正史对照族谱确立礼公为詹氏一世祖

1、正史对照族谱确立礼公为 xx 一世祖xxxx春秋xxxx十年记载：“十年春，曹桓公卒。虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。 ”“有辞 ”简单说来也就是 “有理 ”，失 “辞”就是失 “理”。桓公 10 年，虢仲向周天子告他的属大夫詹父，周廷判断 “詹父有辞 ” ，也就是说 “詹父有理” ，遂率领周王的军队攻打虢国。东周列国志中关于詹父等五大夫叛乱有非常精彩的描写：xx 公闻 xx 凶信，大喜曰：“吾无忧矣！ ”叔 xx 进曰：“臣闻、依人者危，臣人者辱。，今立国于齐楚之间，不辱即危，非长计也。先君桓武及庄，三世为王朝卿士，是以冠冕列国，征服诸侯。今新王嗣统，闻唬晋二国朝

2、工，王为之飨酷命有，又赐玉五毅，马三匹。君不若朝贡于周，若赖王之宠，以修先世卿士之业，虽有大国，不足畏也。 ”厉公曰：“善。乃遣大夫xx如周请朝。xx回报：“周室大乱。xx 问：“乱形如何？”对曰：“昔周庄王壁妾姚姬，谓之王姚，生子颓，庄王爱之，使大夫劳国为之师傅。子颓性好牛，尝养牛数百，亲自喂养，饲以五谷，被以文绣，谓之 文兽 。 凡有出入，仆从皆乘牛而行，践踏无忌。又阴结大夫劳国、边伯、子禽、祝跪、詹父，往来甚密。鳌王之世，未尝禁止，今新王即位，于颓恃在叔行，骄横益甚。新王恶之，乃裁抑其党，夺子禽、祝跪、詹父之田。新王又因筑苑圃于宫侧，芳国有圃，边伯有室，皆近王宫，王俱取之，以广其圃。又膳

3、夫石速进膳不精，王怒，革其禄，石速亦憾王。故五大夫同石速作乱。奉子颓为君以攻王。赖周公忌父同召伯廖等死力拒敌，众人不能取胜，乃出奔于苏。先周武王时，苏忿生为王司寇有功，谓之苏公，授以南阳之田为采地。忿生死，其子孙为狄所制，乃叛王而事狄，又不缴还采地于周。桓王八年，乃以苏子之烟，界我先君庄公，易我近周之田。于是苏子与周嫌隙益深。卫侯朔恶周之立黔牟，亦有夙怨，苏子因奉子颓奔卫，同卫侯帅师伐王城。周公忌父战败，同召伯廖等奉王出奔于郡。五大夫等尊于颓为王，人心不服。君若兴兵纳王，此万世之功也。 ”xx 曰：“善。虽然，子颓懦弱，所恃者卫燕之众耳，五大夫无能力也。寡人再使人以理谕之，若悔祸反正，免动于戈

4、，岂不美哉？ ”一面使人如邵迎王，暂幸栋邑。因厉公向居栋十六年，宫室齐整故也。一面使人致书于王子颓。书曰：突闻以臣犯君，谓之不忠；以弟好兄，谓之不顺。不忠不顺，天殃及之！王子误听奸臣之计，放逐其君，若能悔祸之延，奉迎天子，束身归罪，不失富贵。不然，退处一隅，比于藩服，犹可谢天下之口。惟王子迷图之！于颓得书，犹豫未决。五大夫曰：“骑虎者势不能复下。岂有尊居万乘，而复退居臣位者？此郑怕欺人之语，不可听之。 ”颓遂逐出郑使。郑厉公乃朝王于栋，遂奉王袭入成周，取传国宝器，复还烁城。时惠王三年也。是冬，郑厉公遣人约会西貌公，同起义兵纳王。唬公许之。惠王四年之春，郑貌二君，会兵于饵。夏四月，同伐王城。郑厉

5、公亲率兵攻南门，硫公率兵攻北门。芳国忙叩宫门，来见子颓。子颓因饲牛未毕，不即相见。芳国曰：“事急矣！ ”乃假传于颓之命，使边伯、子禽、祝跪、詹父登啤 守御。周人不顺子颓，闻王至，欢声如雷，争开城门迎接。苫国方草国书，谋遣人往卫求救。书未写就，闻钟鼓之声，人报：旧xx已入城坐朝矣！ " x痘刎而死。祝跪子禽死于乱军之中。边伯詹父被周人绑缚献功。子颓出奔西门，使石速押文牛为前队，牛体肥行迟，悉为追兵所获，与边伯詹父一同斩首。史记 * 名号研究：左桓十 “虢仲谮其大夫詹父于王，詹父有辞，以王师伐虢” ，杜注：“xxxxxxxx, xx、属大夫。” xx“周礼每卿之下皆有大夫，传言谮其大夫，

6、知是属己之大夫，非虢大夫者，若虢国大夫，虢仲自得加罪，无为谮之于王，且其若是虢人，不得以王师伐号故也。” 以詹父为周人。周，桓十，惠王夺其田，乃与蔚国作乱，被杀。xx。四见：桓传一 0二（二次。一二七）；庄传一九 二（二次。二一二）。这是詹氏第一次出现于正史，研究詹氏历史的人无不对詹父加以研究。然而我们祖传的詹氏宗谱中并没有收录这位赫赫有名的詹父。这与他的叛乱被杀不无关系，詹有祥宗长的试论礼公为一世祖之二 从詹父的故事看，先人确立礼公是詹氏一世祖地位的必然性一文已经作了详尽周密的论证，这里无宋朝的詹氏先贤詹文峰也对此做了详尽的考证，写下了詹氏姓系论。在这篇论里说：“考元和谱载，詹氏得姓始于周，宣王次子文受封詹侯。至礼，以爵指詹为姓。 , 夫元和谱作于汉晋之后，去古不远。谱牒大备有可寻考，而诸如氏族大全，韵府群玉。姓源珠玑，所载詹氏出自周宣王支子文封詹城，因以为氏，更自为合。 , 凡古立氏必更二三世，有宗而后有支, 则知当时此语必有所据，故詹 氏之谱所载皆同。 , ”解释了为什么元和谱里虽然以詹侯为詹氏得姓之由，却以礼公为詹氏一世祖。有句俗话叫 “靠谱” ，就是接近事实真相的意思，从字面上也可以解释为尊重老谱的记载。不以老谱记载为依据，而以个人喜好来任意篡改列祖列宗的记载，这就是名副其实的 “不靠谱 ”了。这种 “不靠谱” 的谱如果流传下去，那就会误导子孙后代，被真正的学