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1、文档来源为 :从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持中国画的独特美绘画是通过线条、色彩、构图等因素来实现人内在心灵的审美物化的。 不同种类的绘画由于使用的物质材料、 工具和表现技法不同,产生着各种独特的审美意味。而中国画具有一个独特特点,即以画为主体,与诗、书、印有机结合,这是其他绘画所没有的。其实质在于它们发挥各自特长,一定程度上提升了作品的艺术境界。就内容而言,画家可以借题诗、题款和印章对画面主题进行补充和阐发,发挥语言艺术的特长补造型艺术之不足,揭示作者的创作意图与情感, 引导观众充分理解作品的象外之意。 从形式上看, 诗、书、 印与绘画的结合可以增强画面的形式美感。 题诗、
2、 题句的长短、疏密,书法字体的大小、排列,印章格式的横竖、宽窄,都是构图的重要因素, 通过巧妙经营, 可使章法布局更灵活多变, 出神入化。一、诗字画中的诗词,往往代表主人的心声,表现作者的内涵和学养。诗与画本是两种不同的艺术,诗是语言和时间艺术,画是造型和空间艺术,二者各具特点,但又有共同点:它们都要求精炼、抒情并有韵律, 都追求通过意境创造抒发情感, 激发观众的想象与联想。这就使它们有了结合的可能,恰如古人云: “画难画之景,以诗凑成;吟难吟之诗,以画补足。 ”诗与画的结合也是随着书与画的结合而出现。绘画史一般把王维看成是诗画结合的创始者,说他是一个“诗中有画,画中有诗”的代表人物。苏轼也是
3、诗画结合的积极倡导者和实践者,后人评价苏轼,说他“以诗为有声画,画为无声诗” 。由此看来,王维和苏轼便是诗画结合当之无愧的典范。诗画作为两门艺术,各有长短,两者结合,便能互补。画表现的事物直观、具体、真实、便于领略,但它受时空限制,只能选取某一瞬间的静止状态;而诗则不受时空限制,可以表现事物在不同时间、不同地点的发展变化,容量比画大得多。诗画结合,可使静止的画面活跃起来,画面的容量膨胀起来;而诗也有了形象的凭借,想象的依托,二者交相辉映。如宋代皇帝画家赵佶的瑞鹤图 ,画上只有 20 只丹顶鹤绕殿飞鸣,晴空中浮云飘动,虽然观画者可以感受到一种轻盈舒朗之气,但画家是否想表达一种什么思想呢?只凭观画
4、是很难领悟的。但我们只要从画的题诗题款,以及已有的历史知识,便能一目了然了:在北宋内忧外患的严峻时期,皇帝画家祈求上帝降下祥云,以挽救宋王朝的危亡。这当然是他自欺欺人的一种幻想。二、书书法在中国古典艺术系统中是以抒情见长的一门艺术,反映人的审美经验。书法与绘画经常被称为“姊妹”艺术。二者在多方面相互影响。赵孟题疏林秀石图云:“石如飞白木如箍,写竹还须八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。 ”书法和绘画不仅在所使用的 工具材料上相同,且在表现手段、风格标准上也不无相近之处,所以中国素有“书画同源”之说。书法线条抽象,具有独立审美价值和表情特征,与画面形式相配合,可以取得相得益彰的效果。不同书体
5、,搭配不同画风,产生不同效果。书画结合包含两层意思:一是画家本人擅长书法,是个书法家,由于书画同源,作画时便自觉不自觉地以书入画,这既能显示画家的细致,又能表现书法家的飘逸。二是以书写款或题字在画面上,与画面形象协调搭配。这样书就成了画中必不可少的一部分,构成中国画的另一种形式美。董氏画山水,注重与书法的沟通,讲究笔墨韵致。他说: “士人作画,当以草隶奇字为之,树如粗铁,山如画沙,绝去甜俗蹊径,乃为士气。不尔,纵依然及格,已入画师魔界,不可救药矣。 ” “画树之法,须专以转折为主。每一动笔,便想转折处,如习字之于转折用力,更不可待而收。 ”的确,他的画多以草法为之,以书法为画法,且把书法渗透到
6、绘画的细致局部。三、印用来抒发作者的性情,表达作者的艺术观。印,就是印章,最初只是一种信物,与画没有关系。宋代有人开始把印押在画上,作为印证之用,表明此画的所有权。印可以是作画者的或鉴赏者的,也可以是收藏者的。但它还没有成为画面不可缺少的组成部分。到了元代,由于水墨画兴起,占其余画种的绝对压倒优势。由于水墨画只有黑白二色,或只是黑白的浓淡变化,显得有些沉闷,于是一种朱文印章出现了。朱文印章押到画上已不仅是一种信物的标记, 随着题款的讲究, 印章的形式也逐渐丰富起来,其文字内容、篆刻手法与使用功能都大大扩展了,它已成为画面必不可少的组成部分,起着活跃画面气氛的作用。印章押在画上,还要与绘画在形式上紧密结合。印章在篆刻时讲究字体、刀法、风格,是一门独立的艺术。若印在画上,就成为画面不可分割的部分了。因此,盖印时要非常考究,要考虑整幅画的构图、色彩,要起到呼应、对比、配合的作用。朱红色的印章在素静的水墨画中色彩鲜明悦目,既有稳定画面轻重的作用,又有打破画面呆板,增添生气的画龙点睛之妙,能收到意想不到的效果。当然,诗书画印的结合还需要画家有多方面的文化
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