除夕的历史记载

1、除夕的历史记宁据吕氏春秋季冬记记我，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫痂之 鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰 著的风土记等史籍。除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、杀等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌恶声谩语，忌随 地便溺，忌泼污水、灯油于地等。人们在大年三十到来时，一面欢度佳节，喜庆丰收，一 面洗澡更衣、打扫卫生，以驱疫病、除恶鬼。尤其是在年夜饭时，有更多的禁忌。1、长辈给晚辈添饭加菜，如果吃饱了不想要，不能说“不要”，而是说“有了”；如果 个别茶果吃完了，要说“吃兴了”或“太多了”，而不是直接说“没有了”。这些吉 利话是人们的“除夕功课”，大人要教孩

2、子说，否则新年不顺。2、年夜饭就餐前，必须要先要准备供品祭祀祖先。请祖灵之前，家庭成员和物品必 须齐全，否则就是说人不团圆、财不完整。祖灵请来之后，供桌两旁的座位，任何人不得 占用，意为不能与祖先争座位;不得吵闹，更不准骂人，否则就是对祖先不尊敬;不得把喝 剩的茶水泼在地上，以免混淆了浇奠与泼水;大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大 门外无主鬼魂听到后，造成小孩天折。正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特别忌讳有 人来串门，因为这叫“踩年饭”，会使全家人不得安宁。3、吃完年夜饭后，有除夕守岁的风俗。全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话新，畅谈 美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠。同时，要遵守

3、一些守岁的禁忌，禁忌大 声喧哗，以免惊醒恶魔;禁忌照镜子，以免见“恶魔”；禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了 酒味，“恶魔”便会醒来，导致祸害接踵而至；禁忌打碎器物，意谓着这年会有“破运”， 补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾 难。4、除夕是去旧迎新的时候，尤其是惧怕疫病与恶鬼。夕的传说话说古代有一只四角四足的恶兽一一夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村 庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊 月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩

4、子，饿倒在 路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽一一夕，这个聪明的 孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人， 大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹 林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗?有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲 们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这 竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉夕让大 家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办?这个 聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节

5、带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂 一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩 子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红 布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷 大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的 缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就 往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里 硬闯，破

6、坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天 我一定要给你点厉害！ “夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门 墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地 这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！”，可是大家因为害怕早已经 站在那里碣住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听 到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到 旺火纷纷爆裂，脂里啪啦的响了起来！ “夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东 西。天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆

7、裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门 前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪 明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做 “年” 。因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉 “夕” °可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来 燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅的夜 里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼 此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说

8、一些吉祥客气的话。希望来年的腊 月“夕”不再来。七郎射夕很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩, 晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但乂没有办法。有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去 斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没 有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后乂不见了，也没人晓 得它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜 准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就

9、找镇上的人们准 备商量，说'夕"最怕响声，叫大家天黑了不要唾觉。多找些敲得响的东西放在家里，一 有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。这天晚上“夕”果然来了，他刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐 罐，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七 郎放出猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西 敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁 机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮， 表示驱除不祥、迎接幸福

10、祥瑞。熬年守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕 守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌 狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫笏，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人, 让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了 “年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜 到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便 返回山林中去了。算准了 “年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”， 并且想出了一整套过年关的办法

11、：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶, 再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐 具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外, 还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都 不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二 年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪症病疫照跑驱走，期待着新的 一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。春联门神据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀

12、时.期，这是有史为证的。此外根据 玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的 大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。 鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干 了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来， 送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。r是民间就用桃木刻成他们的模样，放在白 家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同 样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己 美好心愿，三则装饰门户，以求美观。乂在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在 门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴 上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为, 相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的 天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟尴，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒 目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武