西方文化主体性对外语教育的启示

1、最新资料欢迎阅读西方文化主体性对外语教育的启示西方文化的主体性表现为自由创造性、开放性、个体性、批判性，这 与西方哲学中的主体能动性、主体间性、解构具有深刻的关联。从 哲学角度 对西方文化主体性进行梳理，分析中国外语教育的教学机制并指出其中的不 足。西方文化的主体性对中国外语教育的启示是改革 西方文化教学，把主体 性融入中国外语教学，求同存异，促进中国外 语教育的良性发展。文章在对 相关问题进行深入分析的基础上提出一些相应对策。西方文化主体性 西方哲学中国文化中国外语教育 对策中国外语教育改革的任务就是逐步剔除制约外语教育发展的不利因 素，使学生最大限度地习得西方文化知识，培养具有中国特色的复

2、合型人 才。中西文化在外语教育中的地位皆不可小觑，然而，长期 以来，西方文化 教学内容和形式不但过于简单和守旧，而且忽视文化的主体性，结果，中西文化对外语教学的影响失衡，严重制约了外语 教学质 量的提高。西方文化的主体性包括人的自由创造性、互动性、批判性和开放 性，其形成与发展具有深刻的哲学根源。一、西方文化的主体性和外语教学西方文化的主体性不仅体现历史上的人本关怀，而且与西方哲学的主 体性发展紧密联系。虽然历史上的理性主义推动了人类进步，但是它禁锢了人的主体能动性，产生了主客二元对立。胡塞尔的现象学 是近代西方哲学和现代西方哲学的分水岭，但他的现象学并未摆脱主客对立的窠 臼。然而，他明确界定

3、的现象学直观、还原、悬搁、主体间性重要理论广泛 深入地探讨了人的主体创造性，进一步打开了哲学的主体视阈与世界视 阈，为存在主义、后结构主义的主体性发展奠定了基础。存在主义的主体性 理论以海德格尔为代表，探讨人在世界中的互动存在以及主体间性的发展 规律。存在主义主体间性是主体性的继承和发展，进一步揭示了人对世界 的认知规律。个体与集体、主体与主体间的自由互动是个体思维和实践创新 的前提，而个体创新是集体、社会进步的基础。后结构主义、解构主义、后现代主义继承和发展现象 学的研究成果，提出文本解构基础上的主体间性理论，从全新的视角诠释 了主体的自由和创新性。这种文本是诸多前文本的延续，是以主客相通为

4、基 础的创造，但是，它还要经受不断循环的批判乃至 进一步改造。西方文化的主体性对语言学和外语教学的影响是深远的。结构主义语 言学探讨语言的能指与所指，而此后的语言学以现代西方哲学的主体性发展 为背景，从类认知、隐喻认知、主体间性互动、认知语境 互动等方面揭示语 言教学的主体性规律。西方二语习得中的中介语理 论、普遍语言理论和实 践以哲学主体性理论为基础，为个体习得外语 提供了理论依据和科学方法 论。外语互动教学法、自主学习理论、建 构主义理论的哲学依据就是主体间 性。总的说来，西方语言学和外语教学焦点在于个体的语言认知和外语习 得策略，实质在于开发教师和 学生的主体性潜能，实现中西文化互动和推

5、动 外语教育发展。二、中国外语教育现状和问题中国外语教育的目的在于培养高素质的复合型人才，但是，大量数据 表明，无论高级复合型翻译人才还是高素质国际型经贸、科技、教育等领域 的人才严重短缺，尤其在二、三线城市此类人才供需矛盾更为突出6。 然而，自建国以来，尤其改革开放后，国家在各级学校普及外语教育，为什 么这种局面仍不能从根本上扭转呢？答案是根 深蒂固的传统中国文化束缚了 外语教育的主体性，致使中西文化教育失衡。中国文化的特点是国家层面 的主导思想和自上而下的管理6，其优点有助于高效管理，弊端在于 治权的过度集中导致个体的弱化。单就中国教育的行政化倾向，尤其是外语 教育5可睹冰山一角。长期以来

6、，中国各级各类外语教学大纲、课程规划、考试大纲完全由 教育主管部门制定，教师只能依照上级和学校的要求进行教学，无权擅自变 更。从小学、中学到大学，外语教学围绕教学大纲和考试大纲转，素质教育 虽然在教学大纲中有所表述，但是考试大纲和各类考试的指挥棒及其诱惑 力是任何教学机构、教师和学生所不能抵制的。教师的教学策略、方法、教 材、时间分配完全受到主管部门和学校的支配，甚至教师的继续教育也只不 过是被动接受一些教学技能和知识而已。教师的认知能力、信仰、自由创造 性受到一定程度的牵制，教师与学生的主体地位被弱化，结果，教学效率无 法真正提高，外语教学改革基本上沦为空谈。事实上，中小学英语教师普遍 认为

7、，只要掌握基本的教学技能，如基本的教学方法、多媒体教学技术、语 音室教学技巧，只要在公开课上取得名次，只要学历提高了，只要不太影 响职称评定，教师继续教育就基本上无必要。大学教师的继续教育目的和 中小学差不多，主要是应付科研任务。外语教材，尤其大学英语教材，几乎每隔几年修订一次，但是内容依 然陈旧。教学内容不断增多，习题量大，创新性语言和文化知识却一直不 足。英美文化教材只在英语专业的学生中开设，非外语专业的学生不开设 西方文化课程，甚至英美文化选修课也很少安排。现行 英美文化教材主要讲 述英美历史、政治、风土人情等，很少涉及西方哲学甚至西方文化的主体 性。事实上，对西方文化的主体性缺乏认识已经造成了较为严重的后果。首 先，中国外语教育因长期应用中国文 化解释外语和外语教学，所以汉语式外 语现象在中国无法短期根除，仍呈现继续恶化的趋势。其次，学生兴趣缺失 导致死记硬背、自学能力下降及厌学的局面。学生主要围绕教师、课本和考试，方法机械单一，应付式学习者 居 多。学生难以养成自主查字典、资料的习惯，对老师布置的任务不 予深究， 囱囹吞枣，甚至完全依靠老师。过多地机械重复浇灭了学生的热情，磨损了 斗志，结果，学生又回到乏味和畏难的心态。从众心 理使学生无法找回真正 的自我，忽视主体能动性和创新过程而片面追求考试成绩无异于舍本逐末。 要使学生的主体