叶圣陶：文艺作品的鉴赏

1、.叶圣陶：文艺作品的鉴赏一 要认真阅读文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或者文学家的事。我们苏州地方流行着一首儿歌：咿呀咿呀踏水车。水车沟里一条蛇，游来游去捉虾蟆。虾蟆躲原音“伴，意义和“躲相当，可是写不出这个字来在青草里，青草开花结牡丹。牡丹娘子要嫁人，石榴姊姊做媒人。桃花园里铺“行家嫁装，梅花园里结成亲。儿童唱着这个歌，仿佛看见春天田野的景物，一切都活泼而有生趣：水车转动了，蛇游来游去了，青草开花了，牡丹做新娘子了。因此自己也觉得活泼而有生趣，蹦蹦跳跳，宛如郊野中一匹快乐的小绵羊。这就是文艺鉴赏的初步。另外有一首民歌，流行的区域大概很广，在一百年前已经有人记录在笔记中间了，产

2、生的时间当然更早。月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?唱着这个歌，即使并无离别之感的人，也会感到在同样的月光之下，人心的欢乐和哀愁全不一致。假如是独居家中的妇人，孤栖在外的男子，感动当然更深回想同居的欢乐，更见离别的难堪，虽然头顶上不一定有弯弯的月儿，总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动也可以说是从文艺鉴赏而来的。可见文艺鉴赏是谁都有分的。但是要知道，文艺鉴赏不只是这么一回事文艺中间讲到一些事物，我们因这些事物而感动，感动以外，不再有别的什么。这样，我们不过处于被动的地位而已。我们应该处于主动的地位，对文艺要研究，考察。它为什么可以感动我们呢?同样讲到这些事物，假如说

3、法变更一下，是不是也可以感动我们呢?这等问题就涉及艺术的范围了。而文艺鉴赏正应该涉及艺术的范围。在电影场中，往往有人为着电影中生离死别的场面而流泪。但是另外一些人觉得这些场面只是全部情节中的片段，并没有什么了不起，反而对于某景物的一个特写、某角色的一个动作点头赞赏不已。这两种人中，显然是后一种人的鉴赏程度比较高。前一种人只被动地着眼于故事，看到生离死别，设身处地一想，就禁不住掉下泪来。后一种人却着眼于艺术，他们看出了一个特写、一个动作对于全部电影所加增的效果。还就看电影来说。有一些人希望电影把故事交代得清清楚楚，例如剧中某角色去访朋友，必须看见他从家中出来的一景，再看见他在路上步行或者乘车的一

4、景，再看见他走进朋友家中去的一景，然后满意。假如看见前一景那个角色在自己家里，后一景却和朋友面对面谈话了，他们就要问：“他门也没出，怎么一会儿就在朋友家中了?像这样不预备动一动天君的人，当然谈不到什么鉴赏。散场的时候，往往有一些人说那个影片好极了，或者说，紧张极了，巧妙极了，得意极了，有趣极了_总之是一些形容词语。另外一些人却说那个影片不好，或者说，一点不紧凑，一点不巧妙，没有什么得意，没有什么兴趣总之也还是一些形容词语。像这样只可以说一些形容词语的人，他们的鉴赏程度也有限得很。文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是单凭一时的印象，给文艺加上一些形容词语。文艺中间讲到一些事

5、物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景。表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不但说了个“好就算，还要说得出好在哪里，不但说了个“不好就算，还要说得出不好在哪里。这样，才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面假如有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。鲁迅的?孔乙己?，如今小学高级和初级中学都选作国语教材，读过的人很多了。匆匆读过的人说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢?但是，有耐心去鉴赏的人不这么看，有的说：“孔乙己说回字有四样写法，假如作者让孔乙己把四样写法都写出来，那就索然无味了。有的说

6、：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐、下流，却处处要面子，处处显示出他所受的教育给与他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是这一篇的出色处。有一个深深体会了世味的人说：“这一篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。’这个话传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的酒店小伙计，也普遍属于一般人。‘也便这么过’，谁能跳出这寂寞的网罗呢?可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发见一些晶莹的宝石。这些晶莹的宝石岂但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的目光，充实你的经历，使你的思想、情感、意

7、志往更深更高的方面开展。好的文艺值得一回又一回地阅读，其原由在此。否那么明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了，为什么再要反复阅读?另外有一类也称为文艺的东西，粗略地阅读似乎也颇有兴趣。例如说一个人为了有个冤家想要报仇，往深山去寻访神仙。神仙访到了，拜求收为徒弟，从他修习剑术。结果剑术练成，只要念念有辞，剑头就放出两道白光，能取人头于数十里之外。于是辞别师父，下山找那冤家，可巧那冤家住在同一的客店里。三更时分，人不知，鬼不觉，剑头的白光不必放到数十里那么长，仅仅通过了几道墙壁，就把那冤家的头取来，藏在作为行李的空皮箱里。深仇既报，这个人不由得仰天大笑。我们知道如今有一些少年很欢喜阅读这一类东西。假如阅读时候动一动天君，就觉察这只是一串因袭的浮浅的梦想。除了荒唐的传说，世间哪里有什么神仙?除了本身闪烁着寒光，剑头哪里会放出两道白光?结下仇恨，专意取冤家的头，其人的性格何等暴戾?深山里住着神仙，客店里失去头颅，这样的人世何等荒唐?这中间没有真切的人生经历，没有高尚的思想、情感、意志作为骨子。说它是一派胡言，也不算过分。这样一想，就不再认为这一类东西是文艺，不再觉得这一类东西有什么兴趣。读了一回，就大呼受骗不止。谁快乐再去上第二回当呢?可见阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