归去来兮辞原文翻译之欧阳组创编

1、欧阳组创编2021.02.16归去来兮辞的原文、翻译时间：2021.02. 16创作：欧阳组归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆 怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未 远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。问征 夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就 荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄 庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成 趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘 桓。归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉 求？悦亲戚之情话，乐琴书以

2、消忧。农人告余以春及，将 有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎 岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得 时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑 遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或 植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归 尽，乐天天命复奚疑！译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为 心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过 去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在 是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。 归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打 听前面的道路

3、，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前 来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中 松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒 樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我 开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而 容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却 常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬 起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞 倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤 松而流连忘返。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违 相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫

4、 人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春 天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布 小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山 谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣， 泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生 行将罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭 生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的 心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者 将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸， 面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生 命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！归去来兮辞的翻译、讲解和鉴赏作者

5、：佚名陶渊明长于诗文辞赋，喜欢描绘大自然的秀丽景色、农村生活的情趣以及自己的劳动感受，风格淡雅自然，优 美含蓄，一反当时的追求形式、内容空洞的文风，对后世 文学有很大影响。归去来兮辞他辞赋中的名篇，关于 其写作时间，大致有两种说法：一是写于辞官之前，一是 写于辞官之初。这里取第一种说法，因为“归去来兮辞”之 “来”为“将而尤未之辞”（钱钟书管锥编P1225）, “田园 将芜”之“将”更这“将而尤未之辞”，由此推之，其文当为将 归而未归时所作，其中所述摆脱官场束缚，回归农村田园 的喜悦情感和各种情事，实乃“心先一一想而如身一一经”欧阳组创编2021.02.16欧阳组创编2021.02.16（钱钟

6、书管锥编P1226）的想象之辞。然其文辞雅淡， 情韵幽远，音节和谐，章法匀整，都可以说是“南北文章之 绝唱”，也无怪宋代的欧阳修、王安石等人都推重本文，也 难怪被选入多种语文教材。但是由于其文辞近于诗，故译 解赏皆有难意，鹳雀楼主作此翻译、讲解、鉴赏，不敢妄 言通解，聊备一家之言耳。其中“原文”使用人民教育出版社 2002年3月版之原文，个别句读若有改动，必有说辞见于 “讲解”文字中。小序原文采用岳麓书社1996年10月版陶渊明集原文，为阅读通便，未逐句译解而合译，之 所以未解，实不敢冒然解也。小序第一段第二段第三段第四段相关阅读 序：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生 生所资，未

7、见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦， 遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百 里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归 欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己 交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生 之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在 骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心， 命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子 生了一屋子，M缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的 东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出 去

8、做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没 有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官 都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦 （就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时， 战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡 只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就 请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡 的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉 强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己 本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事 情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦 恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于

9、平生的志愿。但还是 想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久， 嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去 奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位 上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意， 写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。第一段：原文：归去来兮！翻译：回去吧！讲解：“来”为助词，表示“去”为“将而尤未之辞”（钱钟书管锥编P1225）鉴赏：开篇直抒胸臆，实浪漫之宗。有“噫吁峨！危乎高 哉！ ”之境界！原文：田园将芜，胡不归？翻译：田园快要荒芜（了），为什么（还）不回去？讲解：“胡”为疑问代词“为什么”，与“何”同。鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之

10、爱，然陶公真爱田园乎？ 其实未必！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽 切，违己交病”可证。原文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？翻译：（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么 还要悲愁失意独自伤悲？讲解：“既”为副词“已经”，“以”为介词“把”，“役”为名词“仆 役”，“奚”为疑问代词“为什么”，与“何”“胡”相当。鉴赏：肉体疾苦或可承受，精神沉沦实在让人不能接受 （此“沉沦”为存在主义哲学所讲的沉沦，不能作一般意义 讲）。这大概就是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥 冻虽切，违己交病”来证明。原文：悟已往之不谏，知来者之可追。欧阳组创编2021.02.16欧阳组创编2021.0

11、2.16翻译：感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追 寻。讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。鉴赏：此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答，而是决意辞官的 精神冲动。原文：实迷途其未远，觉今是而昨非。翻译：我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到 今天是“是”而昨天是“非”。讲解：“其”句中语气词，有“大概”“恐怕”之意。鉴赏：此乃陶公自我庆幸之辞也！第二段：原文：舟遥遥以轻脳，风飘飘而吹衣。翻译：小船遥遥地轻轻流荡，微风徐徐地吹动衣襟。讲解：“以”与“而”同，皆为修饰关系的连词。鉴赏：返乡之陶公实在是爽也！即便是“心先一一想”，真如 “身经”也！原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。翻

12、译：俄己经）向行人打听前面的道路仃），可恨（这）晨光还 是这样微弱迷离。讲解：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。“之”实在 主谓之间的结构助词，不译。鉴赏：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也（此“想”为写作学所讲“想象”之想）！原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。翻译：才远远望见自家的屋顶，我就一边欣喜跳跃一边往 前奔跑。讲解：“乃”为副词“才”，“载载”为连词“一边一 边”鉴赏：我们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一般地 “载欣载奔”吧！原文：僮仆欢迎，稚子候门。翻译：童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。讲解：“欢迎”实为两词，即副词“欢喜地”和动词“迎接”。“候门”实为“候于门”之省，“于

