小学校本课程教材《孝心》

1、前言：孝心教育是我校开展的德育特色教育， “孝心”是 人立身之本；“孝心”是巩固家庭 情关系之本；“孝心”是人 延 之本；“孝心”是 展个人和国家 和关系之本； “孝心”是构建和 社会之本。无 是一句温馨的 候， 是与父母坦 的沟通； 无 是一 小小的祝福卡， 是近在咫尺的一个口信；无 是 父母 声 不起！ 是犯 后的道歉；无 是一 秀的 卷， 是一本干 的作 ；无 是一束 花， 是一杯 开水； 无 是耐心的 听， 是虚心的接受意 ；无 是做家 ， 是去打工体 生活； 无 是 父母捶捶背， 是 父母打一盆洗脚水； 无 是 在父母碗里的菜， 是 父母盛上一碗 的稀粥； 无 是 年 父母深深的鞠躬

2、， 是向父母 一声“我 你 ” ；无 是有 制的玩耍， 是合理安排寒假的学 和生活 些看似平常的事情， 却是 含辛茹苦的父母最大的安慰。我校在开展孝心教育的同 也注重 学生 行 家 教育， 身感受到家 的美 与富 。 立 家 做 献的志向。第一单元 :孝心给长辈第一课 扇枕温衾（ qn）黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 少年时即博通经典， 文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童” 。安帝（ 107-125 年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等。思考：九岁的黄香是如何对待父亲的？做

3、一做：模仿黄香，看谁能做到。第二课拾葚（ shn）异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道： “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说： “黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。 ” 赤眉军怜悯他的孝心， 送给他三斗白米， 一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。思考：赤眉军是如何对待尽孝的蔡顺的？做一做：吃饭时，能为母亲做点什么呢？第三课涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。 婆婆爱吃鱼， 夫

4、妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中， 昼夜辛勤纺纱织布， 将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天， 院中忽然喷涌出泉水， 口味与长江水相同， 每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。思考：姜诗的妻子庞氏是如何孝敬老人的？做一做：善于发现母亲对待长辈的孝心。第四课闻雷泣墓王裒（ pu），魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害， 他隐居以教书为业， 终身不面向西坐， 表示永不作晋臣。其母

5、在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说： “裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到蓼（ l）莪（）篇，就常常泪流满面，思念父母。思考：父母过世后，王裒做了些什么？做一做：阅读一篇思念父母的文章。第五课乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥（ gun）洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食， 身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说： “我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬

6、我一样孝敬她。 ”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。思考：古人尽孝的做法如何传承下来？做一做：向社会宣讲一下孝的故事。第六课卧冰求鲤王祥，琅（ lng）琊（y）人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻， 他解开衣服卧在冰上， 冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。思考：从王祥的做法中，你体会到了什么？做一做：做一份尽孝的计划。第七课 恣（ z）蚊饱血吴猛，晋朝濮（ p）阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父

7、亲不能安睡。 每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。思考：吴猛的孝心与做法，你有什么看法？做一做：用自己的智慧为父母做一些事情。第八课扼（）虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻， 忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。 猛虎终于放下父亲跑掉。思考：杨香舍己救父的故事，让你想到了什么？做一做：寻找一些孝父母的故事。第九课哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他

8、忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。思考：为了母亲的病能够得到治疗，孟宗怎么做的？做一做：写一篇父母爱自己的作文。第十课尝粪忧心庾（y）黔（qin）娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说： “要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。思考：庾黔娄是如何尽孝心的？做一做：写一篇自己爱父母的作文。第十一课弃官寻母朱寿昌，

9、宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经 ，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母， 发誓不见母亲永不返回。 终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。思考：这了寻找生母，朱寿昌放弃了什么？做一做：采访一下长辈，他们是如何看待“孝”的？第十二课涤亲溺（ nio）器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚， 每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器 （便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。思考：著名诗人、书法家黄庭坚是如何尽孝的？做

10、一做：讨论一下，我们小学生，在新时代中如何把孝的内涵理解好，做好并传承下去。第二单元走进巴彦淖尔第十三课美丽的巴彦淖尔这里是阴山脚下，黄河之滨！这里是中国正北方，富绕美丽的边疆热土。巴彦淖尔市， 位于内蒙古自治区西部, 东连包头市、西邻阿拉善盟，南临黄河与鄂尔多斯市隔河相望，北与蒙古国接壤。全市总面积 6、4万平方公里，辖 4 旗、 2 县、 1 区，总人口 176 万，有蒙、汉、回、满、达翰尔等 29 个民族，是一个各民族团结和睦，兴旺发达的大家庭。巴彦淖尔，蒙古语意为富绕的湖泊。境内地貌雄奇、丰富，风光绚丽旖旎。闻名遐迩的八百里河套平原，人称“塞上谷仓”、“塞上米粮川”、“塞上江南”；雄伟

