小升初语文教案-文言文专题(一)：寓言故事-全国通用(共4页)

1、 精英班教学辅导教案 学科：语文 任课教师：X老师 授课时间：2018 年 月 日 星期 学 生性 别年 级六总课时： 第 次课教 学内 容 文言文专项阅读(一)：寓言故事 重 点难 点重点： 领悟文言文内容，弄清古今异义词，了解常见虚词。难点： 了解古代文化常识，领悟作者写作意图。教 学目 标 能够理解简单的文言文教学过程课 前检 查与交流沟通与交流：针对性授课1. 文言文翻译的原则：（1）忠于原文；（2）语句通顺。（3）文字优美。这就是所谓的信、达、雅。2. 文言文翻译的方法：翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。（1）补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。（

2、2）删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。（3）留，是指文言文中的专有名词，翻译时要保留，可照录不译。（4）变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。（5）换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如 “吾”、“汝”应分别换成“我”、“你”。课 堂检 测练习一： 螳螂捕蝉园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉而不知黄雀在其傍也!黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。1解释加点词。 欲取蝉（ ） 雀延颈欲啄螳螂（ ）2翻译句子。 此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

3、 3. 从这则寓言中，你得到了什么启示？ 练习二： 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”1给下列加点字注音。 郑人买履（ ） 遂（ ）不得履 自度其足（ ） 吾忘持度（ ）2写出下列加点词语的意思。 自度其足（ ） 至之市（ ） 吾忘持度（ ） 而忘操之（ ） 置之其坐 （ ） 反归取之（ ）3把下面的句子翻译成现代汉语。 及反，市罢，遂不得履。_ 4文中哪些地方可以表现出郑人“宁信度，无自信也”？ 练习三： 守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而

4、死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1.解释下列文句中加点词的词义。兔走触株（ ） 因释其耒而守株（ ）而身为宋国笑（ ） 冀复得兔（ ）2.找出文中的议论句，用横线划出来，并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是什么，？从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。 练习四： 叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之 ，窥头于牖（yu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主 。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。1.“弃而还走”中“还”的意思是： 。这个故事讲的是 成语。2.翻译文中画线句子： 。 3. 这个成语的含义是：

5、 。练习五： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释加点词的含义。（1）南郭处士请为王吹竽 为： （2）宣王说之，廪食以数百人 说： （3）好一一听之，处士逃 好： 2请你用一个成语概括这个故事的大意： 3南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 4南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 练习六： 狐假虎威虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而

6、走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗不信：不诚实，不可靠。 1解释加点词语 。 （1）天帝使我长百兽 （ ） （2）子以我为不信，吾为子先行（ ）（3）虎以为然，故遂与之行（ ） （4）兽见之皆走（ ）2、翻译句子。 今子食我，是逆天帝命也。 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！ 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 3从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。4你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。 课外作业 文言文小故事及其翻译1、刻舟求剑原文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù

7、qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 节选自吕氏春秋察今译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？2、自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛和盾的人，

8、夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。3、买椟还珠原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。译文：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。4、掩耳盗铃原文：范氏

9、之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。5、揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到