,可宋襄公却满口仁义等敌人过河。上了岸后,敌军马脚不稳,而且筋疲力尽,此时出兵,一定会打得敌人过河。上了岸后,敌军马脚不稳,而且筋疲力尽,此时出兵,

8、一定会打得敌人无还手之力,可宋襄公打着信义的招牌,恭候敌人的亲自敌人无还手之力,可宋襄公打着信义的招牌,恭候敌人的亲自“光临光临”。怎么。怎么样样? ?宋襄公的确是一个有诚有信的人吧,但结果呢宋襄公的确是一个有诚有信的人吧,但结果呢? ?敌人当然不买他的账,二话敌人当然不买他的账,二话没说,一举击破。可惜啊没说,一举击破。可惜啊! !满肚子仁义诚信,却换了个国破家亡。满肚子仁义诚信,却换了个国破家亡。大家可能说我讲得太大了,打仗嘛,哪来的诚信可讲。那我们生活中呢大家可能说我讲得太大了,打仗嘛,哪来的诚信可讲。那我们生活中呢? ?借钱不还、退货不认、背信弃义等等,这些事恐怕早已不是新闻了吧。当你

9、怀借钱不还、退货不认、背信弃义等等,这些事恐怕早已不是新闻了吧。当你怀着一颗美好、友谊、信赖之心时,别人呢着一颗美好、友谊、信赖之心时,别人呢? ?你敢保证人人都像你一样吗你敢保证人人都像你一样吗? ?李洪志李洪志满口真、善、忍,许多善良单纯的老百姓怀着一颗信赖他的心追随他,相信他满口真、善、忍,许多善良单纯的老百姓怀着一颗信赖他的心追随他,相信他并干这干那,结果呢并干这干那,结果呢? ?李洪志一声令下,他们统统都要喝汽油自焚。可悲啊李洪志一声令下,他们统统都要喝汽油自焚。可悲啊! !但但更可笑更可笑! !现在的社会有了许许多多的法律条令,诸如现在的社会有了许许多多的法律条令,诸如消费者权益法

10、消费者权益法市场销售市场销售法法等等,有了硬枪杆的等等,有了硬枪杆的“压迫压迫”,诚信好像复苏了一点点。但这种,诚信好像复苏了一点点。但这种“死诚信死诚信”有什么用有什么用? ?如果执法不严,受害者会是谁呢如果执法不严,受害者会是谁呢? ?当然是我们。当然是我们。那位年轻人做得对,等他到了彼岸,会高兴于自己的决定。那位年轻人做得对,等他到了彼岸,会高兴于自己的决定。如果说我没有诚信了,那么,你还有吗如果说我没有诚信了,那么,你还有吗? ?立意偏颇立意偏颇 作者认为作者认为“诚信诚信”丢得好,其理由是丢得好,其理由是现实生活中许多人不讲诚信,现实生活中许多人不讲诚信,“我我”就不就不能讲诚信,这

11、种观点是错误的,以偏概全。能讲诚信,这种观点是错误的,以偏概全。事例无法证明论点事例无法证明论点 宋襄公是愚昧而非宋襄公是愚昧而非“诚信诚信”,李洪志是,李洪志是邪教而非邪教而非“信仰信仰”,执法不严和贪赃枉法是,执法不严和贪赃枉法是两类不同性质的矛盾,由此得出两类不同性质的矛盾,由此得出“诚诚信信”“”“丢得好丢得好”的判断,缺少逻辑依据,因的判断,缺少逻辑依据,因而难以自圆其说。而难以自圆其说。20032003年全国卷作文题年全国卷作文题阅读下面的文字,根据要求作文。(阅读下面的文字,根据要求作文。(6060分)分)宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:宋国有个富人,一天大雨把

12、他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西,富人觉得他儿子很聪明,而晚上富人家里果然丢失了很多东西,富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。怀疑是邻居家老人偷的。以上是以上是韩非子韩非子中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事。但是,也常见到许多不同的甚至在现实生活中听到类似的故事。但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感

13、情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就请就“感情亲疏和对事物的认知感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。这个话题写一篇文章。【注意】【注意】所写内容必须在话题范围之内,试题引用的寓言所写内容必须在话题范围之内,试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用;材料,考生在文章中可用也可不用;立意自定;立意自定;文体自选;文体自选;题目自拟;题目自拟;不少于不少于800800字;字;不得抄袭。不得抄袭。点石成玉点石成玉写作训练写作训练 从以下历史人物或文学人物中,任选从以下历史人物或文学人物中,任选一个

14、,对其进行辩证评价。一个,对其进行辩证评价。 项羽项羽 曹操曹操 猪八戒猪八戒 王熙凤王熙凤 李逵李逵 毛泽东毛泽东 根据下面的材料,以根据下面的材料,以“扫一屋与扫天下扫一屋与扫天下”为题,谈谈自己的立论并简要论证。为题,谈谈自己的立论并简要论证。 陈蕃是东汉时的名人。他少年时独居一陈蕃是东汉时的名人。他少年时独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:状批评说:“孺子何不洒扫,以待宾客?孺子何不洒扫,以待宾客?”他回答说:他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问:薛勤当即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下?一屋不扫,何以扫天下?” 历年高考作文题中关系型或辩证类思维色彩的题目:历年高考作

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