11、挺拨的阴山山脉，蕴藏宝藏；辽阔无垠的乌拉特草原，是优质的天然大牧场； 乌梁素海，水域宽阔、旅游胜地、“塞上明珠” ；乌兰布和沙漠， 苍茫雄奇，是沙漠生态试验区及生态旅游区。农牧业生产条件得天独厚，绿色农畜产品资源丰富，矿产资源富，历史文化资源丰厚， 旅游资源可观， 巴彦淖尔各族人民勤劳勇敢、 民风淳朴、热情好客。巴彦淖尔岁月悠悠，历尽沧桑！巴彦淖尔生机盎然，蓬勃兴起！2003 年 12 月 1 日，国务院正式批准巴彦淖尔盟撤盟设市，这为“重塑巴彦淖尔新形象， 再造巴彦淖尔经济新优势”提供了前所未有的发展机遇。今天，巴彦淖尔人正以滔滔黄河的博大情怀，骄骄阴山的无畏气慨，在“一二三五”新经济战略目

12、标的指引下，打造更加美丽富绕，更加美好诱人，更加魅力四射的巴彦淖尔！第十四课黄河撒下一张网“谁持彩练当空舞”、“黄河之水天上来”！黄河从巴彦喀拉雪山一路奔啸涌来，在中国正北方那个大“几”字弯上涌过巴彦淖尔，过境 340 公里，年经流量 315 亿立方米。黄河是中华民族的母亲河， 养育了炎黄子孙， 更养育了巴彦淖尔人。可以说正是有了黄河才有了河套平原， 正是有了黄河水的滋润，才有了得天独厚的河套灌区，才有了富绕美丽，气象万千的巴彦淖尔。河套灌区开发，始于秦汉、唐兴清盛，是我国著名三大灌区之一。20 世纪 50 年代起，对灌区进行了大规模的灌排系统改造建设，修筑了黄河防洪大堤、 三盛公水利枢纽、

13、总干渠、总排干沟； 80 年代后利用世界银行贷款， 对灌区再次进行了大规模的排灌配套工程建设， 使河套灌区成为亚洲最大的一首制自流引水灌区。河套灌区设 7 级灌水渠道，即总干渠（ 1 条）、干渠（ 13 条）、分干渠（ 49 条）、支渠（ 372 条）、斗、农、毛渠（共 523 条），各级渠道总长 168000 公里，可绕地球赤道 1、3 圈； 7 级排水系统，即总排干沟、干沟、分干沟及支、斗、农、毛沟共计2 万多条， 12670 公里。河套灌区水利工程配套日臻完善，形成了灌排、防汛、水土保持、人畜饮水等多功能水利基础设施和服务体系，灌溉农田 850 万亩，排水控制面积 960 万亩。面对新世

14、纪、面对可持续发展的挑战，面对黄河下游断流，中上游缺水的警示， 勇敢的巴彦淖尔人大力实施渠道衬砌节水工程，开发地下水、推广井灌、喷灌等，并加大了黄河流域生态建设，要把母亲河建设和保护得更好，利于当代，惠及子孙！第十五课八百里河套米粮川天下黄河九十九道湾，九十九道湾里九十九道川， 九十九道川里就属八百里河套米粮川。河套平原犹好一幅美丽的扇形，镶嵌在阴山南麓、黄河之滨，按地貌可划分为乌兰布和沙漠、后套平原、明安川和三湖河平原四个部分，东西绵延 800 里，总面积 15900 平方公里。河套平原地势平坦， 土地肥沃，盛产粮食，素有“膏腴殖壤” 、“塞上谷仓”、“塞北江南”之称。经过长期国家商品粮油糖

