中秋节的传奇50字

1、中秋节的传奇50字 篇一：中秋节的习俗50字 中秋节的习俗50字 赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的梦梁录，那时仅是一种点 心食品。到后来人们渐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团聚，寄予思念。同时，月饼也是中秋季节伴侣间用来联络感情的重要礼物 篇二：关于中秋节的传奇 关于中秋节的传奇 中秋节传奇：唐高祖与“祝捷饼” 中秋节的第一主角是月饼。关于月饼的来历，传奇许多，较流行的观点是消失在唐朝。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等

2、割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时有名将领李靖为北征总指挥(行军总管)，反击突厥，最终得胜。 李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖成功的喜讯，看到圆圆的祝捷饼非常兴奋，笑对当空，脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的也许意思是，应当邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。 其实，这个传奇并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体非常崇拜，便有“春祭日

3、，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。 中秋节传奇：杨贵妃为“月饼”起名 说了月饼来历的传奇，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法许多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。 那么，胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环杨贵妃有关了。 杨

4、玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。 但这个传奇好像不靠谱。有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士， 当时此饼并不叫月饼。李儇比

5、李隆基晚生177年，可以确定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词消失在南宋吴自牧的梦梁录一书中，我查了一下，并无此词。 其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人喜爱称之为“金饼”，如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月”。在宋代，中秋吃月饼的风俗尚没有普及。到了元代，中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕”。始终到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行。如“明嘉靖威县志称，”中秋，置酒玩月，为月饼馈之。“明田汝成的西湖巡游志会记载：”八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团聚之义。 中秋节传奇：吃月饼与“杀鞑子” 中

6、秋的传奇多是美妙的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不快乐，它与元末起义的传奇有关。在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严峻。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间抵抗心情剧烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了大张旗鼓的起义势力。 其实，这个传奇应当是张冠李戴了，想出“吃月饼，杀鞑子”妙计的是当时江苏泰州的大盐商、后来在苏州称王

7、的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。朱元璋当年并没有这么牛，他和尚、要饭出身，后来过不下去了，才跟着郭子兴闹革命，并最终夺得江山的。 中秋节传奇：嫦娥奔月与“不老药” 嫦娥奔月，是一则家喻户晓的爱情传奇，在全部中秋传奇中，它是最为凄美的。嫦娥奔月怎么与中秋节联系上的?这里故事就多了。 嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版本，均见于淮南子。一种版本是，嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上

8、，成为了月亮女神。 另一种版本是，嫦娥被迫吃不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃。逢蒙未能得手，恶从胆边生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死药，飞到了天上。 在这两种版本之外，曾依古人笔记进行过分析，提出了嫦娥奔月的另一种版本：她是由于丈夫后羿有了婚外情，绝情之下，才跑到了月亮上。此观点后被不少人拿去了，成了他们自己的讨论心得。闲谈少说。嫦娥奔月后，变成了“月精”，即月亮女神。 成神了，人间便就开头拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所谓“男不拜月，女不祭灶”。格外是结了婚的女人，在中秋节肯定要拜拜月的，由于月属阴，主生育，过去是多子多福，拜月自然是盼望自己

9、多怀孕。拜月时，会供上一种圆圆的有馅的饼子，这种圆饼后来渐渐演化成了“月饼”。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，格外是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。 【更多相关内容扫瞄】 1.中秋节活动标语 2.中秋节促销活动标语 3.中秋节社区文化活动 4.中秋节的神话传奇 5.关于中秋节的散文 6.中秋节抽奖活动方案 7.门店中秋节活动方案 8.酒店中秋节晚会方案 9.中秋节演出活动方案 10.关于中秋节的祝愿语 篇三：六个有关中秋节的经典小故事 六个有关中秋节的经典小故事 中秋节传奇故事一：嫦娥奔月 相传，嫦

10、娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉后悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月样子，放在屋子的西北方向，然后再连续召唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的叮嘱去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。 中秋节传奇故事二：吴刚伐桂 传奇月中有桂树，淮南子已言“月中有桂树”，后来的传奇更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传奇，以唐代段成式酉阳杂俎前 集卷一天咫所载最为具体，其云：“旧言

11、月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，指令他砍伐不死之树-月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋节传奇故事三：玉兔捣药 此传奇最早见于汉乐府董逃行：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔唯恐是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

12、小 结：前三大中秋故事到处带有神话传奇的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃， 偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就督促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 中秋节传奇故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有保卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长 安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫 仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上著名的“霓裳羽衣曲”。 中秋节传奇故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传奇貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆忙隐入云中;貂 蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文静有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的 朝野稍有安静之象。 中秋节传奇故事六：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独