试论美育对学生右脑和智力之开发功能

1、试论美育对学生右脑和智力之开发功能_声学论文,论文集大脑两半球之一侧优势医学临床实验也证明了大脑两半球之不同功能：左脑之损伤会引起感觉性或运动性失语症、文字不识症和抽象逻辑思维方面之障碍；而右脑之损伤则会造成相貌不识、结构性失认等现象和空间定向思维方面之障碍。如果将“铅笔”两个字分别投射在病人左、右眼半视野内，铅在左，笔在右，那么病人能说出“笔”，不能说出“铅”，这是因为“笔”投射在左半球，所以能命名，而“铅”投射在右半球，因而不能用言语描述。如果把一支铅笔放在病人左手上，他可以用动作表示铅笔之用途，但不能用语言描述它。如果把铅笔换到右手上，病人马上就能用言语做出报告。如果让病人根据积木之颜色

2、来排列某种图形，那么他可以用左手而不能用右手完成任务。这说明，两半球确有不同之功能。但从系统论角度来看，二者既各司其职，又密切配合。比如，语言虽然主要由左脑管其词义和连续性，但右脑也分管其情感和声调；而图案设计虽然主要依赖于右脑之视觉和想象，但也依赖于左脑之分析和排列。然而，由于传统观念之影响，由于教学内容之偏颇，人们对大脑左半球之功能较为重视，使之长期以来一直发挥着主导作用，而对右脑之开发则始终未能落到实处，所以忽视甚至压抑了右半球之“能动性”，使其潜在功能长期以来未被人们所充分了解。而美育，则可以激发和调动“右半球”之积极性与能动性，使两个半球平衡协调地发展，充分挖掘大脑之潜力，全面开发学

3、生之智能，特别是注重开发学生之右脑智力潜能。美国著名教育家艾德勒教授曾设想了本世纪末基础教育之课程结构模型。他特别强调设置“美育”课程，以提高学生对人类艺术活动作品之观察力、理解力、鉴赏力，最大限度地拓展儿童智力活动之广阔空间。加拿大温哥华教育委员会研究员拉脱尔也指出：人之左脑管抽象逻辑思维，右脑管具体形象思维。他在如何训练大脑之研究中得出了一个惊人之结论：长时间坐在教室左侧座位上而不得不经常把头和眼珠转向右侧之学生，在那些语言和分析能力起作用之课程中，学习成绩较为出色。反之，坐在教室右侧之学生，在那些形象化和整体性能力起作用之课程中，学习成绩高出一筹。这是大脑左右两半球活动不均匀、发展不平衡

4、之一种必然结果，从而进一步说明了开发右脑、善用左脑，使两半球协调开发之重要性和必要性。在我国当前之学校教育特别是中学教育中，由于片面追求升学率之影响，导致个别学校只重视那些高考应试课程，而将那些具有美育功能之音乐、美术、体育视为“小三门”，更谈不到充分利用美育途径开发学生之右脑智力世界，致使学生智力水平之提高受到了一定之局限。这种状况亟须改变。二智力是智慧和能力之综合体现，主要包括感受力、观察力、记忆力、想象力、思维力、创造力等，而以思维力和创造力为其核心。美育过程，实际上就是发展和提高各种认知能力，形成完整之智力结构之过程。美育对学生智力之开发功能，主要体现在如下六个方面：（一）发展和提高学

5、生之感受力方面感受力，心理学上称之为感知觉能力。人之智力之开发与其感受力之高低密切相关。因为缺乏足够之感性材料，抽象思维活动就不能进行，就无法认识事物之本质规律，更难以进行科学之发明与创造。诚如列宁所言：“不通过感觉，我们就不能知道实物之任何形式，也不能知道运动之任何形式”。而美育则有助于人之感知觉能力之提高，进而扩大和深化学生对于客观世界之认识。因为学生认识客观世界、获取文化知识，不仅要依赖于各门理论学科，而且需借助于文学艺术。艺术形象积极地揭示生活之真实，概括并反映出现实社会生活之本质。通过艺术认识世界是生动形象、具体可感之，也是富于理想和充满激情之，是以美自身之魅力去唤起人们对美之向往和

6、求知之渴望，以愉悦之心态、理智之情感去获取有关历史与现实、社会与人生之种种认识。正因如此，马克思在谈到英国现实主义作家狄更斯、夏洛特勃朗蒂女士和喻克尔夫人时曾说过：“现代英国之一派出色之小说家，以他们那明白晓畅和令人感动之描写，向世界揭示了政治和社会之真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所作之还多”。二）发展和提高学生之观察力方面;观察是一种有目之、有计划、有思维活动参加之高级形式之知觉过程。观察力是指人们通过观察、感觉和知觉，使自己同外部世界联系起来而认识客观世界之带有个性特点之能力。学生正是通过良好之观察力获得知识、形成技能、发展智力，而美育又正是培养、发展和提高学生观察力之重要途径。审

7、美教育中之美术和音乐，不能只看作是一种供人娱乐和消遣之活动，而应将其视为训练视觉和听觉、增强观察力之必要科目。比如，在绘画过程中，通过对具体事物之观察、比较、分析、描绘，使学生较全面、准确、迅速地了解其状态、结构、色彩等特征，掌握其比例、明暗和空间等关系，以便在二度空间内再现、描绘事物之纵深和各个侧面，造成视觉上之空间立体感和逼真效果，这就使学生之观察力和敏感性得到了进一步提高，培养了马克思所说之能“感受形式美之眼睛”。至于文学艺术之欣赏和创作活动，也有利于促使学生观察人、自然和社会生活，培养他们敏锐之观察力。而通过美育来发展学生之观察力，本身也就促进了其智力之进一步发展。（三）发展和提高学生

8、之记忆力方面记忆是通过识记、保持、再现或再认等方式，在人们头脑中积累和保存个体经验之心理过程。记忆力是指把感知过之事物、思考过之问题、体验过之情感或从事过之活动在头脑中贮存起来并再现出来之能力。学生正是凭藉着记忆才能在感知之基础上形成思维、想象、创造等高级之心理过程。没有记忆，感知觉就不会留下任何痕迹，智力也就不可能得到发展。记忆可分为语词逻辑记忆、形象记忆、情绪记忆和运动记忆。学校中之智育一般着重于强化学生对概念、数字、命题、逻辑推理方面之语词性记忆，而美育则可以利用其显著之直观性、感受性特点，借助艺术手段培养和训练学生对于具体事物之形象记忆。比如，通过美术教学使学生将看见过之物象和通过音乐

9、教学使学生把听到过之旋律进行回忆或再认，然后进行描绘或演唱。如此反复训练，便能不断提高他们对图象、色彩、音调、旋律等方面之形象识别与形象记忆能力，并在此基础上强化与深化其它形式之记忆，提高记忆力，增强创造力。此外，这种形象识别与形象记忆能力，也是学生学习物理、化学、生物、医学、天文、地理、考古等学科所必不可少之基本能力。实践证明，美育有助于通过培养学生之记忆力而促使其智力得到进一步发展。（四）发展和提高学生之想象力方面想象是对头脑中已有之表象进行加工改造从而创造出新形象之过程。现代科学揭示：想象或幻想是人类大脑之特殊功能，是人类所特有之把已有之信息与新之信息重新设计组合之才能，是使人们“视通万

10、里，思接千载”、开拓未来之“神奇之魔杖”。拿破仑曾说过：“想象支配着整个世界。”德国诗人波德莱亚称想象是“人类一切功能中之女皇陛下”。想象力是指在人脑中对以往形成之若干表象进行加工改造而建立新形象之能力，它在创造性活动中具有加速器和催化剂之作用。爱因斯坦就曾指出：“想象力比知识更重要，因为知识是有限之，而想象力概括着世界之一切，推动着进步，并且是知识进化之源泉”。想象力赋予事物以千姿百态，能令顽石点头，可叫老树开口。如昆明石林之阿诗玛，以普通眼光观看，不过是一根僵硬直立之岩柱。但当我们步入那诗情画意般之境界，便会触景生情地展开丰富之“想象”：拔地而起之石柱被想象为婷婷玉立之少女躯体，柱身上之裂

11、纹缝隙被想象为随风飘舞之丝巾裙带，顶端上之石块被想象为少女清秀之脸庞，她似乎正在引吭高唱着动听之山歌。这样，一块古拙之顽石被幻化为一位婀娜多姿、能歌善舞、美丽可爱之哈尼族姑娘，成了审美观照中源于自然而又美于自然之再造形象。不仅自然美能诱发人们之想象，社会美、艺术美同样能激发人之想象力。例如，听到万壑争鸣、松涛咆哮之声音，具有不同社会生活体验之人，便会产生不同之想象：一位身经百战之将军仿佛看到了万马奔腾、炮声隆隆之战斗情景；一名经常穿林攀崖之猎手好像看到了怪兽奔扑、张牙舞爪之凶猛姿态；而一个胆怯孱弱之懦夫则疑为虎啸猿啼甚或魑魅魍魉。看罗中立之油画父亲，会使人想到中华民族勤劳勇敢、敦厚俭朴之传统美

12、德。听冼星海之黄河大合唱，会使人想起中国人民不畏强暴、顽强拼搏之英雄气概。总之，在美育过程中，无论是让学生领略自然美，还是欣赏艺术美，抑或理解社会美，都能够“随风潜入夜，润物细无声”地诱导和激发他们之丰富想象力，进而全面开发和提高他们之智力。（五）发展和提高学生之思维力方面思维是一种探索和发现新事物之心理过程。它揭示事物之本质特征和内部联系，预见和推知事物之发展方向与趋势，是认识之高级形式。所谓思维力，是指将现有之知识，经过分析和综合、判断和推理、抽象和概括等思维活动作出新结论之能力，主要包括直观动作思维能力、具体形象思维能力、语词逻辑思维能力和创造性思维能力。美育对学生形象思维力和创造性思维

13、力之提高大有裨益。首先，美育有助于发展学生之形象思维力。美之欣赏和创造，以形象思维活动为主。在学校美育过程中，无论是引导学生观赏美景、欣赏乐舞、鉴赏字画，还是指导学生朗诵诗歌、阅读散文、赏析名著，都需要通过形象思维体味其中之意境，领略其中之志趣，把握其中之主旨，获取美之感受和享受。美育中这些对右脑视知觉分析器官之多通道协同训练，扩展了形象思维之活动空间，推动着大脑左右两半球思维机能在生理上之平衡发展，从而使学生之形象思维力有所提高。其次，美育有助于发展学生之创造性思维力。创造性思维是运用新颖之、独到之方法，创造性地解决问题，产生具有社会价值之新思想、新假设、新原理、新产品之思维，是人类思维之高

14、级阶段。智力发展之水平主要表现在在实践中创造性地运用知识之思维能力上。在创造思维之过程中，学生主要是靠发挥其左脑之逻辑思维功能去搜集材料、储存经验、检验假设、形成概念；但在创造思维最关键之新思想、新物象、新假设产生之过程中，则需要充分发挥右脑之想象、联想、直觉、灵感、幻想等非逻辑思维功能。而美育正是培养和发展这些非逻辑思维能力之最佳途径和主要手段。（六）发展和提高学生之创造力方面借助于创造现场法所进行之理论和实验研究，我们把人之智力水平划分为三个层次：再现性水平、发现性水平、创造性水平。创造性水平乃智力活动之最高水平。因此，培养学生之创造精神，提高学生之创造能力，是发展学生智力之最终目之。而美

15、育通常是人们新颖活泼之独创精神之“契机”。从世界科技史来看，那些惠及全球之科学成果，正是创造者艺术素质与科学素质相统一、审美追求与科学追求相结合之“产儿”。这种范例不胜枚举，在此仅举三例：一是达芬奇。他是文艺复兴时期一位多才多艺之巨人，对绘画、人体解剖、透视学、光影色等方面均有精湛之研究，同时还是一位大数学家、力学家、工程师，有关于自然科学、工程学等大量研究手稿问世。二是歌德。他既是诗国之王子，又是科学之天才。以艺术家之胸怀拥抱自然，他以科学家之睿智洞察自然，以自己独特之学术方式研究矿物学、地质学、比较解剖学、植物学、颜色学，并创立了植物变态学这一新之学科。他还发现了颚间骨，早于达尔文年认为人

16、由动物演变而来。三是爱因斯坦。他创立了狭义相对论和广义相对论，提出了光之量子概念，用量子理论解释光电效应、辐射过程和固体之比热，对现代物理学、数学、哲学等均有极其深刻之影响。而爱因斯坦受其母亲熏陶，自幼喜爱音乐，六岁便开始拉小提琴。在他献身于科学事业之过程中，始终保持了对音乐之爱好，音乐启发了他对科学之思考。正如霍夫曼所言：“爱因斯坦之方法，虽然以渊博之物理学知识为基础，但在本质上是美学之、直觉之。”上述三位科学巨匠，第一位是美术与科学结合，第二位是诗歌与科学结合，第三位是音乐与科学结合，令人信服地印证了美育对人之创造力之诱导和激励、启发作用。三综上，美育对学生之全面发展教育具有重要之融汇与促进作用。美育有助于开发学生之右脑，使其大脑两半球之机能得到协调发展；美育有益于开发学生之智力，使其增强感受力、培养观察力、提高记忆力、丰富想象力、发展思维力，促进创造力。郭沫若曾经说过，人之根本改造应当从儿童