15、基地建设，世行贷款河套灌区灌排配套、连续四期农业综合开发（再造河套工程）、生态环境治理、优质小麦生产基地等项目的投资建设， 今天的河套平原渠道如网，阡陌纵横， 农田棋布，沟渠路林田交织辉映， 一派江南景象。现有可耕地 1100 亩，已耕种 1000 万亩，其中黄灌、井灌区 800 万亩。河套优质小麦、玉米、葵花、蜜瓜、枸杞等全国驰名。随着农业科技含量、 机械化水平的提高， 农牧业结构调整力度的加大，农牧业产业化步伐的加快，河套大地初步在形成龙头企业十绿色农畜产品基地的产业化生产格局，“吃的吨粮田、花的牛羊钱”，河套农民稳步增收，致富在望。第十六 拉特 光“美 的草原我的家， 吹 草遍地花，牛羊

16、好似珍珠撒”阴山北麓是广袤无垠的 拉特草原，坦 开 ， 起伏，面 30600 平方公里，草 可利用面 6929 万 ，是富 的天然牧 。夏秋之 ， 里 草如茵，百花争妍， 天白云下，牛羊成群， 奔 。草原上富含多种 牧草，盛 黄芪、 蓉、 阳、甘草等名 材，天然泉水甘甜清冽。人称 拉特草原的牛、 、 、羊“吃的中草 、喝的 泉水”，肉 无腥膻、 嫩、 口。二狼山白 山羊、戈壁双峰 、“中国白 ” 国内外珍稀畜种。第十七课乌拉特风情乌拉特蒙古民族能歌善舞，热情奔放，小伙子英俊健壮，姑娘美丽大方。在长期的生产、生活中他们形成了别具特色的民俗风情。在乌拉特婚礼上，马头琴琴声悠扬，蒙古长调道不完沧桑和

17、希望，手扒肉、奶茶奶酒飘香，金樽银碗哈达献不尽祝福吉祥。“那达慕”大会上，男女老少身着民族盛装，赛驼、赛马、摔跤庆祝着丰收的喜悦！第十八课“塞上明珠”乌梁素海乌梁素海，蒙语意为盛产红柳的地方，位于巴彦淖尔市东部，乌拉特前旗境地，水域面积达 300 平方公里，是内蒙古西部区最大的淡水湖、全国八大淡水湖之一，也是地球上同一伟度地区最大的湿地。乌梁素海水域宽阔，水产丰富，湖水和蒲苇参半相生，水道弯曲通幽，近 200 种鸟类、 20 多种鱼类栖息其间。荡舟湖上，碧波荡漾，蒲丛如画，百鸟争鸣，鱼击浪花，水溅衣袖，苇叶拂颊，好一个风光旖旎的“塞上明珠”。乌梁素海还建有内蒙古第一个“鸟展馆”和“鱼展馆”；旅

18、游设施不断完善，度假村、嘹望塔、全鱼宴、北国神韵、蒙古族风情，正吸引着越来越多的中外游客。第十九课河套酒业工业园区位于杭锦后旗陕坝镇内蒙古河套酒业集团所在地，始建于 1952 年。该工业园区主要由白酒生产线、酒文化博物馆、工业园区内的特色景观组成。白酒生产线可以参观酿酒过程，包括酿酒用水、原料、发酵、库存工业流程，科学组合勾调、包装生产工艺流程、技术检验等 ;酒文化博物馆由五个主题单元和三大展厅插图组成。特色景观主要有公主泉、超越塔和源远流长雕塑。园区内环境优美，绿草如茵，建筑物新颖美观 ;职工文化活动中心设施完备、功能齐全，企业文化活动开展得有声有色，具备发展工业旅游的条件。目前园区内已开发

19、两条旅游路线， 一条是内蒙古酒文化博物馆 公主泉超越塔源远流长雕塑职工文化活动中心润升园生活小区，主要了解河套酒文化以及酒业集团员工的物质文化生活 ;另一条是粮库公主泉检测中心原酒车间包装车间和酒库内蒙古酒文化博物馆，主要参观酿酒过程。2005 年12 月 25 日，该工业园区被评为全国工业旅游示范点。2008 年 12 月，被评为国家 3A 级旅游景区。园区中的酒文化博物馆， 是内蒙古自治区第一家企业博物馆，面积 1150 平方米，总投资 120 万元，于 2002 年 8 月建成。门厅以汉代古典建筑为特色，雄伟、挺拔 ;馆内以“金樽美酒、骏马天骄内蒙古酒文化”为主题，分为“草原酒艺、千秋传统” ，“容酒器具、容尽沧桑”，“饮酒器皿、赏心悦目” ，“酒风酒俗、民族豪情” 、“佳酿飘香、情系九州”五个单元，概括了内蒙古酒文化上下五千年的历史，具有鲜明的草原民族性格豪迈的特色，成为宣传和展现内蒙古民族