羌族的礼仪文化

1、LOGO羌族礼仪文化羌族礼仪文化段自芳LOGO羌族：羌族：LOGO羌族：羌族：LOGO羌族：羌族： 羌族，是中国西部的一个古老民族，又称“云朵上的民族”。 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。少部分西迁、南迁，与青海、四川、重庆等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及今天的羌族。故羌族与汉族、藏族、彝族等民族一样，都具有一部分炎帝部落血统，为兄弟民族。 现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州、茂县、汶川、理县等、绵阳市的北川县、平武县等.其它省市。现有人口约309,576人（2010年）。 羌族部分地区至今仍保留原始宗教，

2、盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。LOGO羌族的文化羌族的文化n 碉楼民居n 民族歌舞n 羌绣n 释比文化LOGO碉楼民居碉楼民居LOGO碉楼民居碉楼民居 碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。 寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。底层圈养生畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。LOGO民族歌舞民族歌舞LOGO民族歌舞民族歌舞 羌族传统民族民间歌舞形式萨朗，是羌族文化中最具代

3、表的艺术精华。 萨朗是四川阿坝藏族羌族自治州茂汶羌族自治县的一种自娱性民间舞蹈,在羌族人民中普遍流传,每逢节日、聚会或丰收之后,歌舞之声遍及村村寨寨,他们围火塘而舞,饮“咂酒”以助兴,通宵达旦,尽兴方散。 羌笛 口弦LOGO羌绣羌绣羌族刺绣，是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品。 羌绣富有原始古朴的传统技法；精巧奇妙的传统构图；绮丽纯美的传统色彩，画面清丽明快、题材丰富多样、图案秀丽生动、寓意吉祥喜庆，表达了羌族人民对幸福生活的憧憬和渴望。其羌绣的针法除多采用架花（挑花）外，尚有嵌花、织字（提花）、纳花（扎花）撇花（平绣花）、勾花（链子扣）等几种。LOGO羌绣羌绣 云云鞋： 新发展：LOGO释

4、比文化释比文化释比文化是古老的羌民族遗留至今的一大奇特原始的宗教文化现象。 “释比”，汉族称为端公，西羌族不同地原的称呼又有好几种，“许”、“比”、“释古”、“释比”等。释比在做法比，是古老的羌民族遗留至今的一大奇特原始的宗教文化现象。是羌族中最权威的文化人和知识集成者。 羌族的释比，远在古羌部落社会时，已经出现。据某些史志记载。当时，古羌部落中，释比的职司是由部落酋长，（头人）一身兼施。部落酋长，一方面执掌部落行政、军事、生产等行政事务，同时，又主持羌部落中的一切祭祀礼仪婚丧嫁娶活动。在思想领域里起着精神领袖的作用。“释比”是羌族宗教仪式的执行者和通晓羌族历史和传说的说唱艺人。羌族释比是羌族

5、文化的传承者。LOGO羌族的吉礼羌族的吉礼 祭祀： 羌族是信奉“万物有灵”的多神教 羌族的多神崇拜，有个最大的特点，所有崇拜的天神、地神、山神、寨神和自然界一切神祗，都没有固定的偶像，而是融合在白石白石崇拜的祭祀习俗中。羌人把一块白石供在山上石塔顶上，白石便代表天神或寨神；如果把白石供在田边，它可以是田神、土地神。 祭山会祭山会羌族是个嗜祭尚祀的民族。羌族民间，祭祀礼仪，名目繁多，模式不一。在众多的祭祀活动中，每年的祭山会是最隆重，规模最大，礼仪最为完整，极有代表性的一种。 “神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种LOGO吉礼吉礼LOGO羌族的嘉礼羌族的嘉礼 解放前岷江上游地区的羌族盛行指

6、腹婚、娃娃亲、买卖亲、调换亲等，讲究门当户对，有“穷找穷嫁，富找富配”的说法。男女一旦订亲就要刻意回避，少见面。还存在“兄死弟娶寡嫂，弟丧兄纳弟妇”的现象，这是古代遗留下来的规矩。 茂县盛行女大于男的婚姻，有民谣曰：“六月麦子正扬花，丈夫还是奶娃娃，哪天等得丈夫大，落了叶子谢了花。”LOGO婚俗婚俗: 抢婚习俗：等女方外出，男方把女方抢到家中，待女方答应后四五天后再补婚礼。 召女婿上门（招女婿上门，好比买骡子） 说亲(开口酒）：看中以后，请红爷帮上门说亲（带酒和挂面） 吃小酒，订婚：送完第一道“手情”后过一段时间，男方就叫“红爷”带第二道“手情”（较丰盛，有猪肉、挂面、酒、饼子、点心等）。要八

7、字，致说亲词 “吃大酒”，定婚期，男方已经做好了一切物质上的准备，该办喜事了，就请“红爷”带上礼物去转告女方，商定婚期，叫“吃大酒”。届时男方拿一定数额的酒、肉、米和女方穿戴之物，如头饰、耳坠、手镯、金箍子、银坠子、衣服、裤子、鞋袜等，全要双份。财礼视各地规矩而定，反正要让女方满意才行。以前从“吃大酒”到接亲要间隔几个月到几年才能完成。 LOGO婚俗婚俗 成亲：一旦婚期定好，就要准备成亲，在举行婚礼的前几天，男女双方各自请寨中的家门、房族、邻居喝“开笼酒”，即正式邀请各家帮忙。 男方要给女方送1个太阳馍，馍上挂有1条白布、1条红布、1根羊毛线、镶有1颗珊瑚珠。男方把礼品放在堂屋的神龛前的桌子上

8、，红爷致“接亲词”，用羌语说：“世间万事有来由，羌人婚配从头说。理不讲来人不知，须将此事晓众人。自古男女皆婚配，此制本是木姐（羌族女始祖神木姐珠）兴，所有规矩她制定，后人不敢有增减。一代一代传下来，羌人古规须遵守”。 举办男女花夜羌族结婚，“花夜”最为隆重，一般在娶嫁的前一天晚上举行，就是为新人开个娱乐晚会，男方办的叫“男花夜”，女方办的叫“女花夜”，男的庆祝娶妻，女的欢送出嫁。LOGO婚俗婚俗 女方做一对太阳、月亮馍，装在一个新竹篓里，选派一个父母双全的男童随新娘背到男方家去，馍上刻有松柏图案，象征一对新人与日月同寿，似松柏常青。哭嫁。 释比高举一个插有白色小旗的馍站在门边，新娘从馍下走出门

9、，伴娘代替新娘的父母唱哭嫁歌。迎亲和送亲的队伍快到男家时，早有新郎的姑婆、姑母、姨婆、姨娘在大门外等候，她们一手执香，一手端酒，给送亲的人敬酒，紧接着释比做法事，口云：“天地开张，新人到此，大吉大昌”尔玛的婚礼古堡之吻LOGO羌族的宾礼羌族的宾礼 羌族热情好客。客人到家，要鸣枪放炮表示欢迎，并让客人坐上位，主人献茶敬酒表示祝福。有挂红习俗，表达对客人的尊敬、对新人的祝福、对英雄的敬仰和赞美之情。 羌族有敬老的传统。人们饮咂酒时，先由年长者用羌语致开坛词，意为向神灵祈福，然后依照辈份高低、年龄大小、主客身份顺序，用酒杆吸饮。火塘LOGO宾礼宾礼门锁：禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内，家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访;不