山西省阳泉市2016年中考语文复习 专题四 议论文阅读 1 议论文论点(证明什么)

1、1议论文论点（证明什么）的复习复习目标明确文章的中心论点。分清论题和论点；分析论点所在的位置；分清分论点和中心论点，理解分论点和中心论点的关系所有的分论点都是支撑中心论点的；根据文章内容概括中心论点。题组训练（一）阅读下文，回答问题。让文明素养追上现代化的脚步“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠前出师表石刻，“路培国”们的“到此一游”刻

2、字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件，一些地方出现的当街暴打妇孺现象，更引来群情激愤。无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等，许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与

3、现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继游客不文明行为记录管理暂行办法正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出

4、代价，方能防止“破窗效应”，变压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位。文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，

5、或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。1、 选文的中心论点是什么？ 2、选文前三段列举众多不文明现象有何目的？_3、在下边横线处按例句的结构样式仿写一组句子，

6、使其上下文连贯。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。你的文明，或许_4、下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（）A文章最后一段西班牙作家的话，强调了文明是公民交际中必须具备的素养。B文章第段加点的词语呼应紧密，既对公民有宽容的心态，又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径。C“看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。”这里的“短板”指的是公民素养的严重缺失。D为了制止游客不文明行为，国家旅游局制定了游客不文明行为记录管理暂行办法，有了这个管理办法，就能从根本上杜绝游客种种不文明现象。5、简略分析文章怎样层层深入论证中心

7、论点的？_常见考点：A、本文的论点是什么？B、文章是怎样提出论点的？C、本文分论点之间的关系怎样？D、分论点和中心论点的关系怎样？E、对论点的评述。(这是开放性试题)知识点梳理：1、了解论点的特征：论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定）。形式上：是一个完整的陈述句。内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所论述问题的观点、态度。（包括肯定和否定）2、把握文章的论点：分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）分清中心论点和分论点：中心论点只有一个（统帅分论点），分论点可有N个（补充和证明中心论点，分论点一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等）题

8、组训练（二）：阅读下文，回答问题。当你不是世界的中心海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。不以自我为中

9、心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态 平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。不以自我为中心，还要学会从他

10、人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界-一叶一菩提。“万事万特皆有其闪光

11、的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。 “当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教 师张丽莉，不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。1、 本文的中心论点是什么？ 2、选文第、

12、两段能否调换顺序?请简述理由。 3、选文第段中画主要运用了哪种论证方法? 有什么作用?_方法点拨：1、寻找中心论点的方法： 注意论点的表述形式，从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾（在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法；在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。）；分析文章的论据（通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，可用于检验预想的论点是否恰当，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。）；摘录法（只有分论点，而无中心论点）2、分析论点是怎样提出的：摆事实讲

13、道理后归结论点； 开门见山，提出中心论点；针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； 叙述作者的一段经历，归结出中心论点； 作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。中考链接：阅读下文，回答问题。人不能两次踏进同一条河流 河水川流不息，你这次踏进河，水流走了，你下次再踏进时，又来了新的水，所以“人不能两次踏进同一条河流”。赫拉克利特的这句名言，说明了客观事物是永恒地运动着、变化着的。 世界上的一切事物都是物质的，物质都是运动变化的。拿地球来说吧，海洋变陆地，陆地变高原。我国宋代杰出的科学家沈括，根据他所作的地质考察，用变化发展的观点论证了华北平原

14、是由河海泥沙淤积而成的。他在（梦溪笔谈中指出：“所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。”1 97 5年，我国的石油地质勘探队在冀中地区发现了任丘古潜山等高产油田，说明了华北平原由沧海变桑田的地壳变化，也有力地证明了沈括的上述论断。众所周知，珠穆朗玛峰是世界上的最高峰，但你可曾想到，它原来也是从汪洋大海中钻出来的哩。根据我国科学工作者和登山队的科学考察，大约在2 0亿年到6亿年以前，古海变为陆地。到了大约1000多万年前的新生代新第三纪的末期全部露出水面，经过地壳的强烈变化，喜马拉雅山逐渐成为世界上最高的山脉。它的高峰珠穆朗玛峰仍在继续升高。每千年约升高70米。人类居住昀地球，不仅地壳在不断变化，而且各种生

15、物也是变化发展的，并且永远处于不断的进化、变异之中。 至于社会现象的运动和变化，比自然现象的变化就显得更加明显。人类社会五种形态有规律地依次更替，人们思想也随着社会的变化而变化。这就不必细说了。 总之，“一切皆变”，“人不能两次踏进同一条河流”。1、 请用自己的话概括选文的主要观点。_2、 简要分析文章第段的主要论证方法及其作用。_3、假如用以下文字作为选文的结束语，请说说这样处理的好处。 随着我国现代化建设事业的发展，我国社会的各个方面都将发生深刻的变化。要跟上时代的步伐，必须用发展的观点看问题。如果用“老眼光”看新事物，就会使自己的思想僵化，就有掉队的危险。_6四、议论文阅读1议论文论点（

16、证明什么）的复习题组训练（一）1. 让文明素养追上现代化的脚步2. 列举不文明的行为，从生活中引出议论话题。围绕这些现象，为后文展开议论奠定基础，增强了论证的针对性。3. 就存在于食堂窗口边的队伍中，展现于同学平时的语言里，闪耀在扶危解困的友爱间。4、D5、列举生活中的不文明现象，引发思考，提出论题。通过道理论证和事实论证，从制度建设、公民个体要求诸方面提出提高公民素养的措施。照应前文，总结提出“让文明素养追赶上现代化脚步”的中心论点。题组训练（二）：1. 我们应该学会不以自我为中心。2. 不能。第于段阐述了不以自我为中心的意义 (或“只有你不把自己当作中心的时候, 你才要有谦和的姿态冶),两段内容是递进关系,所以不能互换位置。3. 举例论证 列举生活中自然万物和人们平凡而闪光的感人事例,生动具体地证明了分论点“不以自我为中心,还要善于向他人学习”，使论证更具说服力。中考链接：1. 客观事物是永恒地运动着、变化着的（或：世界上的一切事物都是物质的，物质都是运动变化的。或：“一切皆变”）。 2. 一是道理论证，如这一段中“我国宋代杰出的科学家沈括，他在（梦溪笔谈中指出：所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。）论证了“拿地球来说吧