13、门”为介宾短语作为后置了的 状语。鉴赏：僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地望见陶渊明就 欢喜地跑去迎接了的！原文：三径就荒，松菊犹存。翻译：庭院里的小路接近于荒芜，（可是园中）松菊仍然在（旺 盛地）生长。讲解：“三径”为隐者庭院中小路的喻称，“就”为“接近，将 要”之意。鉴赏:一“就”一“犹”之间，可见其喜于“松菊”之情。“松”乃 “后雕”之“松”也（语见论语子罕篇之“岁寒，然后知松柏欧阳组创编202L.02.16欧阳组创编2021.02.16（语见之后凋也”），“菊”乃“季秋”之花也礼记月令篇“季秋之月，菊有黄华”）。原文：携幼入室，有酒盈樽。翻译：我拉着幼儿走进内室，（淳香的）美酒已经盛满

14、了酒 杯。鉴赏：有松也，有菊也，又有酒，此时更待如何？且看下 文：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。原文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮，随随便便地看着庭院里 的松枝来舒展我的容颜。讲解以”有二解：一为承接关系的连词，一为目的关系的 连词。这里取第一种说法，取其说方可使文意顺畅。鉴赏：此为饮酒之第一重境界：忘忧怡颜。原文：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。翻译：靠着南窗来寄托着（我的）傲世情怀，实在地觉出才可 容膝的陋室（更）容易让人心安。讲解：“以”为承接关系的连词，“容膝”为动宾短语活用为名 词性短语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构助词。鉴赏：此为饮酒之第二重境界：心

15、安傲世。原文：园日涉以成趣，门虽设而常关。翻译：园子（由于）每天涉足己经成了有趣的园子，大门虽然 安设了却常常闭关。讲解：“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连 词，“而”为转折关系的连词。鉴赏：似是在园子里生活已久了，园居精神已经达到了相 当高的境界。原文：策扶老以流憩，时矫首而遐观。翻译：拄着手杖漫步，随意地停下来休息，不时地抬起头 来向远处看看。讲解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即 漫步和漫步中的随意休息；“时”为副词“时而”；“矫”即 “翘”，抬头的意思；“遐”就是“远”，与“迩”相对。鉴赏：四十已需“扶老”“流憩”，可见其体弱，其心老，其意 闲。原

16、文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。翻译：云气油油地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎？原文：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。翻译：日光渐暗，（太阳）就要下山，（我）抚摸着孤松而流 连忘返。讲解：“景”通“影”，邛日光”之间；“以”“而”都是修饰关系的 连词。鉴赏：幻乎？真乎？ “不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ ”第三段：原文：归去来兮！翻译：回去吧！讲解：人教版原文后为逗号，改为叹号，实因其语气强 烈，与首段相较亦不逊色。原文：请息交以绝遊。翻译：请让我断绝与世俗人物的交往。讲解：“请”为祈使动词“请允许我

17、”，“息交”“绝游”乃互文见 义。鉴赏：拟己为人而与己言语。原文：世与我而相违，复驾言兮焉求？翻译：（既然）世俗与我互相违悖，（我）再驾车岀游（又能）追求什么呢？讲解：“而”为主谓之间的连词，表示一种情况已成事实；“言”为补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什么？ ”属 疑问代词作宾语。鉴赏：此实欲归隐的第二种表白。原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。翻译：在亲戚们的知心话中求得心情欢悦，以抚琴读书为 乐自然可以解闷消愁。讲解：“悦”后省略了介词“于”，与“亲戚之情话”组成介宾短 欧阳组创编2021.02.16欧阳组创编2021.02.16语作为后置了的状语。“乐”为意动用法，译为“以为 乐

18、”，“以”为承接关系的连词。鉴赏：亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。原文：农人告余以春及，将有事于西畴。翻译：农人们把春天到来的消息告诉了我，将要到西边的 田地去耕耘播种。讲解：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑，陶公此语 亦曾为人所笑，笑虽同，孔子与陶公却不同也。原文：或命巾车，或棹孤舟。翻译：我可以是驾着篷布小车，也可以是划着一叶小舟。讲解：“或”在此应解作“时而”，这里译为“可以是”实因其为 猜想。若解为有人则实在不通。鉴赏：想像归农之景，如此潇洒，实因其为庶族而非真正 意义上的农民，也因其非真正意义上的农民，故而才能有 如此潇洒的想像和将来的隐居。原文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖 的小路走过山丘。讲解：“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以” “而” 都是修饰关系的连词。鉴赏：从住家到大田，一路之上居然如此丰富多彩！直如 游戏，真乃隐逸之陶公所能有之心思！ 原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。 讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：充满了生命的春天啊！原文：羡万物之得时，感吾生之行休。翻译：我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。 鉴赏：此实为欲归隐的第三