2020人教必修下册高中语文作业设计15谏太宗十思疏答司马谏议书

1、2020人教必修下册高中语文作业设计15谏太宗十思疏答司马谏议书基础运用层1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项 （）A.念高危则思谦冲而自处.自牧：自身的道德修养B.乐盘游则思三驱以为度三驱：狩猎时网开一面以示有度C.弘兹九德，简能而任之简能：选拔有才能的人D.鸣琴垂拱，不言而化垂拱：拜谒D D项，“垂拱”，是指垂衣拱手 （不亲自处理政务）。2.下列各句中，加点字的意思与例句相同的一句是（）例句：度义而后动A. 一夜飞度镜湖月B.相如度,秦王虽斋，决负约不偿城C.与陈涉度.长拿大，比权量力D.因自度此曲B B项与例句都是“估量、考虑”之意。 A项，渡过、越过。C项，量长短。D项，写， 创

2、作。3.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）臣闻求木之长者A,役聪明之耳目斯亦伐根以求木茂B. ，二必竭诚以待下臣虽下愚，知其不可C虽董之以严刑根不固而求木之长D. 一一 ，一而况于明哲乎B B项均为目的连词，来。 A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，的。C项，连词，虽然/连词，即使。D项，连词，表转折，去口 /连词，表递进，更。4.下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是（）A.如曰今日当一切不事事B.符吏民，封府库C.范增数目,项王D.君为我呼入，吾得兄.事之D A、B、C三项都是名词活用为动词。D项，名词作状语。5 .下列各句中，加点词的用

3、法不同于其他三项的一项是()A.臣闻求木之长者，必固.其根本B.欲流之远.者，必浚其泉源C.将有作则思知止以安.人D.想谗邪则思正身以黜恶B B项为形容词用作动词，其他三项均为形容词的使动用法。6 .下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是()A.某则以谓受命于人主B.议法度而修之于朝廷C.客之美我者，欲有求于我也D.举先王之政D A、B、C三项为状语后置句。D项为陈述句。7 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)在谏太宗十思疏中，魏征以“木长”需“固本”，“流远”需“浚源”作类比,得出的结论是“, (2)在谏太宗十思疏中，魏征肯定人民的力量的句子是“ (3)在谏太宗十思疏中，魏征概括历代君王

4、能创业不能守业的普遍规律是“ (4)在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王“戒奢侈”的句子是“ (5)在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“ (6)答司马谏议书中" 明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦点所在。(7)答司马谏议书中，作者以“ 论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。(8)答司马谏议书中，司马光在来信中指责王安石实行变法是“ 、, ,全面攻 击新法。(9)答司马谏议书中，王安石指出决定进行变法是“ ,出于皇帝的意旨；新法的制定是“ ,经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“ ,交付具体主管部门去执行。这一 “受”、一 “议”

5、、一 “授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。(10)答司马谏议书中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ,根本目的是“ ,这样的“事”， 上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。答案(1)思国之安者 必积其德义(2)怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎(3)有善始者实繁能克终者盖寡(4)诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人(5)念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川(6)而议事每不合 所操之术多异故也(7)名实已明而天下之理得矣(8)侵官生事征利拒谏以致天下怨谤(也)(9)受命于人主 议法

6、度而修之于朝廷授之于有司(10)举先王之政(以)兴利除弊阅读提升层阅读下面的文言文，完成 811题。与萧翰林使书柳宗元思谦兄足下,：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之 喜甚，然微王生之说，仆岂不素知耶？仆不幸，向者进当m 不安之势，平居闭门，口舌无数，况又有久与游者，乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰 ，自断于内，则孰 能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎,超取显美，欲 免世之求进者怪怒娼嫉，其可得乎？凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世 之怒仕宜也与罪人交土年宜区以悬进辱在.附会圣

7、朝.弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三 十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足 道！云云不已，祗益为罪。居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，嘱舌噂噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读周易困卦至“有言不信，尚口乃穷”也，往复益喜，曰：“嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟

8、益甚耳。”用是更乐喑 默，思与木石为徒，不复致意。今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道。道之行，物得其利。倘因贼 平庆赏之际，得以见白，买土一廛为耕脏，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法宫，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。【注】 就值（nie w/u ）:不安的样子。昭晰：清楚明白。嚣嚣：众口谗毁的样子。 嗷嗷：形容众声喧杂。嘱舌：比喻语言难懂。噂噪：聒噪。耕脏：旧称农民。8 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （）A.凡人皆欲自达/

9、仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十 年官/又以是进辱在附会/B.凡人皆欲自达仆先得/显处才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年 /官又以是进/辱在附会/C.凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列声/不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十 年/官又以是进/辱在附会/D.凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十 年/官又以是进/辱在附会/D “仆”应为“先得显处”的主语， 前面要断开，排除B项；“才不能逾同列” 与“声 不能压当世”是对偶句，中间应断开，排除 C项；“十年”作“与罪人交”的补语， “官”是 后一句的主

10、语，“官”前面要断开，排除 A项。9 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。 战国时多用以称君主，战国策燕 策一苏代谓燕昭王：“足下以为足，则臣不事足下矣。”B.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况 下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。C.困卦，是易经六十四卦的第四十七卦，该卦主要谈的是君侯遭遇困境。困，指 陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。D.员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。唐朝于尚书省二十四司各置 员外郎一人，为各司之次官。D “唐朝于尚书省二十四司各置员外郎一人”有误，应是“

11、隋朝”，唐代继续沿用。10 .下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 （）A.作者在这封信中虽陈述了自己的不幸遭遇，但更多地是想表明自己希望贤人掌权的政治理想和欲做“太平之人”的志向。B.作者在信中写一些认为他贬谪处罚太轻的人，对他诽谤越来越多，并以此来讨好他的 仇敌，作为进身之阶，揭露了当时的官场丑态。C.作者写自己在永州的贬谪生活时，运用了反衬法，“炎毒” “楚越之声”，不正常的视为平常，“北人言”，正常的视为不正常，有力地控诉了黑暗社会的罪行。D.信中明言“今天子兴教化，定邪正”，但像柳宗元这样有才华的人却受尽诽谤，被贬 蛮夷之地久居，对比鲜明，辛讽蕴藉。B 通过诽谤来讨好他的仇

12、敌的是“饰智求仕者”，而不是认为对他的贬黜太轻，不足 以平息愤怒的众人。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒娼嫉，其可得乎？译文:(2)嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。译文:解析本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“显美” “娼嫉”“其”;第(2)句中的关键词语有“置” “称道” “诟”。答案(1)从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职， 想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？(2)唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。【参考译文】尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师

13、范经过永州，说你忽然有了当官的心思，这实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的一番话，我不就一直不 知道么？我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时闭门不出，口舌是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进升却被斥退的人，都聚 集在一起制造仇怨，捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆蔓延开来。不是确切明晰，自己能 决断于心的人，谁能了解我在晦暗中的情况呢？我当时三十三岁，很年轻，从御史里行提升 到了礼部员外郎，破格取得显位美职，想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可 能吗？所有的人都想要升迁显贵，我先拥有了显赫的地位，才能不

14、能超过同僚，声望不能盖 过世人，所以世人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升，错就错 在附会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语 转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨 好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。 因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊！人生少有活到 六七十岁的，如今我已三十七岁了。长期以来觉得日月短促，一年更甚一年，大概不超过数 十年，就没我这个人了。是非荣辱，又有什么可值得论道的！要是说个不停，结果只能加重 罪

15、名°在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调很奇特，说 话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成为同一类了。家中新出 生的孩子，他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全听的是这种话语，听到北方人说的 话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时， 怎还敢不知停息，说长道短，再招致世人的非议讥笑呢？我读周易困卦到“其人有言而他人不信，那是因为在困顿之时的话语”时，反复阅读更加高兴，感叹说：“唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言，和树木石头交朋友，不再把自己的意思表达给别人。如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐，