从先进文化的视角谈谈对大学文化及大学精神的理解

1、从先进文化的视角谈谈对大学文化及大学精神的理解 论文关键词:先进文化大学文化 大学精神论文摘要: 在先进文化背景下办什么样的大学，是对理想目标的一种价值追求。大学要倡导和守护理想主义。理想主义的本质就是崇真、向善、求美、务实。在我看来大学精神是一种为了崇高理想而奋斗高水平的文化品位、独立品格和价值追求。首先是以人为本的精神。还有就是求真务实的科学精神、着眼未来的超越精神和自主创新精神、自强不息的奋斗精神等等。大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。这正是我们今天研究在先进文化视角下大学文化与大学精神的意义所在

2、。一、引言 近年来随着高等教育事业的不断发展，大学文化和大学精神建设越来越受到重视，而我国高等教育事业的发展更是受到社会的关注。这是因为，在先进文化背景下，这将不断为大学注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。要确保高等教育能更好地持续地发展，就要解决好其大学文化和大学精神建设这一重要课题全面提升大学文化、塑造大学精神是今后大学建设与发展的动力和趋势，是坚持以人为本的科学发展观，实现人的全面发展的必然要求，那到底要怎么理解大学文化和大学精神呢？ 文化是什么?文化是人类在实践活动中创造的物质财富和精神财富的总和。文化本身具有创新性，人与自然物区别开来，就在于

3、人的创造。所谓创造.就是建立前所未有的新质文化的过程，也就是创新;创造表现着人的本质。文化以创新为内核，因为创新才有了文化。关于文化的发展，有一个非常有价值的问题:不同时代、内涵和民族的之化，其内在的创新机制是不一样的。这里的不样有两层含义:一是有没有创新机制，二是创新机制是什么样的。就第一个问题而言，即使没有创新机制，当然也要创新，因为人要生存，更要发展，而发展的前提便是文化创新:就第二个问题而言，文化内在的创新机制不一样，文化的创新和转型也会不一样，例如中国封建文化的墨守成规，使中国文化长期被禁锢而得不到充分发展，而欧洲的文艺复兴沐因为文化思潮的突变和打破成规的创新精神，使欧洲文化冲破中世

4、纪的黑暗，进人了一个新的辉煌时期。大学文化的基本特征 要认识大学文化，首先要分析大学文化的基本特征: 第一，大学文化是传统与现代的同一。如果孤立地看待传统与现代，认为传统的就是过去的，现代的就是现实的，那传统与现代就成了一对矛盾。但如果从这个概念来看，传统是经过长期的历史积淀而形成的对现实社会仍产生巨大影响的特质或模式。既然传统是特质或模式，那么，完全可以在现实当中和现代化进程中自主决定是否吸收这种特质或采用这种模式，则传统与现代也就不成其为矛盾:大学文化，首先是吸收和继承了以往的文化成果，是传统物质文化与精神文化的积累。同时，大学文化相对处于社会文化发展的前列，又因为高等教育国际化的趋势，大

5、学成为现代文化交流的重要窗口，这就使大学文化成为传统与现代的同一。 第二，大学文化是融合与批判的同一。大学文化既秉承传统文化.又吸收现代文明;既背靠民族文化，又面对外来文化，通过学术交流，各种文化中的不同观念、学说、思潮在相互交锋中渐趋融合而形成了新的文化或文化现象。在融合的过程中，因为文化本身具有批判性，因而大学文化不仅仅是吸收不同文化的成果，也会理智地进行批判和选择，进而剔除文化中的糟粕。 第三，大学文化是积累与突变的同一:所谓文化积累，是指旧文化的保存和新文化的增加。现代大学所设的学科囊括了人类几千年来积累与创造的文化的各个部分。大学的科学研究与知识的传递起着保存与继承人类文化的作用。大

6、学在培养能够继承与创造人类文化的下一代的同时、还发展与创造着新的文化。文化突变则是指新文化结构的飞跃，这种飞跃主要依赖于两种要素:一是具有文化创造精神与能力的人，二是两种或两种以上文化之间的接触与渗透。大学文化的组成中无疑同时具有这两种要素: 文化积累和文化突变的交互活动即文化的变迁，大学文化中积累与突变同一的这一特征、使大学文化具有了引导和改造社会文化的能力。 而所谓“大学精神”，是大学的一种办学理念和价值追求。科学的大学精神是建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础之上的。具体而言，大学精神是全体师生员工在长期的办学实践中形成的一种群体意识和氛围。这种意识和氛围是一所学校在发展

7、历史中经过群体选择，并不断传承下来的。因而，它既是大学前进的动力，也是大学发展所积淀的精髓与灵魂；它既随着时代的变化而体现出鲜明的时代特色，又因其博大精深的内涵而具有普遍的意义；它既有鲜明的民族本土化特征，又有着普遍的国际化意义。 如何在先进文化视角下审视大学精神，至少应当包括三个视角：一是哲学视角。大学精神实际上反映了一所学校所特有的哲学思想，它本质上是学校的办学理念、育人方针、学术追求管理模式的哲学抽象，是对学校“文化体”和“文化群”的整合、凝炼和升华。作为哲学层面的大学精神，一定具有世界观和方法论相统一的理论品质；二是历史视角。大学精神不是一朝一夕铸就的，它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发

8、展而形成的，是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。作为历史层面的大学精神，一定具有继承和创新相统一的理论品质；三是文化视角。高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的，大学精神正是进行这种活动所产生的文化成果。作为文化层面的大学精神，一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的品质。三、大学精神的特性 大学精神是一个有着丰富内涵的历史性概念，不仅不同时期大学精神不同，同一时期不同大学的大学精神也不同，就是同一大学在不同的历史时期其大学精神也有所不同。概括起来，大学精神具有以下基本特性： 一是独特性。大学精神是一个大学悠久历史的积淀、光荣传统的升

9、华和时代文明的结晶。它是一所大学所遵循的思维方式和行为方式所体现的理想信念和性格特征。一般来说，一所大学的精神同这所大学独特的历史、地理、文化环境有密切关联，是国家意向同社会流行趋势相互冲突与融合的结果。这就注定大学精神具有浓厚的独特性。强调独特性，意指大学要根据所处的社会环境和自身的特点来构筑大学精神。比如：北京大学以“提倡新学，主张思想自由，兼容并包”而闻名，清华大学以“自强不息，厚德载物”而传世，北京师范大学以“学为人师，行为世范”而著称。 二是历史性。大学精神渊源于大学的发展史。大学精神需要一个较长的办学历史才能养成，它是大学传统中最宝贵的部分，是大学抗挫折和求发展的生命力的底蕴所在，

10、对于稳定大学的风格和水准具有至关重要的作用。在一所大学发展的历史过程中，大学精神植根于大学数十年甚至数百年绵延不绝的优秀文化传统之中，并随着时代的变迁不断得到丰富和发展。大学精神是大学优秀传统文化的精华，没有大学优秀传统文化的弘扬，大学精神便失去根基，就无法弘扬和培育。 三是时代性。大学精神是历史性和时代性的有机统一。虽然从总体和本质上看，自由精神、民主精神、科学精神和创新精神是贯穿古今中外大学的基本精神。但不同时代，大学精神的表现是不同的。大学精神既是一种历史沉淀，又有一个创造培育的过程。因此，我们只有积极倡导，大力践行，才能培育具有时代特征的大学精神，才能使大学精神内化为大学成员的精神品质

11、，形成大学的凝聚力和向心力。只有弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的大学精神，才能使大学精神永葆生机和活力，真正支撑起大学的精神大厦。 四是开放性。就是要以世界眼光不断丰富和发展大学精神的内涵。大学要善于吸收人类社会进步中一切文明成果，懂得兼取众长、以为己善的道理。同世界各国的大学相互交流、相互学习，推动大学文化的进步，也推动大学精神的发展。弘扬和培育大学精神，必须注重吸收世界各国大学创造的优秀文明成果。”，不断发展着的大学教育实践是大学精神不断丰富、发展从而体现时代特征、富于生命活力的最终根源。善于在大学教育实践的发展中，提炼崭新的大学精神，是弘扬和培育大学精神的必然要求。 五是先进性

12、。判断一种大学精神的先进与落后，要看它能不能顺应历史发展，能不能跟进时代潮流。大学在漫长的发展进程中，之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加壮大，就是因为她在长期的大学教育实践中，根据时代和社会的发展要求，不断丰富和发展大学精神，不断保持大学精神的先进性，使之成为古往今来学子奋发向上、百折不挠的精神支柱，成为大学文化传统的基本价值取向。这种大学精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，其所包含的价值取向，在不同时代闪耀着科学精神与人文精神的光辉和凝聚人心的现实效应。 六是凝聚性。大学精神是难以言说的，又是具体可触的。它能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下，在

13、大学漫长的发展历程中升华为一种顽强的凝聚力和战斗力。清华大学的同学(校友)会可以说明这一点。海内外凡是清华人足迹所到之处，都建有“清华大学同学(校友)会”。在同学(校友)会中尽管各人的政治、思想、观念有所不同，但仍然可以和睦相处。什么原因?就是有一个共同的“精神”把他们连在一起，这就是“清华精神”。塑造大学精神与提升大学文化的问题越来越受到大家的重视和关注。这是因为这些问题关系到我国大学教育的改革和发展，将不断为大学注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。 大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具

14、有超越物质存在的历史价值。 大学优秀传统文化是孕育大学精神的土壤，而大学精神又是大学优秀传统文化的本质、灵魂和最高体现。大学精神不但需要弘扬，而且需要培育。大学精神的培育有赖于大学文化的创造，大学文化的创造又要求大学具有以下文化品格：第一，强烈的理性批判精神。大学要以大学文化主人翁的态度，俯瞰大学历史的长河，洞察大学精神的底蕴，把握时代和社会的发展要求，预测大学文化发展的未来，以倡导、传播、培育为时代和社会发展所需要的大学精神。第二，高度的自我意识。大学要在世界大学文化的比较中反观自身所具有的文化地位、文化氛围，并从自身的实际出发，在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代

15、基点，融会古今中外的大学文化精华，培育新的大学精神。第三，自觉的创造意识。大学精神的培育过程实际上是一个大学文化的创造过程。从大学文化的发展规律来看，任何时代的大学文化建构都离不开对传统的继承，都不可能完全抛弃大学文化传统而从零开始。因此，大学精神的培育不能断裂传统，只有在传统的基础上，通过创造性转换；才能培育大学精神。 大学精神的培育还有赖于大学文化的创造和大学人的接受与认同。真正的大学精神是深植于具有主体自觉意识的大学人之中，是内化于大学人心理意识、言论行为之中。离开了大学人的接受与认同，大学精神难以培育，更不可能成为大学的向心力与凝聚力之源。大学精神具有顽强的渗透力，在漫长的大学发展历史

16、中，几乎无孔不入地渗透到大学人的心理、观念和行为之中，渗透到大学人精神生活的各个领域。当大学精神转化为大学人的自觉信念、理想和追求，转化为大学人的情感、道德和意志时，就能对大学人的意识和行为方式产生影响作用，成为一种心理定势和行为习惯。因此，大学精神作为内化于大学人心理意识之中、深藏于大学文化和大学生活之内的灵魂，它是深刻的、稳定的。也正因为如此，大学精神的培育只能以弘扬大学精神为基础，脱离传统的大学精神，背离大学人的心理积淀、观念意识和行为习惯的大学精神，往往因为难以得到大学人的接受和认同而失去生命力。 大学精神与大学文化对当代中国大学教育的启示 大学文化发展有着自身内在的价值取向，而大学精神是大学文化发展的根基所在，它预示着与引导大学文化的基本走向。从大学精神演变以及新世纪大学精神的缺失看来，大学文化应侧重于尊重学术自由，培育大学文化；依托学术研究，创新大学文化；增强社会服务意识，拓展大学文化；关注大学教学主体，提升大学文化。 在中国高等教育一个多世纪的历史中，不少大学都形成了各具特色的大学文化和大学精神。如：北京大学以“提倡新学，主张思想自由，兼容并包”而闻名，清华大学以“自强不息，厚德载物”而传世，北京师范大学以“学为人师，行为世范”而著称。正是这既有共性又极富个性魅力的大学精神，始